Мобилно меню

Георгий Генадий Схолар

  • Smilen
  • Topic Author
  • Visitor
  • Visitor
28 Юни 2010 18:26 #28897 by Smilen
Въпросът ми е дали името на този патриарх фигурира в менология или не?

Please Вход to join the conversation.

  • В. Каравълчев
  • Visitor
  • Visitor
08 Юли 2010 17:28 #28937 by В. Каравълчев
Replied by В. Каравълчев on topic Re: Георгий Генадий Схолар
Да!

Please Вход to join the conversation.

  • Smilen
  • Topic Author
  • Visitor
  • Visitor
08 Юли 2010 18:30 #28938 by Smilen
Нима?!

Please Вход to join the conversation.

  • В. Каравълчев
  • Visitor
  • Visitor
08 Юли 2010 21:05 #28939 by В. Каравълчев
Replied by В. Каравълчев on topic Re: Георгий Генадий Схолар
Какво те притеснява? Ученик на св. Марк и не по-малко способен от своя учител. Бях решил да правя докторат върху него, защото огромното му творчество е напълно непознато в Бг, но впоследствие се отказах :D Невероятен е и определено доста обърква "традиционната" представа за православие. Поне това, което голямата част от българите си мислят, че е. В руски менологий няма да го откриеш, но те не могат да бъдат и критерий де. В гръцките си го има - св. патр. Генадий Схоларий. Включен е в гръцкия синаксар през 1484 г. Паметта му се чества според гръцкия синаксар на 25 август, според други изследователи на 20 ноември.

[url:ush69ip4]www.ecclesia...s=8&id=357[/url]

Please Вход to join the conversation.

  • Smilen
  • Topic Author
  • Visitor
  • Visitor
08 Юли 2010 21:35 #28940 by Smilen
Мен да ме притеснява нещо? Напротив, радвам се.
Важно е какво стои в гръцкия менологий, защото човекът е от константинополския диоцез, че даже му е бил и предстоятел. Няма как да не е интересен...
Благодаря ти, Венци, за информацията!

Please Вход to join the conversation.

  • Smilen
  • Topic Author
  • Visitor
  • Visitor
08 Юли 2010 21:40 #28941 by Smilen
Тук обаче гръцката скептечиска мисъл ме предупреждава да не бързаме да пишем литургия, преди да сме се уверили напълно. Има двама патриарси Генадии, но Схолар е само един. От това, което ти си написал, става ясно, че светецът е тъкмо Схолар, а не някой друг.

Please Вход to join the conversation.

  • В. Каравълчев
  • Visitor
  • Visitor
08 Юли 2010 23:14 #28942 by В. Каравълчев
Replied by В. Каравълчев on topic Re: Георгий Генадий Схолар
И Генадий Първи също е светец. Именно него честват на 31 август. Прощавай за грешката по-горе.

Please Вход to join the conversation.

  • Smilen
  • Topic Author
  • Visitor
  • Visitor
08 Юли 2010 23:53 #28943 by Smilen
Да, този на 25 значи.
Разбира се, гръцкият скептицизъм не е повърхностен, а борави с богата фактология, която аз не съм проверявал. Възразява се, че ако и да съществува подобна канонизация, тя е пълно недоразумение, понеже че въпросният патриарх не е помирисвал светостта. Последното ставало ясно от някакво писмо, в което Схолар бил възхвалявал нечовешки жестокото членоувреждане, извършено в Мистра на Ювеналий, и то с аргумента, че Тома от Аквино обосновава правилността на насилието срещу еретици от страна на светската власт. Томист щото. Ако това писмо наистина е на Схолар, е налице прецедент.

Please Вход to join the conversation.

  • В. Каравълчев
  • Visitor
  • Visitor
09 Юли 2010 01:03 #28944 by В. Каравълчев
Replied by В. Каравълчев on topic Re: Георгий Генадий Схолар
А, прецедент. Ще се опитам да намеря съветите на преп. Теодор Студит за отношението към българите по време на война. А иначе не знам за такова писмо, но и да има то не е доказателство за нищо. Най-малкото, защото човек не се ражда светец и не може да считаме всичко написано и направено от светците през живота им за боговдъхновено.

Please Вход to join the conversation.

  • Smilen
  • Topic Author
  • Visitor
  • Visitor
09 Юли 2010 17:17 #28946 by Smilen
След като видя синаксара, гръцката лаическа скептическа мисъл е убедена. Но се появява друго недоумение. Издаделят на св. Генадий Схолар е не друг а Мартин Жужи. Този ерудит-ориеанталист и католически свещеник се опитва чрез това издание да сближи православни и католици, демонстрирайки как такъв изявен църковен йерарх и богослов не се свени да ползва Тома. Как така обаче в своето осемтомно издание, снабдено с коментари и апарати, Жужи и дума не обелва, че Схолар е светец? А този факт е важен за програмата на Жужи! Да се допусне незнание е неправдоподобно.

Please Вход to join the conversation.

  • В. Каравълчев
  • Visitor
  • Visitor
09 Юли 2010 20:30 #28947 by В. Каравълчев
Replied by В. Каравълчев on topic Re: Георгий Генадий Схолар
Има два периода в творчеството и въобще в позицията на св. Генадий. Първият период е определено про-униатски, а дори и през анти-униатския втори период продължава да храни симпатии към Тома. Св. Марк обаче не само го изважда от мимолетните му увлечения, но и го слага твърдо в пътя на православието.

Please Вход to join the conversation.

  • bozman
  • Visitor
  • Visitor
23 Фев 2011 03:37 #30274 by bozman
Мен да ме притеснява нещо? Напротив, радвам се.
--- Мен обаче ме притеснява нещо друго и затова ще питам.

Важно е какво стои в гръцкия менологий, защото човекът е от константинополския диоцез, че даже му е бил и предстоятел.
--- И като Е от КПския диоцез, защо да е важно, какво е изписано в гръцкия менелогий ? Да не би да искаш да кажеш, че писанията с гръцкия алфавит (без значение типа на документа) имат някакви привилегии получени от този КПски диоцез ?
Поздрави.

Please Вход to join the conversation.

  • В. Каравълчев
  • Visitor
  • Visitor
23 Фев 2011 10:44 #30277 by В. Каравълчев
Replied by В. Каравълчев on topic Re: Георгий Генадий Схолар
Ще помоля bozman да не скача от тема в тема, защото така създава безпорядък, а да се съсредоточи върху едно нещо, което го интересува. И също, не използвайте син цвят във всичките си постинги пак поради същата причина.

Please Вход to join the conversation.

  • vladikov
  • Visitor
  • Visitor
23 Фев 2011 19:59 #30284 by vladikov
Replied by vladikov on topic Re: Георгий Генадий Схолар
Аз съм "за" използването на цвят в писането във форума, защото цветът, когато е с мяра и с вкус, дава една колоритно-смислова свежест на текста, приемлива за форумния формат (а дали само там?). Със цвят могат да се подчертаят по ключови моменти от постинга, изобщо цветът е още едно изразно средство. И като пример за оценяването на цвета се сещам че в много от древните богуслужебни, ръкописни книги, заглавните букви и "Б" от Бог са с друг цвят, обикновено червен.

Но, както забелязвам bozman, използва цвета за отделяне на своите от другите коментари, при положение че има възможност за обичайното цитиране, и това затруднява четенето на коментара. А използването на цвят е по скоро изключение, и в това е и ценността и цветността му, и ако се използва само той, някакси се преобръщат кое е правилото и кое изключението, и такова използване придобива едно колоритно-безсмислено звучене.

Please Вход to join the conversation.