Мнения за статия в "Капитал" за митрополит Николай

Здравейте!

В новия брой на седмичника "Капитал" е поместена статия със заглавие "Владика на(д) канона -
Пловдивският митрополит Николай е най-младият член на Светия синод и най-обичаният от бизнеса и властта духовник"
Ето и адреса на статията: www.capital....yid=525105

Бих искал да зная какви са вашите впечатления от работата на митрополит Николай, мненията ви за изнесените данни в статията и до колко те отговарят на истината.

Не знаех, че широко рекламирания ремонт на цьрквата св. Марина е включвал замазването и белосването на стенописите. Ей на тва се казва стерилен вкус - Майкьл Джаксьнов синдром

храмът сега прилича повече на театреален салон, отколкото на молитвен дом

В. wrote:

Не знаех, че широко рекламирания ремонт на цьрквата св. Марина е включвал замазването и белосването на стенописите. Ей на тва се казва стерилен вкус - Майкьл Джаксьнов синдром

Споко, те и така немаха стойност.

Ще ги зографисат отново и то по-красиви.
(Така е поне плана)

За опушените от кюмбета и свещи и неразличими чернилки, наричани "стенописи", ли е този рев?! За това, че сякаш се влизаше в подземията на мрака, а не в свещен Божи дом на светлината ли ви е носталгията?!
Срам за хулителите!

Сравнете направеното с недовършената реставрация на чернилките.
Сега църквата искри от благолепие, да ти е приятно да поседиш и помълчиш в молитва, да участваш в богослужение.


Търсите си причина да оплювате идеите на митрополит Николай. Престанете да огрешавате душите си, а си огледайте вашите дела. Пост е.

Единствените стенописи (които едва се виждаха от мръсотия и сажди) са на първия регистър, над богомолските тронове и представляват галерия на български националнси светци - св.цар Борис Михаил, св.Патриах Евтимий и пр. Сега те са почистени от черното. С изненадата установих, че под същото мазно черно е имало и фриз (флорални елементи) в по-горен регистър - сега също реставриран. Ще бъда благодарен на всеки един, които ме просвети какви други стенописи е имало и са били унищожени. Въпросните "безценни стенописи", впрочем, са изрисувани през 30-те години на ХХ век от проф.Харалапий Тачев. Моите уважения към виртуоза на сецесионовата орнаментика, в т.ч. и майолика (Св.Николай Софийски в София), ама стенописите му (според мен) са твърде далеч от това, на което бих казал безценно - не бих имал възражения към тях, ако илюстрираха поредицата "Български исторически роман", например, където да греят с цялата си народна суровост в борбата срещу византийци и прочее душмани.
Отделно - подозирам, че в изблик на патриотизъм, са били замазани стари стенописи, от ХІХ век, и то не за друго, а заради гръцки надписи. Точно така, както е сторено в храм Св.Николай в Асеновград. Върху емпорията има реставриран съвсем малък участък, където има точно такива, стари стенописи.
Тъй като по-голямата част от детството ми мина на 50 метра от Св.Марина, едва ли има по-обичан от мен храм в България. До миналата година този храм приличаше на стар, черен и опушен склад за рула балатум от времето на патриарх Кирил и митрополит Максим, куци столове, изтърбушени маси покрити с найлони, който пък бяха покрити с два пръста прахоляк, купчини пластмасови бутилки, стълби и дъски и какво ли още не. Може и да не съм във възторг от светлосиньото и охровото по тавана, но така е в пъти по-добре от покъртителната мизерия допреди година.
В олтара видях, че има нови стенописи - много по-добри от "реалистично-прогресивната" стенопис на проф.Тачев, въпреки, че можеха да бъдат още по-добри, може би такива, каквито в последните две години са положени в Правешкия и Врачешкия манастири, и каквито сега се полагат в Етрополския.
Ако се критикува някой, би следвало да се критикува аргументирано, а не "щот` ми е неприятен"...

ЛИЯ wrote:

Срам за хулителите!

Сравнете направеното с недовършената реставрация на чернилките.
Сега църквата искри от благолепие, да ти е приятно да поседиш и помълчиш в молитва, да участваш в богослужение.


Търсите си причина да оплювате идеите на митрополит Николай. Престанете да огрешавате душите си, а си огледайте вашите дела. Пост е.

Лия, прочети внимателно, написаното преди теб и не изпадай ненужно в свещен гняв Аз лично и представа си нямах от сьдьржанието на стенописите преди разяснението на Анима. Както и да е, стойностно или не - има си специалисти, които да кажат - варта и баданарката не са решение. И моля ви не хвьрляйте камьни в градината на приснопаметния митрополит Арсений - вьв всяко едно отношение стоеше много по-добре от настоящата бизнес марионетка

Друга любима тема на читателската публика за оплюването на митрополит Николай е благотворителността на бизнеса за делата на Пловдивска митрополия.

Сякаш живеем във времената на таксиодоитите и волските каруци, та същата тази публика очаква дядото да нарами дисагите и да тръгне от село на село да събира дарения за делата на църквата.

Бог дава различни начини на служение - на монасите е дал да се молят, а на богатите - да благотворят.

"От препълнено сърце говорят устата".

Осъзнайте се и престанете!

ЛИЯ wrote:

Бог дава различни начини на служение - на монасите е дал да се молят, а на богатите - да благотворят.

А на митрополитите, какво дава? BMWта :

В. wrote:

вьв всяко едно отношение стоеше много по-добре от настоящата бизнес марионетка

Абе не е съвсем така, нещата не са само черни и бели. Факт е, че църквите в Пловдив са в подем, ремонтират се, чистят се и се зографисват наново и най-важното - отварят се за вярващите! Защото до скоро примерно храмовете Св. Димитър и Св. Петка бяха затворени изобщо... Сега са отворени постоянно. Мисля, че това е много важно.

ЛИЯ wrote:

Бог дава различни начини на служение - на монасите е дал да се молят, а на богатите - да благотворят.

Епископите към коя група са?
Що си мисля, че човек може да се моли и без лукс. Дори съм убеден, че луксът пречи на молитвите. Знаете, и за камилата и игленото ухо...

И че излишният лукс епископите могат да дарят на бедните. Или да разделят големите си дарове и приходи с бедните. Да давам ли пример с Мирликийския епископ св. Николай? Така различен от пловдивския, макар и съименници...

Парите естествено си имат своята политика, аз лично не ги отричам, като неизменна част от живота, както мирянина така и на свещеника или митрополита, но когато някой тръгне с имотите си напред това вече не го разбирам, все едно: " Моя татко има по-хубава кола от твоя" и да не забравяме, че имаме един и същ татко или някий е минал на страната на "пастрока" . Когато някой от силните на деня даде "някой лев" за Църквата нали ще иска нещо насреща, да не ги дава бадева, в голяма част той е платил с душата си . Поздрави

www.segabg.c...article.as ... id=0000902
Нова статия за митр. Николай във в. "Сега".

alexey wrote:

www.segabg.c...id=0000902
Нова статия за митр. Николай във в. "Сега".

И тази статия е както всички статии, нищо ново, само се чудя кой ли я е подарил тази роза
Едно немога да разбера, защо никой не пише за обикновенния вярващ, а само за владиците та те се броят на едната ръка и те ли ще ни казват кой как да живее, питай те ги за някой старец, като например Паисий, Порфирий, Ефрем Катунакиот от такива изобщо не се интересуват, а 90% от миряните могат да цитират и глави от книгите за тях, но кой каквото му е по сърце. Защо неможем ние като мнозинство да направим нещо, къде е причината, аз съм сигурен че е във всеки от нас. Неможе някакъв си синдикат да защитава правата на работниците, фермерите да си извоюват субсидиите, лекари, таксджии и т.н. а ние да стоим отстрани и да повтаряме само "Има възмездие, търпение и т.н. Аз съм сигурен че Бог ще ми каже"Иво какво направи по въпроса"? А аз посрамен ще трябва да кажа "Ами аз чаках Ти да направиш нещо"

Попрочетох някои изказвания и ще ви кажа, че връзката между митрополит Николай от една страна и Георги Гергов, Петър Манджуков от друга, е една - ДЪРЖАВНА СИГУРНОСТ!