TOPIC: Посещение в храма

В събота бях в Пловдив, посетих някои от църквите, възхитих се от ремонтираните и отворени отново храмове в Стария град... но ме шокира този надпис на входа на храм Св. св. Константин и Елена:



Вие какво мислите за тази такса?

Забележка: това е действащ храм, не музей.

Безобразие....какво може да се каже....
..Ееех, началство...!

Пазарна икономика, нагаждаме се wink:

Абе Запад... Не съм ходил в този Запад, но съм бил примерно в Бари (Италия), където са мощите на св. Николай Мирликийски, много посещавано място и от православни, и от католици... пък нямаше такса вход. Дори в музея се влизаше свободно. То в храмовете там нямаше и забрана да се снима, но това е друга тема.
От друга страна в някои действащи православни храмове и манастири в Македония и Гърция съм плащал такса вход. Така че не е до икуменизъм, нито е прецедент. Но все пак ме шокира този надпис в Пловдив...

Просто си представих как водят група ученици (сега нали модерната тема е за вероучението в училище) - над 10 деца, да видят този храм и ги спират, искат им пари за да влязат... Те нямат и ги връщат... Или плащат и разглеждат... Но как ли ще им звучат после историите за търговците в храма, които Спасителят уж изгонил, а те виждат че още са си там... притчите за камилата и игленото ухо... Ей такива неща някак си ме притесняват...

Този надпис стои там повече от 10 години. Предполагам е във връзка със засиленият чуждестранен туристо-поток. Съмнявам се някой да събира такса на ученически групи. Независимо от това, надписа е дразнещ, особено тоя "храмов мениджмънт" :shock:
Бил съм на св.Литургия в св.св.Константин и Елена - храмът не е с размерите на св.Александър Невски, и е ужасно неприятно, когато ти се изсипват през 10 минути групи от по 50 джапанезе или френско-немски баби - тъкмо едните тръгват да излизат и започват да влизат другите.

Anima_Mea wrote:
Разбирам те, но нали не мислиш, че точно левчето вход ще спре японските туристи
Ако това е проблемът, не е това решението.

Хубав си е надписът и си е баш на мястото!

Ама бил от много години! Че ние от много години жънем челния европейски опит! Защо това сега ни учудва! Дори трябва да направят зони: за да влезеш дотук - толкова пари, за да отидеш по-нататък зад следващото въже - още толкова пари. Що да не сложат и такса за влизане в олтара - и за мъже и за жени, без значение!

Хубаво ще е, ако и други неща започнат да правят като на запад. Да продават например гривни, на които наред с някакъв символ на храма се гравира на място и името на бъдещия притежател на гривната. И в кюп с водица могат да я топват - да е по-чиста и повече да свети. Те такива неща принасят много полза на тези, които постоянно ги носят. Предпазват ги от болести, уроки и лоши неща - чувал съм това и мога да свидетелствам.

Аргиров

Тази тема не е ли за Рибарите?

Аргиров

Най-вероятно 10те лева са за екскурзовода. Самото звучене на обявата предполага посещението на храма като забележителност, а не за молитва...

Anima_Mea wrote: Струва ми се, че в това мнение е напипана причината за надписа. Вгледайте се в него и ще видите, че става дума за групи с екскурзовод. Екскурзоводите са хора, представители на определени търговски структури, които се възползват от разбирането, че "храмовете са обществени сгради" и се чувстват вътре като у дома си. С висок и отработен глас те водят любопитните чужденци насам-натам из храма, за да им покажат съответните забележителности, както те ги разбират и както съответните англичанки по къси гащи очакват да чуят. Всичко това става пред изумените и безсилни стопани на храма, на които не остава нищо друго, освен да се грижат да чистят след тях. А от това, че се иска такса "за цялата група" може да се направи извода, че таксата е опит да се установят отношенията между храма (в случая - туристически обект номер еди-кой-си от офертата) и печелещите от това туристически агенции.

Ще ви въведа в две - три ситуации:

Делнична Литургия в старинен столичен храм. Черкуващи се, разбира се, няма...Свещеникът излиза за Великия вход и точно срещу него, като сгащени в небрано лозе са застинали десетина японци, които не знаят къде спешно да се дянат...

Делнична Литургия. Свещеникът знае, че храмът е празен. Тихо е, но изведнъж с гърба си усеща, че ситуацията се променя. Нещо става. Множество крака ходят насам-натам, а приглушен глас нещо им говори. Екскурзоводът не може да чака края на "Литургията-или-каквото-е-там". Той трябва да разведе чужденците из старината и да преминат към следващия обект от офертата. Щракат и святкат фотоапарати, а клисарката е заета да бие печати с надпис "№71" в туристическите книжки на група ученици от Плевен, защото те са закъснели с разписанието и няма да влизат в обект №71, но държат да попълнят своята колекция "Стоте туристически обекта в България", за да получат обещаната в някаква брошура награда.

Архиерейска служба. Епископът произнася проповед пред малцината за големия храм вярващи. А там, на десетина метра, точно срещу него, разположени удобно и кръстосали възпълничките си голи бедра, седят две жени на средна възраст, които са турили на лицата си изражение на снизходително разбиране.

Такова и подобно е служението в храм, изтеглил тъжния жребий да бъде обявен за "паметник на културата".

Колкото за "търговците и храма" - според вас, екскурзоводът с неговата агенция и закупилите услугата какви се явяват? А храмът храм ли е в този момент? Веднъж спрях сина си от една екскурзия само защото в офертата на агенцията се обещаваше, че ще покажат на учениците-поклонници изображение на "Христос в ракета(!!!)" - според болните им (или алчни) мозъчета - косвено доказателство за извънземния произход на Христа!!! А то, всъщност, е възрожденски стенопис на Преображение Господне, където Божият глас е изобразен така.

Та, исках да кажа, че проблемът се корени и в това разбиране и законоположение, че православният храм е обществена сграда и в него може да влиза всеки и всякак, в рамките на работното време и светското благоприличие.
Представям си реакцията в пресата, в съдебните зали и в този форум, ако (например в Пловдив), се въведе наистина разграничението, предвидено в Богослужебния възглас: "Оглашени, излезте!"
Хеле пък, ако не е "например" в Пловдив, а точно там...

о. Георги wrote:
D хех, това е един от големите "атракциони" на посещаващите храма в с.Добърско

о. Георги wrote:
Отче, Христос е навсякъде! ( простете за припомнянето ) Защо да не Е и в ракета!