Валентин Терехов е на 38 г. Когато е на 18 г. по време на военната си служба, в следствие на травма, загубва слуха си. Започва да посещава храма „Тихвинската икона на Божията майка” от първия ден на отварянето му. Първо е само енориаш, после става четец. Настоятелят на храма о. Андрей Горячев се нуждаел от помощници и по негово застъпничество преди две години Валентин Терехов е ръкоположен за свещеник. Това е изключителен случай – глух свещеник. 
В Русия има няколко православни храма, които се посещават от глухи хора – в Москва, Петербург, Екатерининбург*.
До към началото на 3 в. християните нямат особена култова архитектура. След разрушаването на Йерусалимския храм те избягват употребата на думата „храм“ за зданията, в които са се събирали за богослужения. Вместо това използват словосъчетанията „място, принадлежащо на Господа“ или „дом на събранието“. Обикновено място за богослужение е бил домът на епископа или на някой от по-богатите членове на общината. От езическа гледна точка християнството е било подозрителна, дори атеистична религия, тъй като християните не са свързвали почитането на своя Бог с определено място, изображение, статуя, град, свещена река, кладенец или горичка.
Колкото и да е парадоксално, за ранните християни Йерусалим много бързо престава да играе ролята на духовен център. Това често се обяснява с факта, че древните християни са изпитвали към Йерусалим противоречиви чувства. От една страна, Младенецът Иисус е бил посветен на Бога в Йерусалимския храм, но от друга – именно от този храм Христос изгонва търговците. От една страна, Йерусалим е посрещнал Иисус с възторжени възгласи и палмови клонки, а от друга – това е градът, който Го е отхвърлил и разпънал на кръст.
Какво е поклонничеството
Може ли едно чудо да има история? Да, когато става дума за благодатния Огън, който вече столетия слиза на Великден в Йерусалимския храм. Описвано през столетията, възпявано или отричано, то е единственото чудо в православната Църква, което се повтаря във времето и "се случва" винаги по един и същи повод - настъпването на празника на празниците, Възкресението Христово.
