Мобилно меню

5 1 1 1 1 1 Rating 5.00 (17 Votes)

koricaПред нас е новата книга на доц. д-р Светлозар Влайков „Църковнославянски език за иконописци.” Това е повод за радост, тъй като всяка нова книга е и ново творение, ново раждане, ново събитие. Тази книга е особено  ценна за всички, които са гладни и жадни за богословски знания. Тя разкрива текстовете, които придават смисъл на свещените изображения и са израз на съкровищницата на Православното предание. Книгата е навременна, тъй като днешните иконописци и богослови не се задоволяват да повтарят традицията автоматично, без да разбират текстовете, а се опитват да осмислят дълбокия и изначален смисъл на богословието в образи. Ползата, които ще донесе прочитът на медоносните знания, събрани от доц. д-р Светлозар Влайков, безспорно е голяма  за всеки, който е тръгнал по добрия тесен път на подвига и творчеството.

Идеята за „Помагало по църковнославянски за иконописци” беше подсказана от студенти в специалност „Иконография” (випуск 2010 г.) към Православния богословски факултет на ВТУ „Св. св. Кирил и Методий”, което ще рече, че то изцяло е съобразено с практическите нужди на обучението в специалността. То е издание на „Фабер” и има за цел да улесни работата на студентите (пък и на всеки иконограф) при изписването на текст върху икони или в стенопис. Създадено е на основата на руския превод на „Ерминия или наставление в живописното изкуство”, съставена от йеромонах Дионисий Фурноаграфиот. Това е авторитетен текст от 18 в., в задоволителна степен покриващ изискванията за канонично изписване. Неслучайно той е преведен на български още в 1863 г. от Върбан Коларов и използван като базисен при съставянето на неговата Ерминия.

Необходимостта от подобно помагало е продиктувана от немалкото количество грешки, допускани при изписването. Това впрочем е проблем, който съществува отдавна в иконописта. Например в споменатата Ерминия на В. Коларов откриваме сериозни правописни неточности в църковнославянския текст, водещи до смислови неясноти, срв. Пророк Осия... говори Милости жощу (вместо хощу), а не ...; Пророк Иоил ... говори Осиона (вместо от Сиона) воззовет... (с. 32) и др.

5 1 1 1 1 1 Rating 5.00 (5 Votes)

CDocument

На книжния пазар излезе студията на д-р Стефан Ненчев Стефанов, преподавател в катедра „Теология” на Шуменския университет, Жертвоприношението на Авраам в сакралните текстове и в раннохристиянското изкуство. Изследването е посветено на светлата памет на проф. д-р Славчо Вълчанов и е под редакцията на проф. д.и.н. Тотю Тотев. Авторът представя своята студия така:

„Приоритетната функция на раннохристиянското катакомбно изкуство е образното онагледяване на догматическите истини на християнската религия. Повечето от сюжетите му – както символични и алегорични, така и преки – съответстват на свещените текстове на Стария и Новия Завет. Още от самото начало в раннохристиянското изкуство е следвана ясно изразената тенденция на христоцентричност. В този контекст се разглеждат и живописните сцени на „Авраамовото жертвоприношение”, доколкото те представят старозаветен предобраз на св. Евхаристия.

Сравнително рано изображението на Божия Син започва да заема централно място в християнската живопис и задава по-късната христоцентричност на архитектурно-иконографската програма на храма. Катакомбното изкуство насочва към различните аспекти на християнската духовност. Преди всичко това е христологическият аспект, който позиционира образа на Христос в цетъра на целия ни духовен живот чрез образа на Добрия Пастир, пресъздаван на видни места в катакомбите и върху саркофазите. Още от епохата на катакомбите сюжетът „Жертвоприношението на Авраам” е осмислен в христологически аспект – като предобраз на новозаветната Христова жертва и светата Евхаристия. Художественото пресъздаване на „Жертвоприношение на Авраам” в катакомбното изкуство и саркофазната пластика се отнася към историческо-реалистичните изображения на събитието и в този смисъл се отличава от доминиращите през епохата на катакомбите символно-алегорични изображения”.

5 1 1 1 1 1 Rating 5.00 (13 Votes)

n1Излезе новият брой на Годишника на центъра по систематическо богословие към Православния богословски факултет на Великотърновския университет. Сборникът е озаглавен "Теологикон". Изборът на името "Теологикон" за годишника на този Център е историческа препратка към първото известно в православния свят академично съчинение по систематическо богословие на Евгениос Вулгарис, което обединява в органично единство елементи от православната догматика и етика. Този избор е, от една страна, свидетелство за неразривната връзка с традицията на православното богословие, а от друга - ясен маркер за научния профил и изследователските приоритети на новото периодично издание.

4.75 1 1 1 1 1 Rating 4.75 (32 Votes)

Picture32На българския книжен пазар излезе нова книга на известния руски богослов и философ отец Павел Флоренски. Книгата е озаглавена Пространство, време, творчество и е издание на издателска къща „Изток-Запад”. Основна тема на книгата са пространството и времето като символична форма на мисълта, художественото творчество и културата. Други основни трудове на отец Павел Флоренски са При водоразделите на мисълта, Обратната перспектива и Иконостасът.

Отец Павел Флоренски е сред най-големите и колоритни руски мислители, личност с разностранни интереси и дълбоки познания в областта на богословието, философията, математиката, музиката, филологията, електротехниката, изкуствознанието и др. Завършва Физико-математическия факултет на Московския университет „Ломоносов” и Московската духовна академия, където по-късно чете лекции по история на философията. През 1911 г. приема свещенически сан. След болшевишката революция заема ръководна длъжност в „Главэлектро”, където се занимава с изследване на електрическите полета и диелектриците. През 1921 г. е избран за професор във ВХУТЕМАС (Высшие художественно-технические мастерские – Висши художествено-технически работилници, висше художествено училище, основано през 1920 г.), където чете лекционния курс „Анализ на пространството в художествените произведения”. През 1933 г. е арестуван и осъден на 10 години затвор. Разстрелян е в Соловецкия лагер на 8 декември 1937 г. Посмъртно е реабилитиран през 1958 г.

4.0357142857143 1 1 1 1 1 Rating 4.04 (28 Votes)

VasilLevski COVER_-_JPEGАрхимандрит д-р Григорий (Лозев), монах в Троянския манастир, издаде книга, посветена на Апостола на свободата йеродякон Игнатий - Васил Левски. В нея авторът разглежда образа на големия българин чрез двата пътя на служение – служението на монаха, посветил се на Църквата, и на революционера, отдал живота си за народа.

Изданието е по случай 140-годишнината от гибелта на Апостола. Научен редактор на книгата е проф. д-р Пламен Павлов. Тя излиза с благословението на Сливенския митрополит Йоаникий.

Изданието вече е достъпно за читателите и може да бъде намерено в столичните църковни магазини в храмовете: "Св. Седмочисленици“, "Св. Неделя" и "Св. Петка" - Стара (до Софийска митрополия), както и в Троянския манастир.

В резюмето си за книгата, написано за читателите на „Двери“, архим. Григорий казва:

 

И рече старецът...
Имало един човек, който ядял много и все бил гладен, и друг, който се задоволявал с малко ядене. Този, който ядял много и все бил гладен, получил по-голяма награда от оня, който се задоволявал с малко ядене.
Apophthegmata Patrum
   

© 2005-2016 Двери БГ и нашите автори. Препечатване - само при коректно посочване на първоизточника.