Мобилно меню

4.6 1 1 1 1 1 Rating 4.60 (20 Votes)

uni1Дистанционно обучение за магистърска програма „Богословие на личността и обществото” стартира в Православния богословски факултет на Великотърновския университет „Св. Кирил и Методий”. Магистърската програма се организира и провежда от катедра „Библейско и систематическо богословие”, а ръководител на програмата е доц. д-р Свилен Тутеков. Заложените в учебния план дисциплини предлагат профилирано обучение в областта на богословието с акцент върху антропологията, социологията и еклезиологията. Програмата има за цел по-задълбоченото изучаване на изворите, формирането и богословските предпоставки на църковното учение за личността и обществото. За дистанционната форма на обучение по магистърска програма „Богословие на личността и обществото” могат да кандидатстват студенти, придобили образователно-квалификационната степен Бакалавър по специалността „Теология” в университети в страната и чужбина. Срокът на обучение е 2 семестъра. Документи за кандидатстване по програмата се приемат до 28.02.2013 г. За повече информация виж тук и тук.

5 1 1 1 1 1 Rating 5.00 (17 Votes)

ASBB-logoОт 19 до 21 септември в православния център "Проф. Тотю Коев" на Великотърновския университет "Св. Кирил и Методий" за трета поредна година ще се проведе международен богословски семинар. Тази година водещата тема е "Личността в православното предание" и целта на организаторите от университетския център за систематическо богословие на ВТУ е семинарът да обединява богослови и философи от балканските страни, които да дискутират сериозни и актуални проблеми.  В програмата ще участват с доклади 17 богослови и философи от България, Сърбия, Македония и Гърция и техните основни акценти са свързани с начина, по които важният проблем за личността присъства в светоотеческото и съвременно богословие. 

Програма на форума:

4.2941176470588 1 1 1 1 1 Rating 4.29 (17 Votes)

bogosl fakultetСпоред обявената програма вчера, 12 юли, се проведоха приемни изпити по богословие (или теология според държавната терминология) в Богословския факултет на Софийския университет „Св. Климент Охридски”. Изпитът беше устен и се проведе пред две комисии. И тази година обаче се забеляза продължаване на спада на интереса към специалността. Макар от министерството на образованието, младежта и науката да са отпуснати 100 бройки за богослови, съответно по 60 за редовно и 40 за задочно обучение, на изпит вчера се явиха само 39 души общо. Вероятно всички те ще бъдат приети, защото намаляването на броя на студентите означава намаляване на часове за преподавателите и съответно съкращаване на техния брой.

4.2 1 1 1 1 1 Rating 4.20 (10 Votes)

v tarnovo_universityПравославният богословски факултет на Великотърновския университет "Св. Кирил и Методий" приема студенти по три специалности: "Теология", "Църковни изкуства" и "Теология и социално служение". 

Завършилите специалността Теология получават в зависимост от курса на обучение степен бакалавър или магистър с професионална квалификация "Теолог, учител по религия". Те намират реализация в системата на Българската православна църква, общественото и частното образование, социалната сфера, културните институции, медиите и други.

4.6 1 1 1 1 1 Rating 4.60 (30 Votes)

Нова книга на Калин ЯнакиевДнес, 5 юни (вторник) от 18:30 ч. в новата конферентна зала на ректората на Софийския университет Св. Климент Охридски ще се проведе представяне на новата книга на проф. Калин Янакиев Светът на Средновековието. Генезис. История. Общество”. Събитието се организира от Културния център на СУ „Св. Климент Охридски” и Фондация „Комунитас” с участието на дфн Момчил Методиев и гл. ас. д-р Мартин Осиковски. 

Книгата представя лекционния курс по Средновековна история на Европа”, който проф. дфн Калин Янакиев от години чете в специалността Културология” във Философския факулет на СУ Св. Климент Охридски”. Този труд е цялостно монографично изследване, което не просто осветлява отделни теми и проблеми, а утвърждава собствен историографски подход спрямо едно хилядолетие от европейската история.

Изследователската програма на Калин Янакиев отмисля анахроничната анализационна оптика по отношение на Средновековието, зададена преди всичко от романтическата и марксистката историография, но безкритично прилагана и в съвременната научна и образователна практика (могат да се посочат достатъчно примери с адрес в България). Взети са под внимание постиженията на модерната медиевистика: както онези от тях, посветени на частни изследователски проблеми (Блок, Канторовиц и Хьойзинха), така и подетите от френските аналисти (Бродел, льо Гоф и Дюби) опити за реконструкция на историята на всекидневието и частния живот като алтернативна на политическата история.

Целта обаче, която си поставя текстът на Янакиев, не е заселванe на някаква нова” изследователска парадигма на средновековната историография в българското културно и изследователско поле, за да се даде възможност на последното за пореден път да догонва” и да се изравнява”. Янакиев използва, но не спира при утвърдените от френската историография дълги периоди” в историята на Средновековието (longue durèe); имат се предвид времеви отрязъци, обхващащи промените на дадена иституция или дадена политическа реалия и не съвпадащи задължително със собствено средновековното време. За автора възстановката на Средновековието единствено като синхронно, но несистемно сплитане на подобни дълги епохи, всяка от които притежава собствена времева и смислова траектория, е незадоволителна и самата представлява анахронична стилизация. Основавайки се на картографския метод, както и на методи от сферата на културната антропология, Янакиев демонстрира, че е коректно и продуктивно Средновековието да се разчита като пространствена структура с различни полюси, във всеки от които работят специфични, но съотносими правила за координация между потоците на политическия, културния, религиозния и битовия живот. Тук специално трябва да се споменат задълбочените наблюдения върху идентификацията на византийския цивилизационен кръг с определени пространствени и историко-политически топоси. Изясняването на типовете връзки между отделните локални средоточия на европейската средновековна история позволява да се обяснят по-добре разнобразните, но все пак закономерни, преходи, които свързват и същевременно разграничават Средновековна Европа от съседните ней по време и по място епохи и култури.

Едно от големите достойнства на труда е диалогичността: боравейки с огромен набор от факти и следвайки неотклонно методологическите си позиции, авторът не дава едностранчиви отговори и не изключва алтернативни подходи, стига те да отговарят на изискването за съотвествие между научен обект и научен метод.

Съгласно заявеното програмно изискване, че заниманието на съвременния историк медиевист... би следвало да бъде същностно критическо занимание”, Калин Янакиев остоява изключително висок, отворен и мултидисциплинарен изследователски стандарт, вдъхващ вяра в интелектуалната честност.

 

И рече старецът...
Всеки ден вие полагате грижи за тялото си, за да го запазите в добро състояние; по същия начин трябва да храните ежедневно сърцето си с добри дела; тялото ви живее с храна, а духът – с добри дела; не отказвайте на душата си, която ще живее вечно, онова, което давате на тленното си тялото.
Св. Григорий Велики
   

© 2005-2016 Двери БГ и нашите автори. Препечатване - само при коректно посочване на първоизточника.