Мобилно меню

4.8181818181818 1 1 1 1 1 Rating 4.82 (22 Votes)
album2.jpg Вече няколко години на гръцкия музикален пазар се въртят четири хитови албума – “Научих се свободен да живея” (2000), “S.O.S.” (2001), “Наблизо” (2002) и “Светът се променя” (2003). Авторите – 12 православни монаси от манастир в гръцката област Фокида. Техни са текстовете, музиката, аранжиментът, а името на групата – “Свободни”. С перфектното си оформление, клипове и звучене албумите се превърнаха в едни от най-търсените в Гърция, където пазарът на музика, както знаем, е пренаситен, а хората придирчиви към това, какво ще слушат в работното и свободното си време. Защото в южната ни съседка музиката е навсякъде и най-вече в душите на хората.

4.8888888888889 1 1 1 1 1 Rating 4.89 (36 Votes)
Проповед на рок-концерт? Трудно е да се намерят по-несъвместими неща. Дякон Андрей Кураев, обаче не смята така. Интервю за "МОСКОВСКАЯ СРЕДА",  август 2005 г.

Дякон Андрей,  знам че проповядвате на рок концерти. Това ли е правилното място, където можете да донесете Божието слово?

Д. Андрей: Аз, разбира се, не предполагам, че петминутна проповед на рок концерт може да обърне някого към вярата. Нещо повече, болшинството зрители на концерта възприемат  моята поява на сцената като вмешателство – нали са отишли там да се развличат. Но моята задача е съвсем конкретна – бих искал, хората на концертите да пропускат през себе си не само децибелите, но и да се вслушват в думите на песните, да мислят.

3.9 1 1 1 1 1 Rating 3.90 (10 Votes)
Филмът на Мел Гибсън „Страсти Христови” освен споровете „за” и "против", предизвика дискусия как ние, православните, преживяваме и възприемаме Христовите страдания. Този филм стана повод да се обърнем към православната мистика и към начина, по който св. отци говорят за Христовите кръстни страдания, към начина на изобразяването на Христовото разпятие в живописта, както и за това, как те се отразяват в богослужението и най-вече през Страстната седмица и Велики Петък. Дискусията бе породена и от факта, че има разлика между католическото и православното възприемане и съпреживяване на Христовите страдания.

5 1 1 1 1 1 Rating 5.00 (21 Votes)
237.jpgМоже ли да се съвместят православните възгледи със съвременната култура. Как съвременната младеж попада в Църквата?

На тези и други въпроси в интервю пред руския портал "Интерфакс-религия" отговаря йеромонах Сергий (Рибко), настоятел на храма "Св. Сергей Радонежский" в  московския район Бибирево и на храма "Съшествие на Св. Дух над апостолите" на Лазаревското гробище в Москва. О. Сергий е постриган за монах и ръкоположен в свещенически сан в Оптинската пустиня през 1990 г. В края на 2004 г.  е награден от Руския патриарх Алексий ІІ за успешна мисионерска работа сред рокерите, хипарите, пънковете и представителите на други субкултуртури.

4.5384615384615 1 1 1 1 1 Rating 4.54 (13 Votes)
От ранна младост девството възлюби,
пустинния, отшелнишки живот,
остави, отче, светските заблуди
и бащин дом, роднини и имот.

Тъй, както птицата лети, не спира,
за да отиде в родните страни,
така и ти остави манастира
и литна към планински стръмнини.

Тъй както, отче, ручеят, реката
да стигне бързо, той е устремен,
сам с Бога, Господар на небесата,
ти искаше да бъдеш нощ и ден.

На камък ти като на стража бдеше,
учуди даже ангели небесни,
ти всякога на камъка стоеше,
с молитви топли и с хвалебни песни.

И сълзи, отче, лееше покайни,
извираха те, сякаш са поток,
с въздишките ти, само Богу знайни,
невинен стана като млад отрок. 

Гореше като плам сърце ти чисто,
 в молитва бе ти всявга потопен,
среднощна доба – утрото златисто,
намираха те все уединен.

В безмълвие се трудеше безспирно,
в духа ти обитаваше Бог сам,
в душа ти беше тихо, мирно,
защото тя бе вече Божи храм.

В боговидение тайнствено, неземно,
се съчета ти с Бога, отче, вечно,
духът напусна тялото ти честно,
за да пребъдва с Бога безконечно.

 

И рече старецът...

Който следва Христа в самота и плач, е по-велик от оня, който слави Христа в събранието.

Св. Исаак Сирин
   

© 2005-2016 Двери БГ и нашите автори. Препечатване - само при коректно посочване на първоизточника.