БПЦ да стане акционерно дружество и да пусне акции на фондовата борса, които да бъдат изкупени по енориите, предлагат фенове на ЦСКА. "Само за една седмица събрахме половин милион лева за любимия си футболен клуб, а колко повече може да събере Българската православна църква! „Ако всеки православен християнин участва в акцията, скоро нашата Църква ще може да си позволи да изрита от храма търговците, масоните и архонтмейкърите”, заяви в характерния си прям стил футболният фен от снимката.

Екипът на „Църковен егоист” се добра до секретни документи, изгубили се по пътя между канцеларията на Патриарха и на Св. Синод. Сред тях интерес представлява отговорът на Патриарха до жената, поискала разрешение да се омъжи за един от действащите митрополити. В писмото си Негово Светешество бащински съветва жената да насочи брачните си щения към свободните мъже. С пастирска загриженост той се обръща към госпожата, като й обяснява, че кадровата криза в БПЦ не позволява изтичане на митри. „Толкова малко хора се посвещават на църковно служение, толкова много усилия изисква тяхното обучение и специализация… Аз разбирам, че оценявате високо постигнатото от нас в оформянето на желания от вас клирик, но помислете за Църквата, тя се нуждае много повече от него. Така той ще принадлежи на цялата епархия, на цялата БПЦ, а не само на Вас”. В писмото си пaтриархът призовава кандитат-булката да мисли мащабно и църковно, а не тясно-лично и егоистично.

Писмото беше възприето с тъга не само от кандидат-митрополитската булка, но и от множество други жени-припадалки, които се надяваха безбрачието за епископите в БПЦ да отпадне…

От днес, 1 април, Св. Синод на БПЦ ще приема единствено документи с електронен подпис през Интернет, а не на хартиен носител. Източник в Св. Синод сподели, че причина за решението е свързана с чисто екологични подбуди. Свръхголемият брой доноси, които началничките на отдели в Св. Синод изпращат всекидневно една за друга, са на път да застрашат сериозно горския фонд у нас.

От много години насам работата на Св. Синод на БПЦ е организирана по отдели, които се състоят само от по един човек и чиято функция се застъпва частично. Първоначалната идея е била да се създаде впечатление за голяма администрация с минимален ресурс и второ, да се създаде конкурентна среда и на базата на пазарния принцип работата в Синодната палата да потръгне. В началото системата е работела добре, но отскоро съставът на тези отдели се е феминизирал, вследствие на което интригите и доносите са зачестили.

Миналия месец в деловодството на Старозагорска митрополия е постъпила жалба от бдителни християни срещу о. Иван (Николов) от кв. Железник. Същият е бил обвинен в модернизъм, тъй като по време на освещавания и треби използва iPad вместо официалния требник, благословен и издаден от Св. Синод на БПЦ. Като доказателство е била приложена снимката в дясно.

Митр. Галактион се е запознал лично със случая и, след като е изслушал обвинения духовник, е решил да го пусне единствено със строго мъмрене. В замяна о. Иван е обещал да замени iPad-а си със Samsung Galaxy Tab, което напълно отговаря на галактическите стандарти на епархията.

Супер хит се появи на пазара за настолни игри. Новата игра „Грабни короната” веднага привлече вниманието на ценителите на динамичните стратегически игри и зарадва православните. Най-накрая и църковните сюжети да пробият на този така пренаситен със западни сюжети пазар. И не само да пробият, но и да се превърнат в бестселър, своего рода наръчник за всички, търсещи успеха – разбира се, духовния (да не си помислите, че в една църковна игра могат да се преследват други цели, различни от възвишените и безкористните – това е изрично упоменато в инструкциите към играта, виж тук).

„Грабни короната” е игра, в която 4 до 8 архимандрита преминават през най-разнообразни препятствия, за да стигнат до желаната цел – епископската корона. Техният порив обаче е постоянно възпрепятстван от злия портиер, който хлопва и отваря Дверите, пред когото си поиска, и по този начин вкарва прът в колелото на успеха (духовния!) на младите играчи. Те обаче са амбицирани с цената на всичко да достигнат до желаната цел и да преодолеят капаните на хитрия портиер. За целта архимандритите се превъплъщават в различни роли, само и само да заблудят портиера и неговите хора и да преминат незабелязани през Дверите.

„Достолепие” – единственият в България религиозен магазин за ценители, получи на 1 април нова пратка от душеспасителни стоки на изгодна цена. Поради ограниченията на нашия договор с „Църковен егоист” ви представяме само няколко от артикулите, за останалото заповядайте на адреса на нашето изложение: София 1619, кв. Витоша, ул. „Витоша поляна” № 37, вход В (откъм Витоша).

Артикул Б32-1: Храм за птичките във вашата градина. В Библията не напразно е казано, че тварите се покориха на суетата не доброволно, а „по волята на Оногова, Който ги покори, с надежда, че и самите твари ще бъдат освободени от робството на тлението при славното освобождение на синовете Божии” (Рим. 8:20-21). Време е за мисия сред чуруликащите създания!

Живеем в нови, модерни времена. Мисленето ни трябва да е ново, действията – още по-нови. Както навремето едно напористо архимандритче съветваше Патриарх Максим: трябва да не се притесняваме от контакти с масони-тамплиери-рицари и архонти, ами да им взимаме парите, защото Църквата имала много високо достойнство, но нямала пари, а ония хора имат пари, пък нямали достойнство. Чист бартер! И благословен от такива клирици (избягват да ги наричат духовници и сигурно има защо!), които в новите модерни времена ще изправят Църквата на нокти, пардон на крака, ще я направят конвертируем контрагент, като я извадят от нейната застоялост и й вдухнат (няма грешка!) модерни идеи. Такива са времената, такива трябва да са и клириците й. Оставете ги ония закостеняци от Двери и тем подобни антикцърковни сайтове, които леят сълзи и се захълцват по някакви древни стойности и достойнства, а не виждат живия живот, който ни предлага великолепни предизвикателста, на които сме длъжни да отговорим по достойнство и още как!

Първоаприлски размисли на смирения многознайко Тапиний Полигностов

Ами така си е – военният се познава по фуражката, скиорът по плетената вълнена шапка, а владиците – по калимавките. Само че има калимавки и калимавки. Той и простият калугер носи калимавка, но те, нали са си прости калугери, си я наричат капа. Да, моля ви се, лично съм ги чувал аз тях!

Поповете пък още от царско време у нас, през целия – значи – 20 век, носеха елегантни черни бомбета и много ги харесваха попадиите им, а и не само те, но да не се отклонявам. Така, значи, ама ето, че дойдоха от самото начало на 21 век едни модерни владици, дето върнаха на поповете странните шапки от 19 век, наречени калимавки. И „искаш ли хубава и доходна енория – нахлузвай килимявка, ако не искаш, не получаваш благинката” - твърдят хората от бранша. Ясно, просто и честно!

Лайфстайл на 1 април по стар стил 

Това е огледално копие (външен архив) на уникалното ултра-старостилно списание "Врати на Благочестието", което се хоства в севернокорейската мрежа "Кванмонг" и е достъпно само в определени гео(политически) локации: Пхенян, Хавана,  манастирa Есфигмен и в България на територията на Бургаска област. За да влезете вътре, трябва да излезете от "Двери".

Стартира нов сайт "Врати на благочестието" - влизайте смело!

Нова серия карикатури на Благо Мегалов: Изповедалня

Синодалният сайт сезира прокуратурата заради Двери.бг

Ексклузивно: Екипът на Двери се оказа изцяло от цигани

Жертвите на Двери: Из Житие и страдание на игумен Филип в Рим

Любословие: Церковенъ азистъ, брой 1-ий

Православен речник "Врати на Благочестието"

Добрата новина:

• Двери откупи часовника „Вешарон“ на митр. Николай. Спонсорира полета му до Йерусалим
• Нов празник в календара на БПЦ: Тържество на св. архонтство
• Бачковският игумен става началник прес-центъра на Св. Синод
• Конференция във Виена с участието на папа Франциск I ще бъде уважена и от представител на БПЦ
• Нов правилник за етично поведение на медиите

Вечна дружба:

• Загадката с визовите документи на архим. Филип е решена 
• Не позволяват на дякон Андрей Кураев да посети България
• Компромат за руския патриарх от детска градина в Пловдив
• Регистрираха Национално движение „Да върнем ОФ в България”

Позитивно мислене:

• Приета е нова позитивна доктрина на БПЦ
• Нова мода - висящи молитви
• Втори първоаприлски конкурс „Златна дряновица”

Спорт и хоби:

• Нова дисциплина в семинарията – охрана и фитнес
• Беър Грилс идва в България
• Клуб „Православен юмрук” ще бори духовно казашките станици у нас

Услуги:

• Нови уникални стоки в асортимента на магазин „Достолепие”
• Свещеници в Сливен откриха бар на благочестието
• Излезе официален ценоразпис на поръчкови статии

Технологии:

• Нов компютърен вирус „Православие или смъртъ” се разпространява в Интернет     
• Разкрития на сайта за църковна журналистика „Коза бодлива”

Забавление:

• 21 признака, че сте добре катахезиран православен християнин
• Църковен дипломат (продължение на поредицата за о. Ипомоний)
• Нови въпроси към "Църковен егоист"... и техните отговори

Бачковският игумен епископ Борис влезе в ново аплоа. След зашеметяващия успех на неговата проповед в Бачковския манастир (виж тук), бичуваща недъзите на журналистическата професия, Св. Синод реши да използва неговия талант и да го направи началник на синодалния прес-център. Епископ Борис прие с присъщото му послушание новото назначение, като постави едно единствено условие: да му се осигури място пред Св. Синод за разполагане на неговия любим автопарк, който е най-ценното нещо в живота на игумена (виж тук).

Още през първия си работен ден новият началник прес-център въведе строги правила към сътрудниците и особено сътрудничките в подопечния му отдел. Последните не бива да са „евтини” и да изглеждат като облекли се за 5 лева от магазин секънд хенд. Желателно е да са блондинки, а тези, които не са, да се приведат в съответствие, но в никакъв случай с боя за 5 лева, а минимум за 20 лв. Същите високи изисквания са поставени в правилника и по отношение на козметиката и аксесоарите на сътрудничките. Всички тези промени епископ Борис мотивира с убеждението си, че с жени се работи по-лесно и по-успешно, както показвала практиката му в Бачковския манастир. Той обясни също така, че в правилника не присъстват изрично упоменати изисквания към сътрудници на прес-центъра, защото на този етап от такива нямало нужда – Бачковският игумен се чувствал в разцвета на силите си и можел да се справи сам с положението.

Точно на първи април бе даден отговор на загадката за категоричния отказ на архим. Филип да уреди документите си за престой в България, заради което бе „помолен“ от Външно министерство да напусне страната. През последните две години от Св. Синод на БПЦ му бяха осигурени бумагите, с които да получи необходимата му виза за дългосрочен престой у нас. Въпреки това руският духовник отказваше да уреди въпроса и мълчеше за причините.

На Първи април архимандритът проговори пред журналистите, без да скрива разочарованието си от тяхната недосетливост:

„На мен не ми е необходима виза за България, аз съм от Русия, ние сме една обща православна дЕржава (виж тук). Ние держим всичко в ръцете си – в нас са визите и парите, газта и благочестието, в нас е богословието и църковността. Вече две години проповядвам това в руския храм в София и българите не могат да разберат, руснаците разбират, но българите – не. Само едно знаят – къде е визата, та къде е визата? После ме питат, защо нямало диалог между нас... Щом искате да общувате, пожалуйста, направих им казашка станица - да си говорят с казаците, а те пак недоволни. С българите трудно се работи, но от тях какво може да се очаква. София не е Рим (ех, Рим...), а една балканска провинция на нашата дЕржава. Прав е моят известен приятел протодякон, който пише в блога си за моята злочеста участ тук „Българска му работа” (вижте тук).

Известният по цял свят руски проповедник Андрей Кураев не е получил разрешение от Св. Синод на БПЦ да посещава повече страната ни. След последната му визита в България, проблемът с целибатния дякон е бил повдигнат от ръководството на синодалния сайт, след публикация във в. "Стандарт".

„Фамилията на дякон Андрей противоречи на възприетите от нашия сайт норми за приличие на изказа, с които ние възпитаваме нашите читатели в чистота, смирение и добродетелност“, се казва в официално писмо на г-жа д-р главната редакторка до Св. Синод в пълен състав. „Във връзка с новите норми беше въведен нов, благочестив правопис за много думи, като например: курбан - корбан, Курило – Корило, курсор – маркер и др.“, се казва още в писмото.

Затова от ръководството на сайта са категорични, че нямат нищо против личността на дякон Андрей Кураев, но той ще може да посети БПЦ, само след като промени фамилията си. Руският богослов дори е получил няколко предложения за други, сходни фамилии, с които да замени своята неблагочестива, изкушаваща и дори по гоголевски „говоряща“ фамилия. Сред предложенията, дадени от официоза на БПЦ, са: Кокошкин (но не Курочкин), Яребишки (но не Куропаткин), Бройлер (макар че звучи еврейски), а защо не и Петров, но в никакъв случай не Куросава.

В отговор дяконът е изпратил гневно писмо, в което, напук на всяко благочестие и приличие, нарича авторите на писмото „куры” (кокошки). Той категорично заявява, че няма да смени фамилията си. Според него българите използват неговата личност като антипросопон на президента Путин, срещу когото явно имат претенции, но не смеят да ги изкажат лично. В заключение Андрей Кураев заявява: „Винаги съм знаел, че курица не птица, а България е дълбока провинция на Русия, която се нуждае от ново просвещение”.

* * *

Обновление от 3 април:  

• Новината на руски в блога на дякон Андрей Кураев и реакцията на читателите му тук.
• Същото събитие, отразено от Двери - тук

*  * * 

Обновление от 13 април:

     Списание "Врати на Благочестието" се отцепи от "Църковен егоист", вижте тук.   

Една година след визитата на руския патриарх Кирил у нас на яве излизат разкрития, пропукващи официалните информации за успеха на това посещение. На редакционната поща на сайта за независима и разследваща църковна журналистика „Коза бодлива“ бе получена флашка с видеозапис от посещението на патриарха в детска градина в гр. Пловдив.

На записа се вижда как децата от втора група изнасят пред негово светейшество рецитал, който бива прекъснат веднага след следната популярна детска песен:  

В последствие се вижда как патриарх Кирил бързо придърпва ръкавите си и заедно с пловдивския си домакин напускат залата за тържества. За удостоверяване автентичността на записа, той е изпратен в независима лаборатория в Беларус. Тепърва остава да се установи връзката на въпросния инцидент със скандалите, разтърсващи РПЦ (виж тук).

Незабелязана за медиите остана регистрацията за изборите през май у нас на  Националното движение "Да върнем ОФ в България" на г-жа Светлана Шаренкова. Засега новата политическа формация се подвизава като партньор на БСП с уверението, че ще влязат в парламента като коалиция.

В плановете на лидерите на националното движение като първа и най-главна цел е записано връщането на о. Филип (ОФ) в България като почетен и вечен предстоятел на руската църква в София. „Само под вещото и пестеливо на думи и емоции ръководство на о. Филип ще можем да възстановим онова православие, за което всички в БСП мечтаем”, каза лидерката на партията Светлана Шаренкова.

„Нашето движение ще се бори за о. Филип и за неговото ОФ-православие - на реда, дисциплината, директивите, послушанието, смирението и стриктното им спазване”.

В Софийската духовна семинария е въведена нова учебна дисциплина, която цели да осъвремени учебната програма на учениците. Новата дисциплина „Охрана и фитнес” е вдъхновена от древногръцкия принцип „Здрав дух в здраво тяло”. Инициаторите твърдят, че става дума за адаптирано към православието спортно ходене, което ще се отрази много добре на възпитаниците на семинарията. За целта семинаристите тренират един път седмично ходене пеша от семинарията до храм „Св. Александър Невски” и обратно. За учениците в горните курсове тренировката е с повишена степен на трудност и включва минаването на същия маршрут, но с униформа, затрудняваща движението. Когато стигнат крайната цел, именно патриаршеския или друг централен столичен храм, възпитаниците на семинарията получават основни умения в модерната професия „охранител”. В църквата те са на първо място статисти – създават впечатление пред камерите, че храмът е препълнен. Второ, не допускат никой да се приближи до главните участници в богослужението, за да не станат зян скъпите одежди от притискането на признателното простолюдие. И трето, създават съспенс в храма (сиреч драматично напрежение), поради очакването за потенциален нападател, чиято агресия срещу православието трябва да бъде на секундата неутрализирана от тези църковни батмани и бъдещи „мъже в черно”.

Дисциплината се приема със смесени чувства от семинаристите. Те недоумяват защо трябва в продължение на два часа да играят ролята на колчета и настояват поне за обратния път да им бъдат отпускани билети за градския транспорт. Молбата им обаче едва ли ще бъде удовлетворена, поради липса на архонт-покровител на учебното заведение.

Преди няколко дни Беър Грилс официално обяви датите на своята Академия по оцеляване в България. От 14 до 20 май тази година в Рилския манастир ще се проведе курс по Оцеляване на предела в БПЦ. Могат да участват клирици и миряни от всички епархии. Входящият тест включва следните упражнения:

1. Тъпчене на място без прекъсване
2. 90 сек. силови упражнения за норматив (поклони и целуване на ръка)
3. Плуване сред канони и анатеми

Участниците ще придобиват следните знания и умения:

1. Разпалване на огъня на любовта към ближния с подръчни средства
2. Ориентиране откъде духа вятърът
3. Поставяне на капани в изборни процедури и устави
4. Избягване на църковни наказания и заседания на Синода
5. Построяване на медийни заслони
6. Маскиране на намерения

Успешно завършилите курса ще се явят на заключителен изпит ‒ оцеляване една година на щат във Видинска митрополия без треби и допълнителни доходи. Победителят ще получи като подарък личния часовник на Беър Грилс Suunto Elementum Terra All Balck, но организаторите се надяват, че няма да се стигне до там.

Вижте също: Как да оцелеем сред братята си в Христа - съвети от специалиста

Група крепки духовно и физически православни свещеници, уморени да слушат критиките, че българската църква била малодушна и безхарактерна, решиха да защитят честта на родния клир и създадоха клуб „Православен юмрук”. Клубът открива първата си сбирка в Сливен, но се очаква в близко време православната бойна мрежа да покрие цялата страна. С предимство ще се приемат клубове на клирици с доказани юмручни качества и провели акции като преодоляване/разбиване на бариери в гробищни паркове, полицейски ограждения, всякакви видове улични протести пред протестантски, мюсюлмански и други вражески, сиреч неправославни храмове. С особено внимание ще се разглеждат молбите на устроилите аутодафета на вражеска литература, както и на такава, създадена от врагове с партиен билет, тоест православни модернисти и либерали. За първи председател на новия клуб бе избран клирик, доказал способността си да оцелява в критични ситуации – разбиване на стени с гол юмрук, челен сблъсък с бетонен стълб и др.

По примера на руските казашки станици, членовете на клуба ще организират специални лагери край водоеми и други обекти, нуждаещи се от православна охрана. Участниците ще тренират нов вид бойно изкуство, специално адаптирано към православната духовност, която ги обединява: духовно нокаутиране с тройна анатема. Членовете на клуба намират паралели и с японската техника атеми, която е начин за отваряне на пролука в защитата на врага (в нашия случай, инославния). Противникът първоначално бива зашеметен с изреждане на висок глас на смъртните му грехове според наръчника за изповед в Сливенска епархия, след което следва внезапен удар с трайно или временно отлъчване и нетрудоспособност. Българските бойци за православие се надяват по този начин да дадат достоен реванш на казаците и да докажат, че в 21 век БПЦ няма нужда от донски казаци, а от сливенски юнаци.

На снимката: Тренировки край охраняеми водоеми на членовете на "Православен юмрук", организирани по православен казашки образец.

Причър Брадърс се нарича новият бар в Сливен, който откриха двама братя свещеници. Те използват барплота за амвон, от който проповядват на посетителите.

„Според напитката подбирам темата на проповедта, - разказва о. Силвърстоун (преди ръкоположението - Стойчо). - Тези на бира са леките случаи, на тях им говоря основно за апокатастасиса и есхатологичните очаквания в еклесиологията на ранните отци. Ако са на ракия, ги занимавам с темата за исихазма и Студийския номоканон по българските земи. Пиещите водка, при това от водни чаши, са тежките случаи. На тях им пускам записи от проповеди на игумен Филип от руската църква в София, който говори за етнофилетизма в дискурса на дълбокия антагонизъм между центъра и периферията на православната держава, а като се разплачат ги успокоявам със словата на о. Исидор от светите земи. Повечето не се връщат вече и водка не вкусват“.

От ХЕИ в Сливен отбелязват, че откакто братята свещеници са отворили бара си, консумацията на алкохол в града рязко е спаднала, но пък се е засилила изселническата вълна към околните градове и села.

Сайтът за независима и разследваща църковна журналистика „Коза бодлива“ разкри, че докато България е разтърсвана от най-голямата си политическа криза през 21в., определени църковни кръгове са съумели да прокарат лобистко решение, прието буквално в последните минути на работата на 41 Народно събрание. С огромно мнозинство парламентът е подкрепил решение за финансиране на съвместна акция на БПЦ и НАСА за изстрелването на автоматичния космически апарат Voyager 3737, който да излъчва предаванията на Пловдивската православна телевизия по цялата вселена.

С оглед трупане на политически дивиденти решението било подкрепено дори от депутатите от ДПС. Заради разширяването на целевата й група, в програмата на Пловдивската телевизия сега са включени някои нови предавания, като: Вселенско православие без граници.

Във връзка с това събитие Пловдивският митрополит Николай, известен с толернатното си отношение към другите, заяви: „И марсианци и нептунианци, и черни, и зелени, всички Божии твари са достойни да минат под омофора на Пловдивския владика и да гледат Пловдивската православна телевизия“. Засега не е ясно какви цени са договорили от ортодоксалната телевизия под тепетата с кабелните оператори във Вселената.

Днес новият екип на синодалния прес-център (вижте тук) , обяви официален ценоразпис на поръчковите статии. Цените варират според църковната тежест на описваното в статията лице и според очаквания обществен резонанс на неговите действия. Ето няколко примера за осъществени поръчки:

1. „Владика паркира неправилно” срещу 250 лева става: „Владика паркира с предимство”

2. „Владика подпали синодната палата” срещу 300 лева става: „Владика дава димни сигнали”

3.„Владика кара лимузина” срещу 400 лева става: „Владика пести с икономичен мерцедес”.

4. „Свещеник гледа марихуана в двора си” срещу 500 лева става: „Свещеник-природолюбител отглежда редки растения”

5. „Свещеник потроши за втори път бариера на гробището” срещу 340 лева става: „Свещеник стига навреме за погребение въпреки всички препятствия”

Днес стана известно, че сайтът „Двери” в лицето на неговия основател Константин Спиров е откупил от Пловдивския митр. Николай един от скъпите му часовници – "Вешарон Константин". Продажбата е станала след тайна уговорка между двамата, но аферата бе осветлена от репортери на „Църковен егоист“. Принудени да говорят за станалото, от „Двери” поясниха:

„Митр. Николай бе принуден да се раздели със скъпия си часовник, за да плати пътуванията си до Йерусалим. Някои заядливи журналисти питат защо владиката, който няма пари да плати тока в митрополитския си храм, два пъти за един месец лети до Йерусалим? Но този път ние влизаме в положението на архиерея и откупихме часовника му, за да покрепим финансово благочестивите му разходки. Първия път той отиде в Йерусалим, за да достави в Пловдив броеници от маслиново дърво, втория път отива за благодатния огън. Ясно е, че двете стоки като лесно запалими не могат да се превозват с един полет. Освен това не може да се смесват битовизми като плащането на ток с полет до светите земи. Първото е под достойнството на един митрополит, второто – достойно само за него”.

На въпроса, защо самолетът, превозващ благодатния огън, няма кацне в София, а само в Пловдив, от „Двери” отговарят: защото в църковно отношение София вече не е столица на България.

Сайтът Двери БГ, известен доскоро с критиките си срещу църковния лайф стайл в Пловдив, е бил спечелен за каузата „Пловдивското православие над всичко” и затова сега иска да спонсорира и други атрактивни прояви на владиката. Възможностите на дверяните обаче не били съизмерими с тези на архонтското лоби в Пловдив. Между двете групи(ровки) се разразила истинска война за това, кой ще застане отдясно на трона на Пловдивския владика, разкри „Църковен егоист”. Очаквано, в директния сблъсък архонтското лоби е показало надмощие и затова ще бъде спонсор на следващата акция на владиката - веднага след Великден митр. Николай заминава да проповядва на африканците в Серенгети, въоръжен за мисията от архонт Манджуков. Дверяните се надяват да вземат реванш срещу архонтите в словесния сблъсък.