Wikilеаks разконспирира тайните християни у нас

От 1 април 2012 г. всяка епархия в БПЦ ще има различен цвят свещи, съобщиха от свещоливницата в Илиянци. По този начин митрополитите се надяват да се прекратят злоупотребите с вощеници. Няма да може да се палят свещи от една епархия в друга. Въвежда се специална църковна полиция, която ще следи да не се смесват цветовете на епархиите.
Те ще бъдат указани и в църковните календарчета, за да могат и миряните да си правят справка и да докладват при нередности на специализиран телефон. Свещоливницата заявява, че има капацитет да осигури различен цвят свещи за всяка епархия.
Преди няколко дни в пощенската кутия на Църковен егоист беше пусната флашка със записи на телефонен разговор на български архиерей с журналист. В разговора не се споменават имената на участниците. Макар че нашата редакция категорично отхвърля използването на специални разузнавателни средства, публикуваме този разговор, понеже той показва накъде вървят нещата в БПЦ. Преди това редакцията консултира записа с водещи специалисти по СРС-тата, които потвърдиха пълната му автентичност.
НОВИНИ:
НАУКА И КНИГОПИС:
РАЗВЛЕКАТЕЛНИ СТРАНИЦИ:
КОМИКСИ:
Вследствие на непрестанните запитвания към Св. Синод и синодалните медии от смутени граждани дали определена публикация в нецърковна медия отразява официална позиция или действителен факт от живота на БПЦ, Св. Синод подаде заявление в патентното бюро за регистриране на запазена марка върху основни църковни термини.
След обнародването на регистрацията никой няма да може да използва в нецърковни публикации думи като „православен”, „църква”, „синод”, „патриарх”, „митрополит”, „епархия” , „архиерей”, „светейшество”, „преосвещенство” и още редица други, както и техните производни, без разрешението на Св. Синод и без да заплати такса авторско право.
Немалък брой архиереи взеха присърце въвеждането на църковна цензура [тук] и нейните светли цели, като вече е налице и първият личен пример. Още преди публикуването на Правилника за работа на Църковната комисия по чистота на словото, един от митрополитите обяви как ще подложи на цензура свой собствен труд. Воден от желание да сведе до минимум вероятността да въведе в съблазън някой и от най-малките свои братя, владиката предаде на Комисията своето ръководство по подготовка за изповед с думите: "Били сме свидетели на изповядването на какви ли не възможни и невъзможни грехове, но с течение на годините почнахме да си даваме сметка, че не всички трябва да се включват в списък за подготовка за изповед, да не би пък въображението на някоя впечатлителна душа да се възпламени към извършването на нещо, което иначе никога не би й хрумнало."
Помолен същия ден от Църковен егоист за конкретен пример, владиката със смущение в гласа ни обърна внимание на един от въпросите от списъка за подготовка и каза, че един благоразумен изповедник не би поставил въпроса по този начин, затова и самият той разчитал цялото ръководство да бъде внимателно редактирано от Комисията с оглед предотвратяването и на други възможни съблазни.
На въпроса ни как самият владика би поставил сега въпроса, негово високопреосвещенство с видимо облекчение сподели:
"На нивото на сегашния ни духовен опит, бихме попитали просто: Доколко сте запознати с орнитологията?"
С наредба от специално извънредно заседание през Светлата седмица Св. Синод на БПЦ направи първата твърда крачка към издигане на публикуваната в страната православна литература на духовното и техническо ниво, подобаващо на нейното призвание, като учреди синодална цензура. Новоучредената Църковна комисия по чистота на словото се състои от настоящи членове на синодалната Просветна комисия и на ръководството на синодалната интернет страница като вече доказали се със своята експертност и заслуги.
Първоначално, през синодалната цензура ще минават само предстоящите за публикуване православни книги, списания, сборници, монографии, вестници, статии и поезия, но последният раздел от наредбата фиксира срокове за изработване на план за цензуриране и на вече публикувани издания.
Гeорги: Голяма е радостта ми, братко, че Господ ме сподоби с великата Си милост да вляза в Неговата Църква. Всеки ден чувствам помощта Му, особено в борбата с проклетите греховни страсти. Вечер си лягам изтощен, но щастлив. А ти, брате, как се чувстваш, върви ли ти борбата?
Митко: На мене, брате, борбата не ми върви. Всеки ден си казвам, че се събуждам нов човек, християнин, но вечерта си лягам пак същият, че и по-лош.
- Лошо, брате, лошо. Трябва повече да се стараеш, да правиш повече поклони. Така и ще отслабнеш, между другото, че не върви на християнин да има такова коремче. Какво ще кажат хората, че сме чревоугодници... А ние трябва да сме за пример, брате, да светим ако не като слънце, то поне като 100 ватови крушки.
- Правя, брате, поклони – по 100 поклона дневно, и всички молитви от молитвеника изчитам, че и прибавям по някоя, в сряда и петък постя...
- ... без олио?
- Без олио, брат, без олио. И представи си и без олио – пак нищо. Същият си лягам, че и по-лош.
- Лошо, брат, лошо. Сигурно в главата ти ще е проблемът. Сиреч във вероизповеданието ти. Защото нали знаеш, ако ти е сбъркана главата, няма как да влезе благодатта. Тя оттам влиза – от ума ти, сиреч от главата ти, отгоре. Така казват старците...
- Кои старци, брате? Че много интересно е това...
- Всички старци го казват... Не ме прекъсвай. Та ако има в главата ти ерес, тя е като Берлинска стена в мозъка ти и Господ се блъска, блъска у нея, но не може да я пробие. Защото си в ерес... Кай се, брате,
защото това е най-големият грях. Хула срещу Светия Дух, която не се прощава. Тъй казват старците!
- Ох, брате, може, може. Аз не съм добре с догматиката, сигурно съм сбъркал някъде...
20 години по-късно
Митко: Здравей, брате, как си? Голяма е радостта ми да те видя след толкова години! Зарадва се сърцето ми! Сигурно си приключил с борбата с пороците и вече напредваш в добродетелта на нашия Господ Иисус Христос! Дай да те прегърна!
Георгий: Назад! Кажи ми първо в коя църква ходиш, че с икуменисти не се ръкувам!
М: Ааа, брате, какво говориш, няма да предам св. православна вяра. Не съм икуменист! Дай да те прегърна!
Г: Не бързай толкова! А в календара вярваш ли?
М: ?!
Г: Ха, видя ли, улових те. Щом се чудиш, значи си далеч от спасителната вяра. Не може да се прегърнем. Аз се прегръщам само с братя по вяра, иначе ще се оскверня и ще отпадна от най-истинската истина. А и без това ми е зле, че дяволът много силно ме бори. То е така с наистина истинските православни – на големи изкушения са подложени, защото демоните виждат, как стоим в истината и искат да ни отчаят и съборят. Но аз издържам - всяка вечер си лягам изтощен до смърт от борбата, но верен!
М: С какво се бориш, брат, кажи, да те спомена в молитвата си.
Г: Как с какво?! Какъв християнин си ти, като не знаеш с какво се бори един истински християнин! Със сексуалните фантазии, с които врагът на моето спасение ме залива...
М: Брате... знаеш ли, казват, че Господ като оттегли благодатта Си от някой подвижник, първото нещо, което се събужда у него е блудната страст. И не е дяволът виновен, ами гордостта. Тя е, брате, Берлинската стена, у която се удря Господ и не може да я събори. И затова се оттегля и оставя бореца да се бори сам със себе си, та дано се смири от раните и пораженията си и Го потърси...
Г.: Ти не ме учи мене какво е християнство. Аз с моя Бог сме на „ти”, защото мислим еднакво! По православному! Но заради старото ни приятелство, няма да се карам сега с тебе, ами кажи какво прави през тези години.. А, и дай ми малко вода, че е време да пия хапчетата...
По идея и настояване на Пловдивският митрополит Николай за първи път в православния свят бе организиран конкурс за благочестива женска красота „Мис православна”. Първото издание на конкурса бе предаван на живо по интернет, както се прави и с православните Литургии в Пловдив.
Председател на журито бе митрополит Николай, който разкри целта на мероприятието. Според него то трябва да докаже, че женската красота струи от душевността, благочестието и предаността. Архиереят цитира думите на св. ап. Петър (1Петър.3:3-4) към жените: „Вашето украшение да бъде не външно, сиреч, плетено на коси, кичене със злато или обличане в премени, а вътрешно - скритият човек на сърцето в нетленната красота на кроткия и тих дух, което е драгоценно пред Бога.”
Според дядо Николай единствено на владиката е разрешено да се гизди, защото му е дадена специална благодат за това.
В новото и допълнено издание на църковното календарче за 2010 г. са нанесени важни промени, които трябва да се знаят от всички, които не искат да се товарят с нови грехове. (Отбелязваме, че грехът по незнание продължава да бъде грях, затова е добре всички да си купят църковното календарче, което се явява основен каноничен извор на БПЦ, и да се осведомят кое може и кое не). Защото, какво+то пише в църковното календарче се записва на небето, и каквото се изтрие от него – се изтрива и от небето.
И така, най-важната промяна е, че отсега нататък църковни венчавки ще се извършват само един път в годината, тъй като всички останали дни са заети от светийски празници, или са постни, или подготвят за поста. И въобще, православният християнин трябва да знае, че през цялата църковна година трябва да пази благоприличие, а не само през постните периоди и което е срамно да се върши тогава, остава срамно и след това. И за да не се срамим повече, постановяваме единодушно благочестивите християни да се венчават веднъж в годината – на 29 февруари, тъй като само този ден е свободен от Господски и светийски празници.
Заб. Разрешението не важи в случай, че 29 февруари се падне през Великия пост. Надяваме се, че всички верни чеда на нашата Църква ще оценят мъдростта на нашето решение и ще го приемат с послушание, тъй като то ще им спести много житейски разочарования.
Новини от страната:
Новини от света:
Полезно: Как да си намерим благочестива съпруга - практическо ръководство
Красота: В Пловдив се проведе първото и последно издание на конкурса „Мис православна”
Драматизации: Берлинската стена
Сериали: Божидур, Мечът на цар Карагьозов
Догматика: Разговор между клисарки по животрептящи въпроси на вярата
Аскетика: Правила за духовен живот или от извора на младостареца
Из средновековните ръкописи: Писмо за несвободата
Химия и алхимия: Dosis facit venenum
Из редакционната поща: Как да отбележим ние църковната си независимост и на кого да благодарим?
Редакционен коментар: Притча болгарска: И вълкът сит, и агнето – на две половини!
Поезия: На многая лета, владико и още
Ιn Memoriam: Прощаване с Благо Мегалов