Мобилно меню

4.9047619047619 1 1 1 1 1 Rating 4.90 (126 Votes)

Archbishop Joan ShahovskojВ началото на 50-те години американското общество беше разбунено от постъпката на един провинциален лекар. От жалост към свой безнадеждно болен пациент доктор Сандърс прекъснал живота му с инжекция.

Намерили се защитници на неговата постъпка; те не искали да приемат последиците на логически развита до предел, неограничена и претендираща за непогрешимост човешка жалост. Идеята за милосърдието, и още повече чувството за милосърдие, се струват на някои хора извисени над всички Божии и човешки закони. Но истината е, че всичко – включително и милосърдието – трябва да се разбира в истинен дух и разум. Ако днес узаконим умъртвяването на „безнадеждно болните”, макар и един час до предполагаемата им смърт, то утре това човеколюбие ще достигне до извода за необходимостта изкуствено да умъртвяваме болните седмица до възможната им смърт. По-натам срокът ще нараства: месец, година, 10 години, 25 години…

Разглежданият проблем в същността си не е проблем за жалостта и милосърдието, а за самия смисъл, за целта на човешкия живот в света.

4.047619047619 1 1 1 1 1 Rating 4.05 (21 Votes)
images.jpgПрез 20-те  години  на ХХ век в  България  се  заражда  и  разгръща  своята  дейност    религиозното  общество “Добрият  самарянин”, чиито последователи твърдо и последователно афишират себе си като истински православни. Те постоянно  демонстрират външно и показно  благочестие, което несъмнено прави впечатление на православновярващите. Външният, привидно православен декор обаче трудно прикрива духовната прелест и болната мистика, които царят в това псевдоправославно общество.

4.24 1 1 1 1 1 Rating 4.24 (25 Votes)
Снимка: Борислав Николов, в. СегаВъв връзка със споровете около влиянието на "Атака" в Православната църква, екипът на "Двери" се обърна за експертно мнение към политически анализатор д-р Теодора Полименова. Въпросът, който й зададохме беше до каква степен "Атака"  е обикновен носител на протестния вот и до каква изразява назряващи про-фашистки и антисемитски настроения в обществото. Екипът на сайта ще се опита в бъдеще отрази мнението и на представителите на политическата класа.

(Снимка: Борислав Николов,  в. "Сега")

4.5238095238095 1 1 1 1 1 Rating 4.52 (21 Votes)
Rotonda_Sv.G_1.jpgВ го­ди­ни­те на раз­ко­ла три хра­ма в сто­ли­ца­та бя­ха пре­вър­на­ти в не­го­ва ем­б­ле­ма: ­ ро­тон­да­та “Св. Ге­ор­ги”, “Св. Пет­ка Са­мар­джийс­ка” и “Св. Со­фи­я”. Ед­на го­ди­на след въз­с­та­но­вя­ва­не­то на ми­ра в Цър­к­ва­та раз­го­ва­ря­ме с пред­с­то­я­те­ли­те на те­зи три “ем­б­ле­ма­тич­ни” хра­ма за про­ме­ни­те след раз­ко­ла и по­у­ките от него.

4.4545454545455 1 1 1 1 1 Rating 4.45 (22 Votes)
5_anastenaria.jpgЗа нестинарството  съществува  сравнително  обширна литература от историци, етнолози, културолози, фолклористи,   психопатолози. Богословските  публикации  за  нестинарството  в  България  за  разлика  от  съседна  Гърция  са  оскъдни.  Това  се отнася и  по отношение на  задълбочени  научно-богословски  разработки  по  проблематиката. През  20-те, 30-те  и  40-те  години  на  миналия  век  в  църковния  периодичен  печат  у  нас  темата  е  дискутирана, вземано  е  отношение  по  нея, но не  се създават  традиции  за  целенасочено  и  многоаспектно  изследване.  Най-често  публикуваното  е  на  повърхностно  ниво  и  е предназначено  за  масовата  читателска  публика.

104436362 555801255082665 8408151784969210671 n

[Какво представлява проектът?] [За кого е предназначено изданието?] [Kое прави това издание различно?] [Как можете да помогнете:]