От стенограмата на пресконференцията, организирана от Видинска митрополия
Видин, 29 март 2011 г.
Добър ден на всички!
Радвам се, че се отзовахте на нашата покана!
Причината за днешната Пресконференция е провелата се на 28 март 2011 г. в сградата на СОУ „Цар Симеон Велики”, гр. Видин Свещеническа конференция. Конференцията се проведе с благословението на Видинския митрополит Дометиан с духовниците от Видинска духовна околия и свещениците от Кулска духовна околия. Конференцията бе свикана от Духовния надзорник на духовните околии, за да се организира социалния живот на свещениците, което да позволи по-свободно и достойно да извършват църковното си служение и да бъдат пример и утеха на народа.
В момента финансовото състояние на свещенослужителите не е никак добро. Може би не знаете, но свещенослужителите са на САМОИЗДРЪЖКА. Това е един сериозен момент от живота на църквата и нейната администрация, който чрез свещеническата среща бе направена първата крачка към стабилизиране на финансовия проблем, засягащ живота на духовника, неговото семейство, а и на митрополията, като духовна институция.
Стъпките за подобряване и урегулиране на финансовата стабилност при сформирането на свещеническата заплата, влизащи в сила от 1 април 2011 г., са следните:
1. Централизиране на финансовите потоци от двете духовни околии във Видинска света митрополия;
2. Избрана бе комисия, отговаряща за вътрешната финансова организация по сформирането на свещеническата заплата;
3. Бе открит към Видинска света митрополия Фонд работна заплата;
4. Промяна на цвета на църковната свещ от жълтовосъчна на бяла. Целта е да се прекрати порочната практика да се внасят нецърковни свещи от свещениците и църковните настоятелства в енориите и да се ощетява Фонд работна заплата към митрополията;
5. Уеднаквяване на църковните такси – треби и предвиждането на процент за Фонд работна заплата към Видинска света митрополия.
6. Изискване всички храмове в двете околии да бъдат отворени в неделни и празнични дни. В по-големите населени места да са отворени постоянно. Да има разписание кога работи храмът, за да имат гражданите достъп и яснота по отношение работата на храмовете;
7. Строго съблюдаване и контрол от страна на Видинска света митрополия за изпълнението на предприетите мерки за стабилизиране на финансовото състояние на митрополията, в частност на свещеническото възнаграждение – заплата. Ако свещенослужител дръзне да нарушава и не се подчинява на предприетите изисквания ще бъде отстраняван или преназначаван в друга енория. Няма да се взема под внимание ходатайството на трети лица, както и различни подписки в подкрепа на свещенослужителите. Всеки нарушител ще бъде строго наказван;
8. Усилена работа – църковно и обществено служение на свещенослужителите. Тъй като всеки трябва да заработи своята заплата се изисква от свещенослужителите да участват дейно в църковния и обществения – културно-просветен живот. Да организират църковни богослужения и социални дейности, чрез които да се предизвика доверие към духовенството и Църквата. По този начин ще се увеличи притока на хора към храмовете.
9. Да се почистят храмовете и да се приведат в благолепен вид, който да не отблъсква вярващите и посетителите, а да ги привлича и да създава уют и желание всеки да посети храма, да получи желаното успокоение, както и да се върне отново в него.
10. Благо и духовно отношение на свещенослужителите към вярващи и невярващи. Всеотдайност и подкрепа в нуждите на хората. Чрез доброто отношение към хората да се подобри общественото мнение и доверие към Църква и свещенство.
11. Подготвяне на писма пред държавните власти за отпускане на субсидия и подпомагане на свещенослужителите от двете духовни околии. В момента се отпускат средства за храмове, но никой не отпуска субсидия за подпомагане на свещенството. Храмове се строят и ремонтират, но за съжаление след това стоят затворени, което благоприятства разрухата им. Никой не се стреми да има кадрова политика, която да поддържа тези храмове, както и да се грижи за духовното извисяване на нашия народ.
В тази връзка искам да отправя апел към населението на двете духовни околии – Видинска и Кулска.
Винаги Църквата е била в помощ и подкрепа на народа си, не само в миналото, но и днес. Това е нейната същност, служение и живот.
Освен всичко друго тя е и пазителка на вярата, истината и духовността.
Тя учи хората на спасение.
Тя е учителка на народа чрез свещенослужителите – пастирите, отците и своята святост.
Нейно право е да наставлява народа в чистотата на вярата, богослужението, духовния живот и спазването на традициите.
Казвам това, защото в днешно време тези функции по ред причини са иззети от миряни, незапознати с вярата, истината, традициите, както и с духовния живот.
Те не са в състояние да кажат кое е полезно и кое не за християнския живот и служение в областта на християнското богословие – догматика и канони.
Присвояването по исторически и социални причини на това велико служение в Църквата от хора, които учат, изопачавайки християнското богословие и традиция, трябва да бъде прекъснато.
Това учение обаче е добре прието и се смята за вярно и истинско.
Това, което е истинското, засягащо вярата и духовността, това, на което са учили апостолите и светите отци, наследено от Господ Иисус Христос, се смята за невярно и неточно. Смята се за нецърковно.
Трябва да се знае, че Църквата иска хората да вярват така, както иска Христос, а не така, както ни изнася. Именно и затова тя е водач.
Нашият апел, който е свързан с бъдещите действия на ръководството на митрополията, е следният:
1. Християните да се доверяват на Църквата, както и на желанието и усилията на църковнослужителите към изправяне на нехристиянските и нецърковни традиции и битовизми. Състояния, нямащи нищо общо с вярата ни, а са езическо и нехристиянско наследство.
2. Да пребъдват в християнска любов и човешко достойнство и образ.
3. Да участват в богослужебния и духовен живот на енорията си.
4. Да купуват църковни свещи, без да се притесняват от цвета им. Те са едни и същи, просто нямат оцветител, а са само от парафин.
5. Да подпомагат Църквата като насърчават към некупуване на нецърковни свещи. Подпомагането на тази дейност ще бъде в полза и на обществото, защото когато има Църквата, има и народът. Няма ли тя, тогава не може да бъде в помощ на нуждаещите се. В момента Църквата не може да има и социална дейност, защото постоянно е ощетявана, ограбвана и крадена. Всеки иска от нея и мисли, че тя е богата, но за съжаление не е така. Тя е много бедна и средствата, с които разполага са оскъдни. Състояние, което апелираме към хората да съдействат да се промени.
6. Да има гражданска отговорност, която да е в полза на правилното духовно и социално развитие и напредък.
7. От 1 април ако гражданите на Видин и двете духовни околии забележат, че свещенослужител предлага нецърковни свещи с друг цвят, а не бели, да сигнализират в канцеларията на катедралния храм „Св. вмчк Димитър Солунски”, гр. Видин, където се помещава Духовният надзорник.
8. Наблюдава се едно недуховно, нехристиянско, а даже и нечовешко отношение към покойниците. Извършват се погребения без свещеник. Мисля, че тук не може да става въпрос за вяра, финансово състояние на роднини и близки, а за едно адекватно отношение към покойника, продиктувано от любов и почит към него. Всеки човек заслужава достойно погребение, особено този, който е кръстен. Дали е вярващ или не, дали е изповядвал различни политически идеи, воювали преди години с Църквата, това не е оправдание. Не е редно покойниците да бъдат погребвани като животни – хвърлени някъде там. Достойнството на човека и неговия божествен образ не трябва да бъде потъпквани, напротив, да бъдат въздигани и извисявани. Няма да обеднее никой от това, че ще плати на свещеника, ако това е някакво оправдание за повечето хора. Ако си направим една равносметка на разходите, ще видим, че това е нищо в сравнение със средствата, които пилеем за задоволяване на нашите насъщни нужди.
9. Да се почита и обича Църквата, защото нейното желание и работа е да бъде в полза на своя народ. Чрез всички действия от страна на църковното ръководство тя се стреми да оправдава доверието на хората, както и да го затвърждава. Не като всички останали институции, а като духовна, която едини човека с Бога, съединява го с чистото и святото.
Благодаря Ви за вниманието.
Стъпките за подобряване и урегулиране на финансовата стабилност при сформирането на свещеническата заплата, влизащи в сила от 1 април 2011 г., са следните:
1. Централизиране на финансовите потоци от двете духовни околии във Видинска света митрополия;
2. Избрана бе комисия, отговаряща за вътрешната финансова организация по сформирането на свещеническата заплата;
3. Бе открит към Видинска света митрополия Фонд работна заплата;
4. Промяна на цвета на църковната свещ от жълтовосъчна на бяла. Целта е да се прекрати порочната практика да се внасят нецърковни свещи от свещениците и църковните настоятелства в енориите и да се ощетява Фонд работна заплата към митрополията;
5. Уеднаквяване на църковните такси – треби и предвиждането на процент за Фонд работна заплата към Видинска света митрополия.
- Венчание – 70 лв. /местен енорийски свещеник/, 80 лв. /приходящ свещенослужител/.
- Кръщение – 60 лв. /местен енорийски свещеник/, 70 лв. /приходящ свещенослужител/
- Погребение – 50 лв. /местен енорийски свещеник/, 60 лв. /приходящ свещенослужител/.
- Панихида - 25 лв. /местен енорийски свещеник/, 35 лв. /приходящ свещенослужител/.
- Водосвет - 25 лв. /местен енорийски свещеник/, 30 лв. /приходящ свещенослужител/.
6. Изискване всички храмове в двете околии да бъдат отворени в неделни и празнични дни. В по-големите населени места да са отворени постоянно. Да има разписание кога работи храмът, за да имат гражданите достъп и яснота по отношение работата на храмовете;
7. Строго съблюдаване и контрол от страна на Видинска света митрополия за изпълнението на предприетите мерки за стабилизиране на финансовото състояние на митрополията, в частност на свещеническото възнаграждение – заплата. Ако свещенослужител дръзне да нарушава и не се подчинява на предприетите изисквания ще бъде отстраняван или преназначаван в друга енория. Няма да се взема под внимание ходатайството на трети лица, както и различни подписки в подкрепа на свещенослужителите. Всеки нарушител ще бъде строго наказван;
8. Усилена работа – църковно и обществено служение на свещенослужителите. Тъй като всеки трябва да заработи своята заплата се изисква от свещенослужителите да участват дейно в църковния и обществения – културно-просветен живот. Да организират църковни богослужения и социални дейности, чрез които да се предизвика доверие към духовенството и Църквата. По този начин ще се увеличи притока на хора към храмовете.
9. Да се почистят храмовете и да се приведат в благолепен вид, който да не отблъсква вярващите и посетителите, а да ги привлича и да създава уют и желание всеки да посети храма, да получи желаното успокоение, както и да се върне отново в него.
10. Благо и духовно отношение на свещенослужителите към вярващи и невярващи. Всеотдайност и подкрепа в нуждите на хората. Чрез доброто отношение към хората да се подобри общественото мнение и доверие към Църква и свещенство.
11. Подготвяне на писма пред държавните власти за отпускане на субсидия и подпомагане на свещенослужителите от двете духовни околии. В момента се отпускат средства за храмове, но никой не отпуска субсидия за подпомагане на свещенството. Храмове се строят и ремонтират, но за съжаление след това стоят затворени, което благоприятства разрухата им. Никой не се стреми да има кадрова политика, която да поддържа тези храмове, както и да се грижи за духовното извисяване на нашия народ.
АПЕЛ
В тази връзка искам да отправя апел към населението на двете духовни околии – Видинска и Кулска.
Винаги Църквата е била в помощ и подкрепа на народа си, не само в миналото, но и днес. Това е нейната същност, служение и живот.
Освен всичко друго тя е и пазителка на вярата, истината и духовността.
Тя учи хората на спасение.
Тя е учителка на народа чрез свещенослужителите – пастирите, отците и своята святост.
Нейно право е да наставлява народа в чистотата на вярата, богослужението, духовния живот и спазването на традициите.
Казвам това, защото в днешно време тези функции по ред причини са иззети от миряни, незапознати с вярата, истината, традициите, както и с духовния живот.
Те не са в състояние да кажат кое е полезно и кое не за християнския живот и служение в областта на християнското богословие – догматика и канони.
Присвояването по исторически и социални причини на това велико служение в Църквата от хора, които учат, изопачавайки християнското богословие и традиция, трябва да бъде прекъснато.
Това учение обаче е добре прието и се смята за вярно и истинско.
Това, което е истинското, засягащо вярата и духовността, това, на което са учили апостолите и светите отци, наследено от Господ Иисус Христос, се смята за невярно и неточно. Смята се за нецърковно.
Трябва да се знае, че Църквата иска хората да вярват така, както иска Христос, а не така, както ни изнася. Именно и затова тя е водач.
Нашият апел, който е свързан с бъдещите действия на ръководството на митрополията, е следният:
1. Християните да се доверяват на Църквата, както и на желанието и усилията на църковнослужителите към изправяне на нехристиянските и нецърковни традиции и битовизми. Състояния, нямащи нищо общо с вярата ни, а са езическо и нехристиянско наследство.
2. Да пребъдват в християнска любов и човешко достойнство и образ.
3. Да участват в богослужебния и духовен живот на енорията си.
4. Да купуват църковни свещи, без да се притесняват от цвета им. Те са едни и същи, просто нямат оцветител, а са само от парафин.
5. Да подпомагат Църквата като насърчават към некупуване на нецърковни свещи. Подпомагането на тази дейност ще бъде в полза и на обществото, защото когато има Църквата, има и народът. Няма ли тя, тогава не може да бъде в помощ на нуждаещите се. В момента Църквата не може да има и социална дейност, защото постоянно е ощетявана, ограбвана и крадена. Всеки иска от нея и мисли, че тя е богата, но за съжаление не е така. Тя е много бедна и средствата, с които разполага са оскъдни. Състояние, което апелираме към хората да съдействат да се промени.
6. Да има гражданска отговорност, която да е в полза на правилното духовно и социално развитие и напредък.
7. От 1 април ако гражданите на Видин и двете духовни околии забележат, че свещенослужител предлага нецърковни свещи с друг цвят, а не бели, да сигнализират в канцеларията на катедралния храм „Св. вмчк Димитър Солунски”, гр. Видин, където се помещава Духовният надзорник.
8. Наблюдава се едно недуховно, нехристиянско, а даже и нечовешко отношение към покойниците. Извършват се погребения без свещеник. Мисля, че тук не може да става въпрос за вяра, финансово състояние на роднини и близки, а за едно адекватно отношение към покойника, продиктувано от любов и почит към него. Всеки човек заслужава достойно погребение, особено този, който е кръстен. Дали е вярващ или не, дали е изповядвал различни политически идеи, воювали преди години с Църквата, това не е оправдание. Не е редно покойниците да бъдат погребвани като животни – хвърлени някъде там. Достойнството на човека и неговия божествен образ не трябва да бъде потъпквани, напротив, да бъдат въздигани и извисявани. Няма да обеднее никой от това, че ще плати на свещеника, ако това е някакво оправдание за повечето хора. Ако си направим една равносметка на разходите, ще видим, че това е нищо в сравнение със средствата, които пилеем за задоволяване на нашите насъщни нужди.
9. Да се почита и обича Църквата, защото нейното желание и работа е да бъде в полза на своя народ. Чрез всички действия от страна на църковното ръководство тя се стреми да оправдава доверието на хората, както и да го затвърждава. Не като всички останали институции, а като духовна, която едини човека с Бога, съединява го с чистото и святото.
Благодаря Ви за вниманието.
