Мобилно меню

4.8457142857143 1 1 1 1 1 Rating 4.85 (175 Votes)

2018 02 01 1853Защо явности ли? Защото в днешно време хората не оставят нищо тайно – и „голяма работа“ да свършат насаме, веднага го обявяват в мрежата. Така че няма вече потайности. Съжалявам!

От видинските явности читателите на Двери се интересуват преди всичко от нещата около митрополитския избор. Проведе се първата му част в града, избирателите гласуваха за двама предпочитани епископи, сега предстои след 3 дена да гласуват и митрополитите в синода за своя един предпочитан епископ.

Във Видин обаче нещата са малко напрегнати. До степен избирателите да се съберат отново (не става ясно по чия покана – дали на управляващия епархията Врачански митрополит или на някой по-деен от самите тях, дето обича да дава изявления) и да дадат пресконференция. Лошо няма, само дето много им уйдисват на акъла на онези викачи с мегафона. В същото време в мрежата се пусна и подписка с подкана към онеправдания според викачите епископ да се разграничи от своите не особено разумни поддръжници и да признае безспорния резултат като Божия воля. Епископът не се обади, съответно не се и разграничи, но той си има началство, нека то да се оправя с него.

Междувременно, както обикновено става в таз страна и тоз народ, се пуснаха леки компроматчета или по-точно информационни кьор-фишеци за магистратурата на единия епископ или за служебното участие на другия епископ преди години в разследване на провинение на някакъв клирик... в Аляска. Общо взето – скука! Никаква компроматна война не успяха „здравите сили“ в БПЦ да спретнат този път!

Но пък в епархията и извън нея продължава да се прави агитация за единия от двамата избрани. Определени „заинтересовани кръгове“ в Църквата и извън нея явно се страхуват митрополитите в неделя да не се загледат прекалено в предпочитанията на избирателите и да гласуват по определен начин. Защото определени хора си искат точно определен епископ, а другият, независимо колко гласа е получил, да си стои, където е. Защо ли? Защото определените хора не винаги искат митрополитът да е човек с характер, неподкупен, непорочен, трезвен, целомъдър, скромен, почтен, страннолюбив, поучлив; не пияница, не побойник, не свадлив, не алчен за гнусна печалба, а кротък, миролюбив и не сребролюбив.

Защо не искат ли? Явно защото смятат св. апостол Павел за твърде старомоден с тези препоръки към Тимотей (1 Тим. 3:2-3).

Тъй де! В кои времена живеем?!

4.8518518518519 1 1 1 1 1 Rating 4.85 (54 Votes)

slavka Вчера, събота, с един мой познат, свещеник в православна община в чужбина, си говорехме кой къде ще отиде на църква в неделя. Той, отпускар, искаше да отиде в академичния параклис „Св. Климент Охридски“ на Богословския факултет на Софийския университет, където бил чувал, че се събират много млади семейства с дечицата си. Аз изразих предположение, че своеобразната „енория“ при параклиса, състояща се от хора, живеещи в границите на различни столични енории, може да е „във ваканция“ заради летния период. Но моят познат самоуверено каза: храмовете нямат ваканция!

Наистина, днес, в неделната утрин, и двамата участвахме в светата литургия в академичния параклис. „Е, участвали сте! Къде се редиш и ти заедно с клириците?“, би реагирал всеки читател, но отговорът ще дойде след малко.

4.7553191489362 1 1 1 1 1 Rating 4.76 (94 Votes)

Fr P TsankovЕдин свещеник от Казанлък преди години беше пенсиониран поради... навършване на пенсионна възраст (от митрополит, за когото пенсиониране няма!). Същият този свещеник в понеделник беше удостоен от „светски“, обществени институции с отличието „Достоен българин“. Тези същите институции, които спокойно можем да обвиним в множество грехове срещу православната вяра на народа ни, оцениха в този свещеник тъкмо... свещеника! Как така?!

Свещеникът е иконом Петър (Пейко) Тодоров Цанков. Роден е през 1943 г. в махала Селището на с. Стоките, Севлиевско. Закърмен в православната вяра от своите родители, той учи в Софийската духовна семинария „Св. Йоан Рилски“ (тогава „заточена“ на гара Черепиш, Врачанско) през 1958-1964 г., а след две години служба в Трудови войски, където обикновено служеха всички семинаристи (като „неблагонадеждни“ за властта), той завършва и Духовната академия „Св. Климент Охридски“ в София. Ръкоположен за свещеник от Старозагорски митр. Панкратий още през 1971 г., той служи десетина години в казанлъшкото с. Енина, а после е преместен в църквата „Св. Богородица“ в гр. Казанлък. Там развива забележителна (за времето!) дейност, насърчава църковния хор да включва все нови и нови млади хористи, създава заемна енорийска православна библиотека, от чийто книги жадно се обогатяват духовно хиляди хора и млади, и миналите през пустинята на безбожните десетилетия. В храма му започват да идват вярващи и от други енории на града. Стигнало се (що за израз!) до преместването му в друг храм, но хората и там го последвали. Накрая митрополит Галактион го освободил заради... навършване на пенсионна възраст от 65 г. Но ако служителят се пенсионира, свещеникът в сърцето е същински владика: никога не се пенсионира!

4.625 1 1 1 1 1 Rating 4.63 (144 Votes)

Разбира се, че всеки би се възпротивил на такава мисъл като изказаната в заглавието. Защото зилотите във всяка религия минават или поне те самите искат да минават за истинските пазители на религията, в нашия случай - на светото Православие. Всички други са от второ до N-ско качество, т. е. от обикновени заблудени до злонамерени рушители, коварни слуги на архиковарния и пр.

Тази вечер започна празникът на чудотворната икона на Божията майка - Достойно ест. В един от централните софийски храмове - "Св. Седмочисленици" - беше отслужена вечерня. Събраха се стотици вярващи за празника и в благоговейна молитва присъстваха в храма, а после тръгнаха след иконата към сградата на Богословския факултет на СУ "Св. Климент Охридски". По пътя едни пяха, други тихо се молеха, за да изпросят благодатната помощ на "присноблажената и пренепорочната майка на нашия Бог".

В сградата на БФ беше отслужен акатист във фоайето на първия етаж, защото богомолният народ беше много и голяма част от хората останаха на площада пред факултета. Имаше микрофони и високоговорители, така че и тези на площада можаха да се молят заедно с онези вътре. Това бяха в огромната си част благоговейни християни, които бяха потънали в молитва, слушаха молитвените призиви и песнопенията и устните им тихо мълвяха лични молитви.

В двата края на фоайето (и той един западняшко-модернистки термин, ама архитектурен речник е това - няма как!) обаче стояха две жени, по-млади от мене, с по един, че и с по два плаката в ръка. Очаквах, че във възторга си те възхваляваха и с плакати Божията майка, Предостойната Дева Мария. Да, ама не! Младите жени с екзалтирани погледи възхваляваха победата на антисъборния дух в Българската православна църква - Българска патриаршия над съборността в светото Православие.

Това беше за тях празникът и тържеството, то беше предметът на тяхната молитва (към кого ли?!) и лавърът на тяхната Пирова победа. И те сигурно се молеха на някого (с малка буква), стиснали устни в безизразни физиономии. Мислеха си най-вероятно, че хвалеха светото Православие. Само че те съвсем явно вече бяха преминали в друга религия - зилотизма.

Майко Божия, моли се за всички нас на многомилостивия Иисус Христос, твой Син и наш Господ!

4.35625 1 1 1 1 1 Rating 4.36 (160 Votes)

Радват се днес всички зилоти, православни талибани и крепители на градивно-разрушителните сили в Българската Православна Църква - Българска Патриаршия! Светият Синод на Българската Православна Църква - Българска Патриаршия днес взе решение, което не може да не удовлетвори техния душевен копнеж: ако не се отложи Всеправославният събор (за Конския Великден!), нашата делегация, състояща се от 1/3 от епископата на Българската Православна Църква - Българска Патриаршия барабар с патриарха и 5-6 от митрополите, няма да замине за Крит. За да се опази Светото Православие от... Светото Православие!

Не вярвайте, че това има някаква връзка с "руската връзка" и писмото на руския патриарх Кирил до цариградския му колега. Това си е независимо решение на Светия Синод на Българската Православна Църква - Българска Патриаршия. Напълно! Аз го вярвам. Вярвате го и вие!

Иначе съм напълно съгласна с решението на Светия Синод на Българската Православна Църква - Българска Патриаршия и особено с шестата точка на днешното им решение (за големите разходи по събора - б. р.) и предлагам в качеството си на смирена истинно-православна дългопола и подходящо забрадена (вж. днешното решение на Общинския съвет в Бургас!) християнка: занапред всеправославните събори да се правят само онлайн! Та нали ние се славим с един от най-бързите интернети по света и у нас?!

 

И рече старецът...

Това е удивителен духовен закон: започваш да даваш това, от което сам се нуждаеш, и веднага получаваш същото двойно и тройно.

 

    Игумен Нектарий (Морозов)