Мобилно меню

4.6458333333333 1 1 1 1 1 Rating 4.65 (48 Votes)

mitropolitНе искам, бе, хора, честна дума! Аз не съм по-праведна от тях, но си имам име, което постоянно ми напомня, че трябва да живея и работя за слава Божия, а не за оня интерес, дето клати фес и килимявка. Е, как тогава с такова име да стана член на този синод, дето взима решения като днешното? Как ще гледам аз събратята си митрополити в очите и ще взимам решения срещу съвестта си?! Защото аз може да съм обикновена християнка, но пък си имам още по-обикновена съвест и достойнство!

Като гледам и чета, като чета и размишлявам, като размишлявам и... се отвращавам, и то все повече и повече от тая митрополитска длъжност, да ви кажа! Представяте ли си?

Да, представяте ли си аз да съм председател на Св. Синод, дето цяла глава в устава на Българската православна църква (че отгоре и Българска патриаршия!) ми определя правата и задълженията, и да правя предложения, които добре знам, че няма да се харесат на никого – ами че аз тогава по-добре хич да не съм носила такова име! Особено пък, ако гледам някой от митрополитите, дето е на противно мнение, да излезе някъде по работа и аз тогава да пробутам спорното предложение? Е, извинявайте, ама колкото и да изглеждам обикновена с това семпло име, аз съм жена с достойнство, честна дума!

И въобще не си представяйте, че аз като митрополит ще седна да правя чифт-тек, как да осигурим гласовете на този или онзи от митрополитите, та да пробутаме нашето момче, дето толкова си го харесваме. Ама че не го харесвали някои или че ония от антиправославния сайт Двери се правели пак на интересни – какво от това?! Нали у нас е ножът, а най-вече и хлябът, пък тях ще ги оставим... със супата (спестявам глагола заради уважение към себе си!). 

Откровено казано, аз от малка се изчервявам, нещо като не е наред. И представяте ли си как аз (оставете, че съм жена, сега хипотези само правим!) ще тръгна да казвам на такива митрополити, дето едно говорят, пък друго вършат, заветните думи „Христос посреди нас!” или да отговоря „Ест и будет!”. Ами не мога, бе, хора, не го мога това и толкоз! А пък страхът Божий никога няма да ми позволи да им река „Нест и не будет!”. Защото отде да зная, утре и те могат да се покаят. Но такива, каквито са днес, аз не мога да бъда като тях. Не че съм светица, хич дори! Ама като си знам греховете, дето обхватът им е из мойта къща и разправии с две-три комшийки, защо да си трупам и нов огън на главата?! Затова не искам, хич дори и не помислям да съм митрополит в БПЦ.

4.6444444444444 1 1 1 1 1 Rating 4.64 (45 Votes)

10264138 852185404810878 8502640107181282778 oСимонията е грях, изобличаван и наказван още от самите апостоли. Думата идва от името на магьосника Симон, който поискал с пари да си купи дара на благодатта (Деян. 8 гл.). Нищо незаконно, ще рече човек, напротив, напълно чиста сделка: давам пари и получавам стока. Но въпреки това гневният апостол Петър заклеймява този „пазарен” подход в Църквата: „Среброто (т. е. парите) ти да погине заедно с тебе, задето си помислил, че с пари се добива дарът Божий. Ти нямаш дял, ни жребие в тоя дар, защото сърцето ти не е право пред Бога” (20-21 ст.).

И все пак подобни случаи се наблюдават в църковната история от древност и до днес. За дяконско и свещеническо ръкоположение едва ли има кой да даде пари, особено в БПЦ. Е, за преместване на енория в централна градска църква някой може и да се изкуши. Но пък за епископски ръкоположения наистина понякога играят роля и такъв вид „аргументи”. Иначе, като гледа човек епископата на БПЦ, не може да не се замисли: как ли е станал еди-кой си епископ? Не става дума за всички, разбира се. Но и последната година ни показа доста примери на хора, дето са станали епископи явно с въпросния вид „аргументи”, т. е. едва ли достойнствата са били решаващи за някои стари и нови ръкоположения на епископи. И едва ли само желанието на някои митрополити да си осигуряват поддръжници в епископата води до подобни ръкополагания, за които рано или късно всички се срамуват, а най-вече Църквата се петни.

4.8260869565217 1 1 1 1 1 Rating 4.83 (69 Votes)

3323Редовният читател на официалния сайт на Св. Синод на Българската православна църква – Българска патриаршия наистина отдавна си задава този основателен въпрос. Оставям настрана недопустимото невежество на „г-жа д-р главния редактор” на официалния сайт на Св. Синод на БПЦ-БП, дето не знае, какво е Майкрософт, та го пише „Майкъл Софт” (междувременно вече е станало Майкро Софт, макар че фирмата от създаването си и досега винаги си е била единствено и само Microsoft, т. е. Майкрософт). Но става дума тъкмо за това увлечение да се използва официалният сайт на Св. Синод за изтъкване на собствените личности на работещите за сайта, и на техните семейства. Например в репортажите от въдворяването на архимандрит Симон като редовен игумен на Бачковския манастир освен непростимия гаф с „Майкъл Софт” виждаме доста посредствени снимки, но пък на тях навсякъде се вижда „г-жа д-р главната редакторка”, че дори и членовете на семейството й в най-различни места и пози. С други думи казано, целта на репортерката не е била толкова да се отрази едно църковно събитие, колкото да се попълни с нови снимки семейната фото-галерия в публично-частната фейсбук-страница, представяна като официален сайт на Св. Синод. Това себично отношение се вижда и от рязането от снимките на фоторепортерите на нехаресвани от „г-жа д-р главната редакторка” физиономии или пък пълното изключване на някои автори от правото да публикуват в онзи сайт.

И най-лошото е, че за тези изключително неприятни и недопустими действия на „правещите” официалния сайт на Св. Синод на БПЦ-БП ония „омразни Двери.бг” нямат никаква вина.

4.6 1 1 1 1 1 Rating 4.60 (70 Votes)

kruto3Още не е стъпил на руска земя Българският патриарх и синодният сайт направи откритие. На чист български език беше написано следното, което си е истинско откритие: „В 17:00 ч. светейшият ни патриарх пристигна на летище „Внуково-3”, където бе посрещнат от Крутитски и Каломински митрополит Ювеналий...”.

Всъщност старшият от посрещащите е „Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский, Патриарший наместник Московской епархии” (почти същото е и на български с изключение на 2-3 окончания). Както се вижда от сайта на Московска патриаршия, на която БПЦ гостува на най-високо равнище, нито се върти владика Ювеналий като обран еди-какъв си (крутится на руски означава върти се), нито е кало-мински, още по-малко како-мински. Но тия неща трябва да ги знае малко предварително човек преди да тръгне да отразява посещението на личност като Българския патриарх Неофит; около когото явно има доста хора, дето не са си на мястото. Пусто патриаршеско обкръжение! Четири жени с него, четири жени тук – не можеш излeзe на глава, дори и патриарх Неофит да си.

Иначе казано, неграмотни хора никога не са правили и отнюд (отнюдь – никак, съвсем не) не могат да направят откритие. Така че задръжте шампанското за друг път.

4.5368421052632 1 1 1 1 1 Rating 4.54 (95 Votes)

133ec911050Кучетата били най-добрият приятел на човека. Хранят ги, за да лаят, като по този начин сигнализират за приближаването на непознат човек – добър или лош, те не разбират, защото са кучета и нямат разум. Кучетата също така пазят къщата или стадото от лошите хора, но трябва да им кажеш, че те са лоши, съответно да ги насъскаш. Понякога се получават и конфузни ситуации: идват ти скъпи и желани гости, ама кучето взима, та се престарава и бясно ги лае, а ти се чудиш как да се извиниш сетне на добрите си гости.

Нещо такова се случва и с предстоящото идване у нас на главата на Православната църква в Република Македония и още двама владици. Поканила ги Българската академия на науките, те приели и ще дойдат след десетина дена да почетат заедно с нас светите Кирил и Методий. Но пресслужбата (от женски род – уточняваме, без да изпадаме в сексизъм) на Св. Синод на БПЦ се произнесла, че БПЦ няма общение с МПЦ и затова архиепископ Стефан и другите архиереи могат (велика милост!) да присъстват на службата, но не могат да служат, нито пък Българският патриарх щял да иде на тържеството за светите Братя в БАН, защото... там щели да бъдат македонските владици! Дето казваме точно ние, българите: „Заради Ивана намразил и свети Ивана”.

Това са фактите. И те са печални, ако наистина така стоят нещата. Най-лошото е, че по всяка вероятност нещата стоят точно така. И оттук нататък само констатации можем да си правим:

 

И рече старецът...
Имало един човек, който ядял много и все бил гладен, и друг, който се задоволявал с малко ядене. Този, който ядял много и все бил гладен, получил по-голяма награда от оня, който се задоволявал с малко ядене.
Apophthegmata Patrum
   

© 2005-2016 Двери БГ и нашите автори. Препечатване - само при коректно посочване на първоизточника.