Азбучник на авторите

[А] [Б] [В] [Г] [Д] [Е] [Ж] [З] [И] [Й] [К] [Л] [М] [Н] [О] [П] [Р] [С] [Т] [У] [Ф] [Х] [Ц] [Ч] [Ш] [Щ] [Ъ] [Ю] [Я]

Прот. Николай Николаевич Афанасиев

Написана от Борис Маринов

N AfanasievКлирик на Константинополска патриаршия, Западноевропейски екзархат, историк на Църквата и догматист

Роден:

30 септември 1893 г., Одесса, Российская империя

Починал:

4 декември 1966 г., Paris, France

Образование:

Императорский Новороссийский университет, Одесса, Медицинский факультет

Сергиевское артилерийское училище

Универзитет у Београду, Богословски факултет (1921-1925)

Свещенство:

7 януари 1940 г. – дякон

8 януари 1940 г. – свещеник от митрополит Евлогий (Георгиевски)

Юрисдикция:

Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (Константинополска вселенска патриаршия), Западноевропейски екзархат

Преподавателско поприще:

Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, Paris, France (от 1930 г.)

Дисциплини:

Канонично право

История на Църквата

Гръцки език

Организации:

Руусское студенческое христианское движение (РСХД)

Братство „Св. Софѝя”

Каноническа комисия при Западноевропейския екзархат – председател

Духовен съд при Западноевропейския екзархат – председател

Библиография

Книги:

1. Državna vlast na vaseljenskim saborima – докторска теза, защитена в Белградския университет (1925 г.).

2. Трапеза Господня, Париж 1952.

3. Вступление в Церковь, Париж 1952.

4. Служение мирян в Церкви, Париж 1955.

5. Экклезиология (курс лекции), Вып. 1: Вступление в клир, Париж 1968.

6. Церковь Духа Святого, Париж 1971.

7. Церковные соборы и их происхождение, Москва: „СФИ” 2003.

Статии и студии:

1. „Državna vlast na vaseljenskim saborima” – В: Crkva i Život, 6, 1927, s. 348-358, 405-411; 7, 1928, 9-14, 97-104, 154-162, 230-236, 285-293, 353-359.

2. „Karizmatički učitelji prvih kršćanskih opština” – В: Crkva i Život, 7, 1928, с. 425-432.

3. „Вселенские Соборы. По поводу Обращения к православным богословам” – В: Путь, 25, 1930, с. 81-92.

4. „Провинциальные собрания Римской Империи и Вселенские соборы” – В: Записки Русского Научного Института в Белграде, 5, 1931, с. 25-46.

5. „Большой город” – В: Вестник РСХД, 7, 1931, с. 13-17.

6. „Что такое вселенский собор?” – В: Сергиевские листки, 7, 1932, с. 4-7.

7. „А. В. Карташов. На путях к вселенскому собору. 140 стр. YMCA-Press. Париж 1932” – В: Путь, 37, 1933, с. 93-97 (Рецензия).

8. „Каноны и каноническое сознание” – В: Путь, 39, 1933, с. 1-16 (Приложение).

9. „Об изучении Слова Божия в свете Православия” – В: Бюллетень религиозно–педагогического кабинета, 1, 1934, с. 9-13.

10. „В защиту целостности в школе” – В: Бюллетень религиозно–педагогического кабинета, 2, 1934, с. 5-7.

11. „Две идеи Вселенской Церкви” – В: Путь, 45, 1934, с. 16-29.

12. “Das allgemeine Priestertum in der orthodoxen Kirche” – In: Eine heilige Kirche, 7, 1935, p. 334-340.

13. „Национальность и национализм” – В: Бюллетень религиозно–педагогического кабинета, 9, 1936, с. 12-15.

14. „Неизменное и временное в церковных канонах” – В: Живое Предание, Париж 1937, с. 82-96.

15. „Католическая церковь и социальный вопрос” – В: Вестник: Орган церковно-общественной жизни, 1, 1938, с. 12-15.

16. „Памяти А. П. Доброклонского” – В: Вестник: Орган церковно-общественной жизни, 2, 1938, с. 16-17.

17. „Служение мирян в Церкви и вне ее” – В: Бюллетень религиозно–педагогического кабинета, 17, 1938, с. 12-15.

18. „Народ святой” – В: Православная мысль, 6, 1948, с. 5-17.

19. „Границы Церкви” – В: Православная мысль, 7, 1949, с. 17-36.

20. „Власть любви: Актовая речь, произнесенная в Богословском Институте в 1949 г.” – В: Церковный вестник ЗЕПРЭ, 22, 1950, с. 35.

21. „Когда Вы собираетесь в церковь… (1 Кор. 11:18)” – В: Церковный вестник ЗЕПРЭ, 24, 1950, с. 12-17.

22. „Тайнства и тайнодействия (Sacramenta et sacramentalia)” – В: Православная мысль, 8, 1951, с. 17-34.

23. „Неудавшийся церковный округ” – В: Православная мысль, 9, 1953, с. 7-30.

24. „Апостол Петр и Римский епископ: По поводу книги О. Кулльманна Св. Петр” – В: Православная мысль, 10, 1955, с. 7-32.

25. “Le sacrement de l’assemblée” – In: Internationale Kirchliche Zeitung, 4, 1956, p. 200-213 (Exposé fait à la 1ère Conférence liturgique de St-Serge en juillet 1953).

26. “La doctrine de la primauté à la lumière de l’ecclésiologie” – In: Istina, 4, 1957, p. 401-420 (Communication faite à la conférence du Saulchoir de mai 1953).

27. „О церковном управлении и учительстве” – В: Церковный вестник ЗЕПРЭ, 60, 1956, с. 18-25.

28. „Пресвитиды или предсетадельницы. ІІ правило Лаодикийского Собора)” – В: Церковный вестник ЗЕПРЭ, 66, 1957, с. 13-24.

29. “Come, Lord Jesus (The Problem of Eschatology and History)” – In: St. Vladimir’s Seminary Quarterly, New‑York, 1-4, 1957, p. 5-15.

30. „Кафолическая церковь” – В: Православная мысль, 11, 1957, с. 17-44.

31. “The ministry of the lady in the Church” – In: Ecumenical Review, 10, 1958, p. 255-263.

32. „Находились ли останки Апостолов Петра и Павла в катакомбах?” – В: Церковный вестник ЗЕПРЭ, 68, 1959, с. 13-21.

33. “L’Eglise qui préside dans l’Amour” – In: La Primauté de Pierre dans l’Eglise Orthodoxe, Paris-Neuchâtel: “Delachaux et Niestlé” 1960.

34. “Das Hirtenamt der Kirche in der Liebe der Gemeinde vorstehen” – In: Der Primat des Pertus in der Orthodoxen Kirche, Zürich 1961, S. 7-65.

35. “L’Infaillibilité de l’Eglise du point de vue d’un théologien orthodoxe” – In: L’Infaillibilité de l’Eglise. Journées oecuméniques de Chevetogne 25-29 Septembre 1961, Chevetogne 1962, p. 184-201.

36. “Le concile dans la théologie orthodoxe russe” – In: Irénikon, 35, 1962, p. 316-339.

37. “Una Sancta. En mémoire de Jean XXIII, le pape de l'Amour” – In: Irénikon, 36, 1963, p. 436-475.

38. “L’Eucharistie, principal lien entre les Catholiques et les Orthodoxes” – In: Irénikon, 38, 1965, p. 337-339.

39. “L’Apôtres Pierre et la primauté de Rome (Libres réflexions après lecture) dans Daniel-Rops” – In: Histoire de l’Eglise, Vol. 2: “Les apôtres et les martyrs”, Paris 1965, p. 490-495.

40. “Réflexions d’un orthodoxe sur la collégialité des l’évêques (Discours prononcé lors de la Séance solennelle annuelle de l’Inst. Orth. St-Serge de Paris le 28 mars 1965)” – In: Messager Orthodoxe, 29-30, 1965, p. 7-15.

41. “Quelques réflexions sur les prières d’ordination de l’évêque et du presbytre dans la Tradition Apostolique (Communication faite lors de la conférence liturgique de S‑Serge de juillet 1959)” – In: Pensée Orthodoxe, 12, 1966, p. 5-20.

42. „Мир в Священном Писании” – В: Вестник РСХД, 86, 1967, с. 3-22.

43. “Le Pouvoir de l’Amour” – In: Messager Orthodoxe, 39, 1967, p. З-25.

44. “The Canons of the Church: changeable or unchangeable?” – In: St. Vladimir’s Quarterly, 11, 2, 1967, p. 54-68.

45. “L’Eglise du Dieu dans le Christ” – In: Pensée Orthodoxe, 13 (2), 1968, p. 1-38 (написана през 1950 г. на руски глава от недовършената втора част на Церковь Духа Святого “Les limites de l’Eglise”).

46. “L’Eglise du Saint Esprit” – In: Mélanges théologiques, hommage à Mgr. Gérard Philips, Cembloux 1970, p. 81-89 (въведение към публикуваната книга).

47. “Statio Orbis” – In: Irénikon, 35, 1962, p. 65-75.

48. „Власть любви (Речь на Актовом собрании Свято-Сергиевского Богословского Института 27 марта 1949 г.” – В: Православная мысль, 14, 1971, с. 5-23.

49. “Le mariage dans le Christ” – In: Contacts, 25, 1973, p. 202-217.

50. „Η Εκκλησία του Αγιου Πνεύματος” – In: Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, 56, 1973, σ. 185-195 (откъс от едноименната книга).

51. „Врата Церкви” – В: Вестник РХД, 114, 1974, с. 29-51; 115, 1975, с. 25-43.

52. “L’assemblée Eucharistique unique dans l’Église ancienne” – In: Κληρονομία, 6, 1974, p. 1-36.

53. „Выход из Церкви” – В: Вестник РСХД, 114-115, 1974-1975.

54. „Вступление в Церковь” – В: Вестник РХД, 120, 1977, с. 27-48; 122, 1977, с. 59-78; 126, 1978, с. 22-41.

55. „Са вером и лjубавjу, приступите” – В: Нова Искра, 26-27, Београд, 1996, с. 46.

56. „О церковном воспитании” – В: Православная община, 3 (51), 1999, с. 80-89 (доклад).

57. „Христианство и социальный вопрос” – В: Православная община, 5 (53), 1999, с. 58-70.

58. „Проблема истории в христианстве” – В: Православная община, 2, 2000, с. 65-73 (доклад).

Непубликувани

1. Ива Эдесский и его время (к вопросу о „трех главах”) – 200 с. машинопис.

2. Discours prononcé le 5 juillet 1959 à l’occasion de la soutenance de la thèse du père A. Schmemann, 30 p. – дактилограф.

3. Word and Sacraments, 14 с. – БЦДС.

4. Богословская переписка с друзьями – БЦДС.

5. Брачная жизнь клириков, 97 с.

За прот. Николай Афанасиев

1. Мейендорф, И. „Рецензия: Н. Афанасьев Трапеза Господня” – В: Церковный вестник ЗЕПРЭ, 2 (41), 1954, с. 21-23.

2. Мейендорф, И. „Иерархия и народ в Православной Церкви. (По поводу книги прот. Н. Афанасьева Служение мирян в Церкви)” – В: Вестник РСХД, 39, 1955, с. 36-41.

3. „Биографический очерк” – В: Вестник РСХД, 82, с. 56-59.

4. Шмеман, А. „Памяти отца Николая Афанасьева” – В: Вестник РСХД, 82, с. 65-68.

5. Rousseau, O. “In memoriam: le R. P. Nicolas Afanassieff” – In: Irénikon, 40, 1967, p. 291-297.

6. Schultze, В. “Ekklesiologischer Dialog mit Erzpriester Nikolay Afanas’ev” – In: Orientalia Christiana Periodica, 1967, S. 380-403.

7. „Памяти отца Николая Афанасьева” – В: Живая вода, Париж 1968, с. 2.

8. Afanassieff, Μ. “Nicolas Afanassieff (1893-1966). Essai de biographié” – In: Contacts, 21, 1969, p. 99-111.

9. Афанасьева, М. „Как сложилась Церковь Духа Святого” – В: Церковь Духа Святого, Париж 1971, с. I-IX.

10. Joos, A. “Comunione universale о cattolicità dell assemblea. Elementi di ecclesiologia negli scritti del P. N. N. Afanassiev” – In: Nicolaus, 1, 1973, p. 7-47, 223-260.

11. Hussey, E. “Nicolas Afanassiev’s Eucharistic ecclesiology: a Roman Catholic viewpoint” – In: Journal of Ecumenical Studies, 12, 1975, p. 235-252.

12. Kaszowski, M. “Les sources de l'ecclésiologie eucharistique du P. Nicolas Afanassieff” – In: Ephemerides Theologicae Lovaniensis, 52, 1976, p. 331-343.

13. Nichols, A. Theology in the Russian diaspora: Church, fathers, eucharist in Nikolay Afanas’ev (1893-1966), Cambridge and Rome 1989.

14. Афанасьевские чтения: Международная богословская конференция памяти о. Николая Афанасьева, Москва 1994.

15. Кочетков, Г. „Книга о. Николая Афанасьева Служение мирян в церкви и современность” – В: Вестник РХД, 176, 1997, с. 82-118.

16. Plank, P. Die Eucharistieversammlung als Kirche. Zur Entstehung und Entfaltung der eucharistischen Ekklesiologie Nikolay Afanas’evs (1893-1966), Würzburg 1980.

17. Куломзин, Н. Русские экклезиологи, Москва 2005, с. 28-42.

18. Нивьер, А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе 1920-1995: Биографический справочник, Москва – Париж: Русский Путь – YMCA-Press 2007, с. 88-89.

19. Афанасьева, М., А. Афанасьев „Протопресвитер Николай Афанасьев (1893-1966)” – В: Преподобный Сергий в Париже. История Парижского Свято-Сергиевского Православного богословского Института, СПб: „Росток” 2010, с. 133-137.

21. Иов (Гетча), архим. „Вклад о. Николая Афанасьева в богословское творчество ХХ столетия” – В: Пак там, с. 137-139; библиография – с. 139-141.

Забележка: Настоящата библиография не включва преводите на трудовете на о. Н. Афанасиев и е изготвена според цитираното издание Преподобный Сергий в Париже. История Парижского Свято-Сергиевского Православного богословского Института, СПб: „Росток” 2010, с. 139-141 и Платонов, А. „Библиография трудов протопресвитера Николая Николаевича Афанасьева (Œuvrés du R. P. Nicolas Afanassieff)” – В: http://www.golubinski.ru/academia/bibliograf2.htm. Срв. http://www.golubinski.ru/academia/afanasieffnew.htm

Прот. Георгиос Металинос

Написана от Борис Маринов

Fr G_Metallinos-2

Свещеник на Атинска архиепископия, патролог и историк на Църквата

Роден:

1940 г., Κέρκυρα, Ἑλλάς

Образование:

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Θεολογική Σχολή (1958-1962)

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Φιλοσοφική Σχολή (1964-1967)

Bonn, Köln, Deutchland, Aufbaustudium (1969-1975)

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Θεολογική Σχολήдоктор по богословие (1971)

Universität zu Köln – доктор по история на философията (1971)

Свещенство:

1971 г., Германия

Юрисдикция:

Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών

Преподавателско поприще:

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Θεολογική Σχολή, Τομέας Πατερικών Σπουδών, Ιστορίας Δογμάτων και Συμβολικής (1984-2007)

Дисциплини:

История на духовността в поствизантийския период

История и богословие на богослужението

Византийска история

Библиография (непълна)

Книги:

1. Πηγς κκλησιαστικς στορίας, Αθήνα:Αρμός1989.

2. Θεολογικς γώνας, Αθήνα: „Παρουσία 1989.

3. Πολιτικ κα ΘεολογίαΚατερίνηΤέρτιος 1990.

4. Σύγχυση, πρόκλησηφύπνιση: Φανατισμός ή αυτογνωσία, Αθήνα: „Παρουσία” 1991.

5. 1992 πειλὴ ἢ λπίδαΑθήνα:Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος 1992.

6. Ουνία: Πρόσωπο και προσωπείο, Αθήνα: „Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος” 1992.

7. λληνισμς μαχόμενος, ΑθήναΤήνος1995.

8. μολογν βάπτισμα, ΑθήναΤήνος1996.

9. θεολογικ μαρτυρία τς κκλησιαστικς λατρείαςΑθήναΑρμός 1996.

10. Εγκόλπιον επιστημονικής έρευνας, Αθήνα: „Αρμός” 1998.

11. Λόγος ς ντίλογοςΑθήνα: „Αρμός 1998.

12. Ορθοδοξία και ελληνικότητα, Αθήνα: „Παρουσία 1998.

13. Σχέσεις καντιθέσεις, Αθήνα: „Ακρίτας 1998.

14. Τουρκοκρατία, Αθήνα: „Ακρίτας 1998.

15. Παρεμβάσεις, Διήγηση-Καραγιώργος 1998.

16. νάμεσα σ δύο κόσμους, Ιδιωτική έκδοση 1998.

17. λληνισμς μετέωρος,Αθήνα: „Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος 1999.

18. Η Εκκλησία μέσα στον κόσμο, Αθήνα: „Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος” 1999.

19. Η εκκλησία της Κέρκυρας: Διαχρονική επισκόπηση, Κέρκυρα: „Απόστροφος” 1999.

20. Ιχνηλασία πνευματικής σχοινοβασίας, Κατερίνη: „Τέρτιος” 1999.

21. Ονία χθς κα σήμερα,Αθήνα: „Αρμός 1999.

22. Παιδαγωγία ζωςΑθήνα: „Αρμός 1999.

23. Γι τν Μενέλαο Παλλάντιο, Ευθύνη 1999.

24. κκλησία κα πολιτεία στην ρθόδοξη παράδοση, Αθήνα: „Αρμός” 2000.

25. Ενορία: Ο Χριστός εν τω μέσω ημών, Αθήνα: „Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος” 2000.

26. Δοκίμια ρθόδοξης μαρτυρίας, Αθήνα:Άθως” (Σταμούλη Α. Ε.) 2001.

27. Παράδοση καλλοτρίωσηΑθήνα:Δομός 2001.

28. Φτα κα Φς: Ιστορικά μελετήματα, Αθήνα: „Άθως” (Σταμούλη Α. Ε.) 2001.

29. Φωτομαχικά – αντιφωτομαχικά, Αθήνα: „Κάτοπτρο” 2001.

30. Χριστός: Τ φς καὶ ἡ λπίδα το κόσμουΑθήνα: „Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος 2001.

31. Πς γινε Πάπας λάθητοςΤρίκαλα:Πρότυπες Θεσσαλικές Εκδόσεις 2002.

32. Για τν Ερώπη μας μγάπη, Αθήνα: „Ακρίτας 2003.

33. Παγανιστικς λληνισμς ἢ λληνοορθοδοξίαΑθήνα:Αρμός 2003.

34. Πρωτοπρεσβύτερος ωάννης Σ. ωμανίδης: Ο προφήτης της Ρωμιοσύνης προσωπογραφούμενος μέσα από άγνωστα ή λίγο γνωστά κείμενα, Αθήνα: „Αρμός” 2003.

35. Η εκκλησιαστική αφομοίωση της Επτανήσου ως εξέλιξη του ελλαδικού ΑυτοκεφάλουΤρίκαλα:Πρότυπες Θεσσαλικές Εκδόσεις 2004.

36. Το ζήτημα τς μεταφράσεως τς γίας Γραφς ες τν νεοελληνικήΑθήνα: „Αρμός” 2004.

37. Συναντήσειςρευνητικς νιχνεύσεις στην στορία κα τ παρόνΑθήνα: „Αρμός” 2005.

38. Στα μονοπάτια της Ρωμηοσύνης: Σταθμοί στην ιστορική διαδρομή του ορθόδοξου ελληνισμούΑθήνα: Αρμός 2008.

39. γκόλπιον πιστημονικς ρευνας, Αθήνα:Αρμός 2008.

40. Αρχείον της ιεράς Θεολογικής Σχολής της ΧάλκηςΑθήνα: Εταιρεία Μελέτης της Καθ Ημάς Ανατολής” 2009.

41. Ο Ρωμηός και το θαύμα: Κείμενα νεοελληνικής αυτοσυνειδησίας, Αθήνα: „Αρμός” 2011.

В съавторство / участие в сборници:

1. Δοκίμια ορθόδοξου ήθους: Εκκλησία και σύγχρονα ιδεολογικά ρεύματα: Η εορτή της καινής εν Χριστώ ζωής: Θεία λειτουργία και κόσμος, Αθήνα: Άθως (Σταμούλη Α. Ε.) 1979 (в съавторство с Ιωάννης Παναγόπουλος и Γεώργιος Ι. Μαντζαρίδης).

2. Η Ουνία: Χθες και σήμερα, Αθήνα: „Αρμός” 1992 (в съавторство с Δημ. Γόνης и διακ. Ηλ. Φρατσέα).

3. Θεολογία και μοναχισμός: Οι εισηγήσεις του Ζ΄θεολογικού συνεδρίου της Ιεράς Μητροπόλεως Ναυπάκτου και Αγίου ΒλασίουΝαύπακτος: Αδελφότης Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Ναυπάκτου 1997 (в съавторство с Μητρ. Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος, Αρχιμ. π. Ιωσήφ, Καθηγούμενος της Ι. Μονής Ξηροποτάμου Αγ. Όρους, Μητρ. Νικοπόλεως Μελέτιος, Γεώργιος Ν. Φίλιας и Αρχιμ. π. Σπυρίδων Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Ναυπάκτου).

4. Για τον Μενέλαο Παλλάντιο, Αθήνα: „Ευθύνη” 1999 (в съавторство с Απόστολος Κώστιος).

5. Η συμβολή της εκκλησίας και του ιερού κλήρου εις την διαμόρφωσιν της νεοελληνικής ταυτότητος: Εισηγήσεις του Λαϊκού Πανεπιστημίου της Εκκλησίας της Ελλάδος: Β ακαδημαϊκή περίοδος 2003-2004, Αθήνα: „Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος” 2005 (в съавторство със Σπύρος Ν. Τρωιάνος, Αιδεσιμολ. π. Γεώργιος Ευθυμίου, Κωνσταντίνος Γανωτής, Αθανάσιος Ε. Καραθανάσης и Κωνσταντίνος Σβωλόπουλος).

6. Επιστημονικό συνέδριο: Η ένωση της Επτανήσου με την Ελλάδα 1864-2004, Τόμος Α΄: Ιστορία, Αθήνα: Βουλή των Ελλήνων, Ακαδημία Αθηνών 2005 (в съавторство с Ελένη Αντωναράκου, Ιωάννης Δεμέτης, Ευάγγελος Μουτσόπουλος, Χρήστος Μπαλόγλου, Αθανασία Γλυκοφρύδη-Λεοντσίνη, Έλλη Δρούλια-Μητράκου, Νικόλαος Κουρκουμέλης, Γεωργία Κόκλα-Παπαδάτου, Λύντια Τρίχα, Σπυρίδων Πλουμίδης, Γεώργιος Κασιμάτης, Θανάσης Καλαφάτης, Νίκος-Σταύρος Βλασσόπουλος, Παναγιώτης Καποδίστριας, Ιωάννης Κονιδάρης, Κωνσταντίνος Πιτσάκης, Τριαντάφυλλος Σκλαβενίτης, Ευάγγελος Πρόντζας, Αντώνης Αντωνίου, Ζήσιμος Συνοδινός, Καίτη Αρώνη-Τσίχλη, Έφη Αργυρού, Βασίλης Κρεμμυδάς, Κατερίνα Γαρδίκα, Ηλίας Μαρσέλλος, Ευτυχία Σπυράτου, Παντής Ιωάννης и Χαρίκλεια Μινώτου).

7. Ο κόσμος της ορθοδοξίας στο παρελθόν και το παρόν: Θεσμοί, γεγονότα, πρόσωπα, πολιτισμός και γράμματα στα πρεσβυγενή πατριαρχεία, στα νεώτερα πατριαρχεία και στις αυτοκέφαλες εκκλησίες, Θεσσαλονίκη: „Πουρναράς Π. Σ.” 2006 (в съавторство с Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Χριστόδουλος, Αθανάσιος Jevtic, π. Tibor Imrenyi, π. Predrag Puzovic, Μ. Παΐσιος Κουτλουμουσιανός, Βασίλειος Θ. Σταυρίδης, Αντώνιος Παπαδόπουλος, Κωνσταντίνος Π. Χαραλαμπίδης, Στάθης Ν. Κεκρίδης, Μιχάλης Γ. Τρίτος, Θανάσης Σέμογλου, Κωνσταντίνος Σιαμάκης, Βασίλειος Κ. Μιχόπουλος, Ιωάννης Θ. Μπάκας, Παναγιώτης Τζουμέρκας, Ε. Ν. Κυριακούδης, Θωμάς Αστ. Παπαγεωργίου, Γεώργιος-Νεκτάριος Λόης, Αθανάσιος Γ. Βουδούρης, π. Βικέντιος Κουρελάρου, Αθανάσιος Αν. Αγγελόπουλος, Ιωάννης Γαλάνης, Βασίλειος Δ. Κουκουσάς, Ιω. Κουρεμπελές, Κωνσταντίνος Κωτσιόπουλος, Στυλιανός Χ. Τσομπανίδης, π. Marian Bendza, Αθανάσιος Ε. Καραθανάσης, Δημήτριος Γόνης, Χρήστος Κ. Οικονόμου и Δημήτριος Κουτρούλας).

8. Το σώμα του Χριστού και ο κήπος των τέρψεων: Κείμενα – μαρτυρίες για τις προγαμιαίες σχέσεις, Αθήνα: „Μορφή-Εκδοθήτω” 2008 (в съавторство с Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Χριστόδουλος, Αρχιμ. Γεώργιος Καψάνης, καθηγούμενος Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου Αγ. Όρους, Αρχιμ. Αθηναγόρας Καραμαντζάνης, Αρχιμ. Ιωαννίκιου Κοτσώνη, Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ, Ιερομ. Διονύσιος Βογλός, Αρχιμανδρίτης π. Σαράντης Σαράντος и Πρωτ. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος).

9. Ονειρεύομαι μια οικογένεια και ένα σχολείο..., Αθήνα: „Δομή – Αρχονταρίκι” 2009 (в съавторство с Μητρ. Δημητριάδος και Αλμύρού Ιγνάτιος, Μητρ. Πειραιώς Σεραφείμ, Παύλος Μητρ. Σισανίου και Σιατίστης, Αρχιμ. Καλλίνικος Μαυρολέων, π. Γεώργιος Δορμπαράκης, π. Βασίλειος Θερμός, π. Αντώνιος Καλλιγέρης, π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός, Γεώργιος Μπαμπινιώτης, Μερόπη Ν. Σπυροπούλου, Κωνσταντίνος Γανωτής, Κωστής Κούκης, Αγγελική Μαστρομιχαλάκη-Ζούρα, Γιώργος Μπάρλας, Ανδρέας Προκοπίου, Παναγιώτης Χαρατζόπουλος и Κωνσταντίνος Ι. Χολέβας).

10. Οδύσσεια Κεφαλλονιάς – Ιθάκης: Επετηρίς τέχνης και πολιτισμού 2009, Αργοστόλι: „Οδύσσεια” 2009 (в съавторство с Γεράσιμος Σ. Γαλανός, Δημήτρης Γ. Τσαούσης, Αριστείδης Γ. Θεοδωρόπουλος, Σπύρος Λουκάτος, Χρήστος Τζάκος, Μαρία Ντούκα-Μοντεσάντου, Πέτρος Πετράτος, Ευρυδίκη Λειβαδά-Ντούκα, Ηλίας Τουμαζάτος и Σπύρος Θεοτοκάτος).

11. Ευγένιος Βούλγαρης: Πρακτικά Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου: Κέρκυρα, 1-3 Δεκεμβρίου 2006, Αθήνα: „Ιόνιο Πανεπιστήμιο. Τμήμα Ιστορίας, Κανάκη” 2009 (в съавторство със Stephen Batalden, Albrecht Berger, Günther Steffen Henrich, Ελένη Αγγελομάτη-Τσουγκαράκη, Δημήτρης Γ. Αποστολόπουλος, Γιώργος Αραμπατζής, Γιώργος Ν. Βλαχάκης, Σταμάτης Δ. Γερογιωργάκης, Αθανασία Γλυκοφρύδη-Λεοντσίνη, Ιωάννης Γ. Δελλής, Αναστάσιος Δ. Διονυσόπουλος, Κωνσταντίνος Θύμης, Χαρίτων Καρανάσιος, Γρηγόρης Καραφύλλης, Γιώργος Κεχαγιόγλου, Πασχάλης Μ. Κιτρομηλίδης, Αθηνά Ν. Κονταλή, Βασίλειος Κύρκος, Βασίλειος Ν. Μακρίδης, Χριστίνα-Παναγιώτα Μανωλέα, Χρήστος Μαζαρόπουλος, Παναγιώτης Νούτσος, Χάρης Ξανθουδάκης, Γεώργιος Δ. Παναγόπουλος, Μανώλης Πατηνιώτης, Ιωάννης Πλεμμένος, Ιωάννης Δ. Σπυράλατος, Βαρβάρα Σπυροπούλου и Ηλίας Τεμπέλης).

12. Αρχείον της Ιεράς Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, Θεολογικής Σχολής της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας: Σχολαρχία Μητροπολίτου Σταυρουπόλεως Κωνσταντίνου (Τυπάλδου-Ιακωβάτου) 1844-1864: Εκθέσεις προσλάλιαι λόγοι του Σχολάρχου: Ομιλητικά κείμενα μαθητών: Θέσεις, διατριβές: Γυμνάσματα στιχουργικά, Αθήνα: „Εταιρεία Μελέτης της Καθ' Ημάς Ανατολής” 2009 (в съавторство с Βαρβάρα Καλογεροπούλου-Μεταλληνού).

13. Πορεία μαρτυρίας: Αφιερωματικός τόμος στη μνήμη του Μακαριστού Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής Κυρού Πέτρου του Ζ΄, Αθήνα: „Φάρος Ελπίδας” 2010 (в съавторство с Χρίστος Θ. Κρικώνης, Αρχιμ. Αθηναγόρας Δικαιάκος, Νίκος Ι. Νικολαΐδης, Βασίλειος Τ. Γιούλτσης, Σωτήριος Δεσπότης, Αρετή Α. Δημοσθένους, Γρηγόριος Δ. Ζιάκας, Ευάγγελος Θεοδώρου, Θωμάς Αντ. Ιωαννίδης, Αθανάσιος Καραθανάσης, Κωστής Κοκκινόφτας, Δημήτριος Ν. Μόσχος, Μητρ. Μόρφου Νεόφυτος, Χρήστος Κ. Οικονόμου, Στυλιανός Γ. Παπαδόπουλος, Σταύρος Σ. Φωτίου и Βασίλειος Στ. Ψευτογκάς).

14. Πάσχα στην Κέρκυρα, Αθήνα: „Τοπίο” 2011 (в съавторство с Νίκος Καραπιδάκης, Πάνος Θεοδωρίδης, π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός, Ελένη Μπίστικα, Νίκος Δήμου, Νικόλας Μαστροπαύλος и Γεράσιμος Χυτήρης).

15. Ορθόδοξη πίστη και λατρεία: Α΄ γενικού λυκείου, Πάτρα: „Ινστιτούτο Τεχνολογίας Υπολογιστών και Εκδόσεων Διόφαντος” 2012 (в съавторство с Χρήστος Γκότσης и Γεώργιος Φίλιας).

Преводи:

1. Goritschewa, T. Πώς βρήκα το Θεό στη Σοβιετική Ένωση, Αθήνα: „Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος” 1986.

2. Maczewski, C. Η κίνηση της „Ζωής” στην Ελλάδα, Αθήνα: „Αρμός” 2002.

3. Podskalsky, G. Η ελληνική θεολογία επί τουρκοκρατίας 1453-1821, „Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης” 2005.

В електронен вид:

„Π. Γεώργιος Μεταλληνός” – www.nektarios.gr.

Славчо Вълчанов Славов

Написана от Иванка Славова

S ValchanovПравославен богослов, библеист, преводач от староеврейски, арамейски и новозаветен гръцки

Роден:

16 юли 1940 г., с. Ивански, Шуменско, България

Починал:

28 януари 2013 г., София, България

Образование:

Софийска духовна семинария „Св. Йоан Рилски”, гара Черепиш, България (1959)

Духовна Академия „Св. Климент Охридски”, София, България  (1963-1967)

Доктор по богословие (1971)

Преподавателско поприще:

Духовна Академия „Св. Климент Охридски”, София, България

Софийски университет „Св. Климент Охридски”, Богословски факултет

Нов български университет

Великотърновски университет „Св. св. Кирил и Методий”

Пловдивски университет „Св. Паисий Хилендарски”

Шуменски университет „Епископ Константин Преславски”

Дисциплини:

Свещено Писание на Стария Завет

Библейско богословие

Староеврейски език

Организации и редакционни колегии:

Българско библейско дружество

Библейски колегиум, сдружение на българските богослови-библеисти

Society for Biblical Literature

Списание Духовна култура

Списание Богословска мисъл (1999-2006)

Библиография

Книги:

1. Тълкуване на книгата на Пророк Даниил: Пособие за изпитните събеседвания на свещениците, София: СИ 1975.

2. Тълкуване на Дванадесетте пророци: Пособие за изпитните събеседвания на свещениците, София : СИ 1977.

3. Вечното в двата библейски завета: Сборник с материали по библеистика, Велико Търново: „Слово” 1993 (в съавторство с прот. Николай Шиваров).

Студии, статии, рецензии:

1. „Дейността на Библейската комисия по превод ревизията на Синодалната Библия от 1925 г.” – В: Църковен вестник, 15, 1972, с. 10-11.

2. „Eдин древен хагидичен мидраш върху кн. Битие от Кумран 1QG Ap ar за живота на библейските патриарси: 1. Съпружеската двойка Аврам и Сара (кол. XIX и XX) – В: Годишник на Духовната академия, 21, 1971-1972, София 1973, с. 374-402.

3. „Светъл образ на възрожденски духовник – Иконом Никола Икономов, 1820-1987” – В: Църковен вестник, 31, 1973, с. 8-9.

4. „Месианската надежда в Стария завет” – В: Духовна култура, 4, 1973, с. 20-25.

5. „Към въпроса за историята на превода на Българската Библия” – В: Църковен вестник, 32, 1975, с. 5-6.

6. „Книжовното дело на о. Матей (Петров) Преображенски” – В: Духовна култура, 8, 1975, с. 8-19.

7. „Православна библейска екзегеза върху темата Иисус Христос освобождава и обединява: По случай Неделя за Африка – 25 май” – В: Църковен вестник, 29, 1975, с. 5-6 (в съавторство с Георги Царев).

8. „Християнски глас за солидарност с народите и църквите на Африка” – В: Църковен вестник, 17, 1975, с. 7-8.

9. „Прологът към кн. Премъдрост на Иисус син Сирахов и значението му за историята на старозаветния канон” – В: Годишник на Духовната академия, 22, 1972-1973, София 1976, с. 389-412.

10. „Кумрански текстове с апокрифно съдържание и славянските старозаветни апокрифи” – В: Годишник на Духовната академия, 23, 1973-1974, София 1976, с. 193-174.

11. „Апокрифът в Старозаветното Богословие” – В: Духовна култура, 9, 1976, с. 22-30.

12. „Ценност и красота на Стария Завет според св. Йоан Златоуст” – В: Духовна култура, 3, 1977, 3, с. 21-30.

13. „Развитие на богословската наука в България. Петдесет години богословска наука в България: 1923-1973: Стар Завет” – В: Годишник на Духовната академия, 24, 1974-1975, София 1978, с. 41-46 (без подпис).

14. „Хилядолетно общение в православие и култура: Българо-гръцки симпозиум на богослови и историци, София, 21-23.V.1980” – В: Църковен вестник, 25, 1980, с. 2-3 (в съавторство с Трендафил Кръстанов).

15. „Многовековни културни връзки: Българо-гръцки симпозиум на богослови и историци, София, 21-23.V.1980” – В: Славяни, 12, 1980, с. 12-19 (в съавторство с Трендафил Кръстанов).

16. „На свещена стража на мира. Софийска сесия на Работния комитет на ХМК, 12-15.XI” – В: Църковен вестник, 2, 1980, с. 5-7 (в съавторство с Антоний Хубанчев).

17. „В името на бъдещето – за благословен мир по цялата планета: По случай Световния парламент на народите за мир, София, 23-27.IX.1980” – В: Църковен вестник, 1, 1981, с. 6-7 (в съавторство с Петко Балджиев).

18. „Към въпроса за българския превод на Новия завет от йеромонах Неофит Рилски: Исагогически анализ (По случай 100 години от смъртта му)” – В: Духовна култура, 5, 1981, с. 25-28.

19. „Старозаветни основания за изработване на вероопределението на II Вселенски събор: По случай 1600 г. от II Вселенски събор” – В: Духовна култура, 9, 1981, с. 21-28.

20. „Три документа из архива на Варненско-Преславската митрополия за митрополит Симеон (от 1872 г.) и Българската екзархия (от 1888 г.) – В: Църковно-исторически архив, т. І, София: СИ 1981, с. 76-84.

21. „Иисус Христос – животът на света” – В: Духовна култура, 9, 1982, с. 1-12 (в съавторство с Илия Цоневски и др.).

22. „Кумранският текст и коментар на пророк Наум от IV пещера 4QpNah: Превод и исагогически анализ” – В: Годишник на Духовната академия, 27, 1977-1978, София 1982, с. 173-194.

23. „Християнски усилия за омиротворяване на Близкия Изток, Сесия на Специалната комисия при ХМК по Близкия Изток, 8-11.III.1982, Ечмиадзин, Армения” – В: Църковен вестник, 11, 1982, с. 2-3.

24. „Богословски и духовни аспекти на миротворна дейност на световните религии Християнство, мюсюлманство и юдаизъм и задачите на религиозните дейци за предотвратяване на ядрена катастрофа” – В: Църковен вестник, 15, 1982, с. 1-3 (в съавторство с Николай Шиваров, Тотю Коев, Николай Маджуров, Антоний Хубанчев).

25. „Животът – дар Божи: Библейско-богословско осветление” – В: Духовна култура, 5, 1983, с. 5-7.

26. „Единение в Христовата любов, в мир и справедливост: Библейско-богословски семинар за VI Асамблея на ССЦ, 16-19.V.1983” – В: Църковен вестник, 17, 1983, с. 4-6 (в съавторство с Антоний Хубанчев).

27. „Отражение на старозаветната апокрифна традиция в средновековната българска култура” – В: Годишник на Духовната академия, 28, 1978-1979, София 1983, с. 134-183.

28. „Свети Софроний еп. Врачански – борец за Българска църква и народност” – В: Църковен вестник, 10, 1983, с. 3.

29. „Отец Неофит Рилски (1793-1881) – самобитен възрожденски строител на новобългарската книжнина” – В: Църковен вестник, 15, 1983, с. 4-5.

30. „Божиите имена в Стария завет” – В: Духовна култура, 8, 1984, с. 11-18.

31. „Старозаветното учение за ангелския свят” – В: Духовна култура, 5, 1984, с. 1-9.

32. „Идеята за единия Бог в Стария Завет” – В: Духовна култура, 5, 1984, с. 14-23.

33. „Старозаветни елементи в Пространното житие на св. Кирил-Константин Философ” – В: Известия на ЦИАИ и ЦЦИАМ, т. ІІ, 1984, с. 238-245.

34. „Septuaginta като основа на Кирило-Методиевия превод на Стария Завет: Приемство и паралели” – В: Известия на ЦИАИ и ЦЦИАМ, т. ІІ, 1984, с. 153-162.

35. „Свети Атанасий Велики – стълб на православието” – В: Църковен вестник, 2, 1985, с. 1-2.

36. „Велика победа с непреходно значение (по случай 40-годишнината от края на Втората световна война)” – В: Духовна култура, 5, 1985, с. 1-7.

37. „Тайнството миропомазание: Православно-богословски анализ” – В: Духовна култура, 10, 1985, с. 1-5.

38. „Уводът в Пространното житие на св. Методий: Характер и идеи” – В: Духовна култура, 6, 1985, с. 5-12.

39. „Усилията на Екзарх Йосиф за възстановяване на екзархийското ведомство в Македония след Освобождението: Два документа от 1883 г. из архива на Варненско-Преславската митрополия” – В: Църковно-исторически архив, т. ІІ, София: СИ 1986, с. 130-135.

40. „Библия” – В: Кирило-Методиевска енциклопедия, т. I, София, 1985, с. 183-192 (в съавторство с Георги Царев).

41. „Човекът пред Божието творение (към въпроса за библейско-богословските възгледи на екологията)” – В: Духовна култура, 2, 1986, 1-7.

42. „Отражение на старозаветната апокрифна традиция в средновековната българска култура” – В: Годишник на Духовната академия, 28, 1978-1979, София 1986, с. 133-183.

43. „Старозаветното свещенство” – В: Духовна култура, 1, 1987, с. 20-26.

44. „Към въпроса за преписването и въздействието на руската духовна книжнина през време на Българското възраждане (ХVІІІ-ХІХ в.)” – В: Духовна култура, 8, 1987, с. 10-19.

45. „За чисто и човеколюбиво тълкуване на Словото Божие (По повод псевдобогословието на Армагедон)” – В: Църковен вестник, 7, 1987, с. 7-8 (в съавторство с Николай Шиваров).

46. „Към въпроса за апокрифното начало в средновековната българска култура (специфика и аспекти)” – В: ІІ Международен конгрес по българистика. София, 1986, т. ХI: Стара българска литература, Литература на българското възраждане, София: БАН 1987.

47. „Книгата на пророк Наум: Текстово-критично изследване” – В: Годишник на Духовната академия, 29, 1979-1980, София 1988, с. 69-164.

48. „Влияние на руската духовна книжнина върху българските книжовници-възрожденци (О. йеромонах Неофит Рилски)” – В: Духовна култура, 6, 1988, с. 23-32.

49. „Християнско мъченичество из поробена България според Сборника на йеромонасите Никифор и Йеротей от 1822 г.” – В: Духовна култура, 2, 1989, с. 5-11.

50. „Великият празник Петдесетница” – В: Духовна култура, 6, 1990, с. 1-13.

51. „Нови данни за Варненски и Преславски митрополит Симеон като един от строителите на Българската екзархия” – В: Духовна култура, 7, 1990, с. 1-8.

52. „Величието на Христовия кръст” – В: Духовна култура, 9, 1990, с. 1-11.

53. „Рождество Христово” – В: Духовна култура, 12, 1990, 12, с. 1-12.

54. „Православният пост и ние” – В: Духовна култура, 3, 1991, с. 1-10.

55. „Празникът Рождение на св. Йоан Кръстител: Агиографски основания, традиции и материали” – В: Духовна култура, 6, 1991, с. 8-16.

56. „Изданията на Библията в България” – В: Библиотекар, 7-8, 1991, с. 21-26.

57. „Велики Преслав – Александрия при православното славянство” – В: 1100 години Велики Преслав: Доклади от Великопреславски научен събор, 16-18.9.1993 г., т. І, ред. Т. Тотев, Шумен: Университетско издателство „Еп. Константин Преславски” 1995.

58. „Царското служение в Стария Завет” – В: Духовна култура, 7, 1992, с. 1-10.

59. „Нов наръчник за православна вяра” – В: Духовна култура, 12, 1994, с. 27-28 (Рецензия за: Калнев, М. А. Щит на вярата, Велико Търново 1994).

60. „Канонични книги” – В: Кирило-Методиевска енциклопедия, т. II, София 1994, с. 221-222.

61. „Царското служение в Стария Завет” – В: Бог и цар в българската история. Сборник доклади и съобщения от Национална конференция „Християнската традиция и царската институция в българската история”, 2-5 май 1992 г., Шуменски университет, Шумен: „Христо Г. Данов” 1996.

62. „Писмо от Богословските факултети при СУ „Св. Климент Охридски” – София и ВТУ „Св. св. Кирил и Методий” – В. Търново, Катедра „Богословие” при ШУ „Константин Преславски” – Шумен: До председателя на Народното събрание акад. Благовест Сендов” – В: Духовна култура, 3, 1996, 3, с. 1-13 (относно въвеждане на общообразователен учебен предмет „Религия” в българското училище, в съавторство с Иван Денев и Тотю Коев).

63. „Следи от апокрифни елементи в Кирило-Методиевската традиция на средновековна България” – В: Медиевистика и културна антропология. Сборник в чест на 40-годишната творческа дейност на проф. Д. Петканова, София 1998, с. 195-210.

64. „Проф. протопрезв. д-р Николай Шиваров – заслужил юбиляр на българското православно богословие” – В: Богословска мисъл, 1-4, 2000, с. 128-134 (с приложение на библиография на трудовете му, с. 135-142).

65. „Библейското дело в България (история, традиции и значение)” – В: Българско богословие, 3, 2001, с. 44-50.

66. „Предговор” – В: Кайзер, В. Богословие на Стария Завет, София: „Нов човек” 2002, с. 7-8.

67. „Проф. протопрезв. д-р Николай Шиваров. Херменевтика на Стария Завет, НБУ, София, 2005” – В: Богословска мисъл, 3-4, 2005, с. 3-4.

68. „Преводите на Библията на български език: Историко-литературен обзор” – В: Библията в България. Научна конференция, 2007 г., София 2007, с. 23-27.

69. „Книгата на св. Пророк Наум. Ч. ІІ: Исагогическо изследване” – В: Годишник на Софийския университет, Богословски факултет, т. 6, Нова серия, 2008, с. 5-42.

70. „Въведителни думи” – В: Найденов, И. И. Библейският Йона, София: „Библейски колегиум” 2008, с. 9-12.

71. „Междурелигиозният и междуконфесионален диалог: възможности и перспективи в плуралистичния социум (Въвеждаща студия)” – В: Библия – култура – диалог. Сборник с изследвания и студии, София 2009, с. 9-31 (в съавторство с Антоний Хубанчев).

72. „В търсеж на духовните ценности” – В: Стойчев, Т. Значението на Кръста Христов в посланието на св. апостол Павел до Галатяни, София 2009, с. 5-11 (предговор).

73. „Интеррелигиозният диалог: в съпоставителна феноменология на духовна традиция и ценности (Встъпителни слова) – В: Интеррелигиозният диалог в европейска перспектива. Сборник с изследвания и студии, София 2010, с. 11-14 (в съавторство с Антоний Хубанчев).

74. „Първи международен и междурелигиозен симпозиум, посветен на диалога между авраамичните религии (13-15.11.2009, София). Интервю на Светла Чалъкова от Радио Ватикана” – В: Интеррелигиозният диалог в европейска перспектива. Сборник с изследвания и студии, София 2010, с. 217-222, 427-432 (съвместно с Антоний Хубанчев).

Съставителство и редактиране:

1. Василиев, А. Ерминии: Технология и иконография, богосл. ред. С. Вълчанов, София: „Септември” 1976.

2. Богослужебно последование и житие на Св. Софроний Врачански с исторически очерци на неговата Врачанска епархия и за Черепишкия манастир: Юбилеен сборник по случай 170 години от блажената кончина на светителя, отг. ред. С. Вълчанов, София: СИ 1983.

3. Св. Софроний епископ Врачански. Катехизически, омилетични и нравоучителни писания (из ръкописното наследство на светителя): Юбилеен сборник по случай 250 г. от блажената му кончина, отг. науч. ред. С. Вълчанов, София: СИ 1989.

4. Библейски речник, ред. Люба Никифорова, богосл. ред. К. Златев и С. Вълчанов, София: „Нов човек” 1994.

5. Даули, Т. Учебен библейски атлас, богосл. ред. Н. Шиваров, С. Вълчанов, С. Апостолов, София: „Българско Библейско дружество” 1997.

6. Бакхаус, Р. Библейски личности: Пътеводител за изучаване на Библията, богосл. ред. Н. Шиваров, С. Вълчанов, Р. Папратилов, София: „Българско библейско дружество” 2000.

7. Даули, Т. Справочник за изучаване на Библията: Илюстрован библейски справочник, богосл. ред. Н. Шиваров, С. Вълчанов, Р. Папратилов, София: „Българско библейско дружество” 2000.

8. Кайзер, В. Богословие на Стария Завет, богосл. ред. и предговор С. Вълчанов, София: „Нов човек” 2002.

9. Нов библейски речник: Разширено българско издание по третото издание на ІV Р, София: „Нов човек” 2007 (авторски статии и богословско консултиране).

10. Библия – култура – диалог: Сборник с изследвания и студии, т. І: Интеррелигиозният диалог в европейска перспектива, съст. и науч. ред. С. Вълчанов, А. Хубанчев, Ц. Теофанов София 2009.

11. Библия – култура – диалог: Сборник с изследвания и студии, т. ІІ: Интеррелигиозният диалог в европейска перспектива, съст. и науч. ред. С. Вълчанов, А. Хубанчев, Ц. Теофанов София 2010.

Преводи:

1. „Апокрифно сказание от Кумран за Авраам и красавицата Сара” – В: Висящи градини: Поезия на Древния Изток, София 1980, с. 306-308 (превод от арамейски на 1QG Ap ar).

2. „Еклисиаст: книга на Кохелет – премъдрия проповедник” – В: Висящи градини: Поезия на Древния Изток, София 1980, с. 278-299 (превод от староеврейски).

3. „Книга на пророк Наум” – В: Висящи градини: Поезия на Древния Изток, София 1980, с. 300-305 (превод от староеврейски).

4. „Ежедневната молитва на Йеромонах Партений” – В: Църковен вестник, 17, 1984, с. 7 (превод от руски).

5. „Край реките Вавилонски – Пс. 136 от древноеврейски неизвестен автор (VІ в. пр. н. е.)” – В: И струна и стих: Световна поезия за музиката, София 1986, с. 21 (превод от староеврейски).

6. „Песнословия на струнни и духови свирала – Пс. 97 от древноеврейски неизвестен автор (X в. пр. н. е.)” – В: И струна и стих: Световна поезия за музиката, София 1986, с. 11 (превод от староеврейски).

7. „Тръбите Йерохонски – И. Нав. 5:16, гл. 6 от древноеврейски неизвестен автор (X в. пр. н. е.)” – В: И струна и стих: Световна поезия за музиката, София 1986, с. 9-10 (превод от староеврейски).

8. „Целебната сила на музиката – 1 Зар. 16:14-23 от древноеврейски неизвестен автор (IX-VIII в. пр. н. е.)” – В: И струна и стих: Световна поезия за музиката, София 1986, с. 12-13 (превод от староеврейски).

9. „Книга за св. пророк Наум” – В: Шиваров, Н., С. Вълчанов Вечното в двата Библейски Завета, Велико Търново 1993, с. 164-169 (поетичен превод от старозаветния оригинал и бележки).

10. „Из Книга на хвалебните песни – Псалтир” В: Шиваров, Н., С. Вълчанов Вечното в двата Библейски Завета, Велико Търново 1993, с. 212-214 (поетичен превод от староеврейския оригинал на псалми 97, 126, 136 и бележки).

11. Свято евангелие според Матей: Предварително издание, София: „Българско дружество за разпространение на Библията” 1994 (превод от гръцки на гл. 8-14).

12. Свето евангелие от Марк: Нов превод, София: „Българско библейско дружество” 2000 (превод от гръцки на гл. 9-16).

13. Новият Завет на нашия Иисус Христос: Нов превод от оригинала, София: „Българско библейско дружество” 2002 [превод от гръцки на Евангелие от Матей (гл. 8-14), Евангелие от Марк (гл. 9-16), Евангелие от Йоан (гл. 10-21), І послание на ап. Йоан Богослов (гл. 4-5), ІІ и ІІІ послание на ап. Йоан Богослов, Послания на ап. Павел до филипяни, колосяни, І и ІІ Тимотей, Тит и Евреите (гл. 9-13) и Откровение на ап. Йоан Богослов (гл. 13-22)].

На чужди езици:

1. Valtschanov, S. “Вestaetigung des neuen lebens in Christus” – In: Katholische Nachrichten Agentur, 7, 2000.

2. Lange, А. “Rezension: Buecherschau” – In: Zeitschrift fuer alttestamentliche Wissenschaft (Berlin – New York), 109 Band, Heft 3, 1997 (Рецензия за: Valtschanov, S. “Qumran in der bulgarischen Forschung – Mogilany, 1993” – In: Papers on the Dead Sea Scrolls offered in memory of Hans Burgmann, ed. by Zdislaw J. Kapera, Krakow 1996, p. 169-174).

3. „ μετάφρασις τν Ο΄ ς βάσις τς Κυρίλλο-Μεθοδιακς Μεταφράσεως τς Παλαις Διαθήκης”, μετάφρ. Καθηγητο Δ. Γόνη – Δελτίο βιβλικν μελετν, τ. 2, θναι, 1981.

4. Valtschanov, S. “Qumran in der bulgarischen Forschung – Mogilany 1993” – In: Papers in the Dead Sea Scrolls offered in memory of Hans Burgmann, ed. by Zdislaw J. Kapera, Krakow 1996, p. 169-174.

5. Valtschanov, S. “Beobachtungen zur Ideenverwandschaft mancher Dokumenten aus Qumran mit dem altslawischen Schrifttum” – In: Abstracts of the Qumran Papers from the SBL in Κrakow, 1998, ed. by Zd. Kapera, The Qumran Chronicle, 8, 1-2, 1998).

6. Valtschanov, S. “Das Mysterium der Myronsalbung” – In: Glaube in der 2. Welt, 3, 2000, S. 21-22.

7. Valtschanov, S. “Das alttestamentliche Priestertum” – In: Glaube in der 2. Welt, 9, 2000, S. 20-21.

За Славчо Вълчанов Славов:

1. „Петдесет години богословска наука в България – 1923-1973” – В: Годишник на Духовната академия, 24, 1974-1975, София 1978, с. 46, 130-131.

2. Денев, И. „Седемдесет години Богословски факултет” – В: Годишник на Софийския университет, Богословски факултет, 3, Нова серия, 1996, с. 13, 21, 23.

3. Софийски университет „Св. Климент Охридски”. Богословски факултет. Справочник за 2002 г., София 2002, с. 24-26, 115.

4. Софийски университет „Св. Климент Охридски”. Богословски факултет. Справочник за 2008 г., София 2008, с. 22-24.

5. Nikolova, S. Современые болгарские исследования Ветхого Завета” – In: Jews and Slavs, Vol. 15, ed. by W. Moskovich & S. Nikolova, Jerusalem–Sofia 2005, p. 56-58.

6. Бинева, С. Моят Радко и приятели. Мемоарна книга (1963-2008), София 2008, с. 316-318, 322, 329-339, 342, 359, 371, 452.

 7. Проф. д-р Славчо Вълчанов на 70 години. Юбилеен сборник, съст. А. Хубанчев, Д. Правдомирова, София: „Институт Библия – култура – диалог” 2010.

Свещ. Андрю Лаут

Написана от Борис Маринов

Fr Andrew_Louth-2

Свещеник на Московска Патриаршия, историк на Църквата и патролог

Роден:

11 ноември 1944 г.

Образование:

B.A.: Cambridge 1965 (First class, Part I Mathematical Tripos; First Class, part II Theological Tripos; II.i, Part III [Philosophy of Religion], Theological Tripos, in 1966)

M.Th.: Edinburgh (с магистърска теза The Doctrine of the Knowability of God in the theology of Karl Barth)

M.A.: Cambridge, 1969 (and, by incorporation at Oxford, 1970)

D.D.: Oxford, 1991

Undergraduate:

Final Honour School of Theology, Oxford: 1986-1988

Postgraduate:

M.A. at the University of Durham (до заемането на преподавателска позиция)

M.Litt. at Heythrop (University of London), Australian College of Theology, NSW

MA in Late Antiquity, University of Swansea, 2004-

D. Phil./Ph. D. at Universities of Oxford (for Faculties of both Theology and Literae Humaniores), Cambridge, Edinburgh, Heythrop (University of London), Trinity College Dublin, Catholic University of Australia, Universities of Queensland and Perth, Australia, Leeds, Reading, Manchester, King’s College London, Central European University in Budapest, École Pratique des Hautes Études in Paris, St Andrew’s

Свещенство:

2003 г., Durham, England

Юрисдикция:

Московска Патриаршия, Russian Orthodox Patriarchal Diocese of Sourozh

Преподавателско поприще:

University of Oxford: Fellow and Tutor in Theology, Worcester College, Oxford: 1970-1985 (and Chaplain, 1970-1984)

University Lecturer (CUF) in Theology, University of Oxford: 1971-1985

Goldsmiths’ College, University of London:Senior Lecturer in Religious Studies: 1985-1989; Reader in Religious Studies: 1989-1991; Professor of Cultural History: 1992-1995

University of Durham:Reader in Patristics, 1996-

Дисциплини:

Раннохристиянско богословие

Патристика

Византийска и средновековна история

История на руското и румънското богословие

Академични и други организации:

University of Durham: Tutor for Post-Graduate Admissions (1996-1999); Chairman of the Board of Studies in Theology (1999-2002); Secretary to the Board of Studies in Theology (2002-)

Goldsmiths’ College:Chairman of Departmental Sub-Board of Examiners (1993, 1994); Head of Department of Historical and Cultural Studies (1990-1995)

University of Durham: Board of Studies of Theology; Postgraduate Committee; Riddell Memorial Lectures Committee

Goldsmiths’ College: Faculty of Arts Board (1985-1995); Faculty of Arts Board Standing Committee (1985-1987; 1990-1995); Academic Board (1985-1988; 1990-1995); Personal Chairs and Readerships Committee (1993-1995); Honorary Fellowships Committee (1993-1995); Warden’s Advisory Group (1994-1995); Board of Studies of History, and Board of Studies of Theology (до 1994 г.); Special Advisory Committee on Interdisciplinary degrees (1989-1993); Meeting (informal) of Heads of Departments of History (1990-1995); Subject Area Board for the Humanities (1994-1995); Intercollegiate Library Committee (for Byzantine Studies) (1994-1995)

Association Internationale d’Études Patristiques (on national committee 1994-1998)

Society for the Promotion of Byzantine Studies

Ecclesiastical History Society

London Society for the Study of Religion

Society for the Promotion of Hellenic Studies

Fellow of Society of Antiquaries (2001-)

M. B. Reckitt Christendom Trust (1971-1998)

Член на комитета, свикан от Архиепископа на Тиатира и Великобритания за авторизиран превод на английски език на последованието на Православната литургия

Редакторска работа:

Oxford Early Christian Studies (OUP) – Главен редактор от 1993 г. (първоначално с Henry Chadwick, а от 1996 г. с Gillian Clark)

Oxford English Dictionary(OED) – Консултант за религиозни думи и фрази.

Blackwell Encyclopedia of Early Christian Thought, ed. by A. McGrath and L. Ayres – Редактор-консултант

Dialogos: Hellenic Studies Review Член на редакционния съвет

Maria: Journal of Marian Studies Член на редакционния съвет

OUP, CUP, “T. & T. Clark”, “Routledge”, DLT, “Mowbrays”, “Yale University Press”, “Blackwells” – Сътрудник по разчитане на ръкописи

Списание Sobornost – Редактор

Библиография

Книги:

1. The Origins of the Christian Mystical Tradition: from Plato to Denys, Oxford: “Clarendon Press” 1981.

2. Discerning the Mystery: an essay on the nature of theology, Oxford: “Clarendon Press” 1983.

3. Denys the Areopagite, London: “Geoffrey Chapman” 1989.

4. The Wilderness of God, London: “Darton, Longman and Todd” 1991.

5. Maximus the Confessor, London: “Routledge” 1996.

6. Wisdom of the Byzantine Church. Evagrios of Pontos and Maximos the Confessor (= 1997 Paine Lectures in Religion, University of Missouri-Columbia, ed. by Jill Raitt), Columbia, Missouri: Department of Religious Studies, University of Missouri 1998.

7. St John Damascene: Tradition and Originality in Byzantine Theology, Oxford University Press 2002.

8. Greek East and Latin West: the Church AD 681-1071, New York: “St Vladimir’s Seminary Press” 2007.

Брошури:

1. Theology and Spirituality (a paper given to the Origen Society in Oxford) “Fairacres Publications” 1976.

2. Mary and the Mystery of the Incarnation: An essay on the Mother of God in the theology of Karl Barth, “Fairacres Publications” 1977.

3. Commentary on an Agreed Statement on Ministry and Ordination 1973 “Church Literature Association” 1977.

4. Eros and Mysticism. Early Christian Interpretation of the Song of Songs (= Guild of Pastoral Psychology Pamphlet no. 241), London 1992.

Издания:

1. Early Christian Writings: the Apostolic Fathers, trans. by M. Staniforth; revised trans. with new introduction and notes by A. Louth, Harmondsworth: “Penguin Classics” 1987.

2. Eusebius: The History of the Church, trans. by G. A. Williamson; revised trans. with new introduction and notes by A. Louth, Harmondsworth: “Penguin Classics” 1989.

3. The Wisdom of the Greek Fathers, Oxford: “Lion Publishing plc” 1997.

4. Ancient Christian Commentary on Scripture, Old Testament, vol. 1, Genesis 1-11, Downers Grove, Illinois: “Inter Varsity Press” 2001 (заедно с Marco Conti).

5. Abba: The Tradition of Orthodoxy in the West, Crestwood NY: “St Vladimir’s Seminary Press” 2003 (редактор, заедно с John Behr and Dimitri Conomos).

6. St John of Damascus, Three Treatises on the Divine Images, translation, introduction and notes by A. Louth, Crestwood NY: “St Vladimir’s Seminary Press” 2003.

7. Cambridge History of Early Christian Literature,Cambridge University Press 2004 (редактор, заедно с Frances Young and Lewis Ayres).

8. Byzantine Orthodoxies, Papers from the Thirty-sixth Srping Symposium of Byzantine Studies, University of Durham, 23-25 March 2002, Aldershot: “Ashgate/Variorum” 2006 (редактор, заедно с Augustine Casiday).

Преводи:

От немски език:

1. Няколко глави от книгата на Hans Urs von Balthasar The Glory of the Lord, vols. 2-5, Edinburgh: “T. & T. Clark”, 1982-1991.

2. Schindler, A. “Augustine and the History of the Roman Empire” – In: Studia Patristica, 22, 1989, p. 326-36.

3. Studer, B. Trinity and Incarnation: the Faith of the Early Church, Edinburgh: “T. & T. Clark” 1993 (редактор на превода).

От френски език:

1. Lossky, N. Lancelot Andrewes the Preacher (1555-1626), Oxford: “Clarendon Press” 1991.

От гръцки език:

1. Yannaras, Ch. On the Absence and Unknowability of God. Heidegger and the Areopagite, transl. by Haralambos Ventis, edited with an introduction by Andrew Louth, London-New York: “T & T Clark International” 2004.

В периодични издания:

1. “Barth and the Problem of Natural Theology” – In: Downside Review, 87, 1969, p. 268-277.

2. “Reason and Revelation in St Athanasius” – In: Scottish Journal of Theology, 23, 1970, p. 385-396.

3. “The Concept of the Soul in Athanasius’ Contra Gentes-De Incarnatione” In: Studia Patristica, 13, 1975, p. 227-231.

4. “The Hermeneutical Question approached through the Fathers” (доклад пред 1977 Conference of the Oxford and Bonn Theological Faculties)– In: Sobornost, 7, 7, 1978, p. 541-549.

5. “The Greatest Fantasy” (отзив за книгата на Leszek Kolakowski Main Currents of Marxism) In: PN Review, 17, 1980, p. 36-38.

6. “Messalianism and Pelagianism” – In: Studia Patristica, 17, 1982, p. 127-135.

7. “The Influence of Denys the Areopagite on Eastern and Western Spirituality in the fourteenth century” – In: Sobornost/Eastern Churches Review, 4, 1982, p. 185-200.

8. “The Communion of Saints” (отзив за New Oxford Book of Christian Verse, ed. by Donald Davie) – In: PN Review, 27, 1982.

9. “St Bernard and our Lady” – In: Downside Review, 101, 1983, p. 165-176.

10. “The Oxford Movement, the Fathers and the Bible” – In: Sobornost/Eastern Churches Review, 6, 1984, p. 30-45.

11. “Envy as the chief sin in Athanasius and Gregory of Nyssa” – In: Studia Patristica, 15, 1984, p. 458-460.

12. “William of St-Thierry and Cistercian Spirituality” – In: Downside Review, 102, 1984, p. 262-270.

13. “Athanasius’ understanding of the Humanity of Christ” – In: Studia Patristica, 16, 1985, p. 309-318.

14. “Pagan Theurgy and Christian Sacramentalism in Denys the Areopagite” – In: Journal of Theological Studies, ns, 37, 1986, p. 432-438.

15. “St Athanasius and the Greek Life of Antony” – In: Journal of Theological Studies, ns, 39, 1988, p. 504-509.

16. “Augustine on Language” – In: Journal of Literature and Theology, 3, 1989, p. 151-158.

17. “The use of the term διος in Alexandrian theology from Alexander to Cyril” – In: Studia Patristica, 19, 1989, p. 198-202.

18. “The Date of Eusebius’ Historia Ecclesiastica” – In: Journal of Theological Studies, ns, 41, 1990, p. 111-123.

19. “Apathetic Love in Clement of Alexandria” – In: Studia Patristica, 18, 3, 1989, p. 413-419.

20. “The Mystery of Christ and the Shape of the Liturgy” – In: The New Theologian, 2, 2, Winter, 1991-1992, p. 21-26.

21. “The Book of Proverbs in the Byzantine Office” – In: Studia Ephemeridis “Augustinianum”, 37, 1992, p. 209-212.

22. “The Image of Heloise in English Literature” – In: Downside Review, 111, 1993, p. 45-64.

23. “St Theophan the Recluse and the Russian Desert” – In: Epiphany Journal, 13, 4, Summer 1993, p. 6-17.

24. “St Denys the Areopagite and St Maximus the Confessor: a Question of Influence” – In: Studia Patristica, 27, 1993, p. 166-174.

25. “Knowing the Unknowable God: Hesychasm and the Kabbalah” – In: Sobornost, 16,2, 1994, p. 9-23.

26. “A Christian Theologian at the court of the Caliph: some cross-cultural reflections” (преработен вариант на инаугурационната лекция на автора пред Goldsmiths College, University of London, 24 ноември 1994) – In: Dialogos, 3, 1996, p. 4-19.

27. “Apophatic Theology: Before and after the Areopagite” – In: Bogoslovni Vestnik, 56, 1996, p. 297-310.

28. “Review essay: The Orthodox Dogmatic Theology of Dumitru Staniloae” – In: Modern Theology, 13, 1997, p. 253-267.

29. “St Gregory Nazianzen on Bishops and the Episcopate” – In: Studia Ephemeridis “Augustinianum”, 58, 1997, p. 281-285.

30. “The Transfiguration in the Theology of St Maximos the Confessor” – In: The Forerunner, 29, Summer 1997, p. 1-8.

31. “St Maximos the Confessor between East and West” – In: Studia Patristica, 32, 1997, p. 332-345.

32. “Specificul misiunii Bisericii în viziunea epocii patristice” – In: Renaserea, 8, ns, 9, (93), Sept. 1997, 8 (превод от румънски на статията в: GOTR 44).

33. “The Transfiguration in the Theology of St Maximos the Confessor” – In: Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia Orthodoxa, 1-2, Anul XLII, 1997, p. 19-30.

34. “They Speak to Us across the Centuries: 4. St Maximos the Confessor” – In: Expository Times, 109, no. 4, January 1998, p. 100-103.

35. “Apofaticna teologija: Dionizij Areopagitski” – In: Poligrafi, 2, 1997 (special edition 7/8 Logos in Kozmos, p. 127-144 (превод от словенски на статията в:Hermathena, 165).

36. “Did John Moschos really die in Constantinople?” – In: Journal of Theological Studies, ns, 49, 1998, p. 149-154.

37. “Recent Research on St Maximus the Confessor: a Survey” – In: St Vladimir’s Theological Quarterly, 42, 1998, p. 67-84.

38. “Sfântul Maxim, Monah si Marturisitor: Actualitatea Lui” – In: Revista Teologica (Revista Oficiala a Mitropoliei Ardealului), sn, VII (79), nr. 4, Oct.-Dec. 1997, p. 132-139 (превод от румънски на статията в: Expository Times, 109).

39. “V. A. Demant” – In: Tufton Review, 3, issue 1, 1999, p. 8-18.

40. “L’avenir et les défis de l’éducation théologique orthodoxe en Europe Occidentale: l’Angleterre” – In: Planète St. Serge. Les feuillets de Saint Serge, 6, Pentecôte 1999, p. 16-21.

41. “Apophatic Theology: Denys the Areopagite” – In: Hermathena, 165, Winter 1998, p. 71-84.

42. “St Augustine’s Interpretation of the Transfiguration of Christ” – In: Studia Ephemeridis “Augustinianum”, 68, 2000, p. 375-382.

43. “The Church’s Mission: Patristic Presuppositions” – In: Greek Orthodox Theological Review, 44, 1-4, 1999, p. 649-656.

44. “The Christian Doctrine of Creation” – In: The Forerunner, 37, Summer 2001, p. 1-14.

45. “Love and the Trinity: Saint Augustine and the Greek Fathers” (2001 St Augustine Lecture) – In: Augustinian Studies, 33, 2002, p. 1-16.

46. “An Invasion of Icons?” – In: Art and Christianity Enquiry Bulletin, 33, January 2003, p. 2-3.

47. “The Call of Beauty: Orthodox Spirituality” – In: Retreats, 2003, p. 10-11.

48. “Beauty will save the world: The Formation of Byzantine Spirituality” – In: Theology Today, 61, 2004, p. 67-77.

49. “Theology, Contemplation and the University” – In: Studies in Christian Ethics, 17, 2004, p. 69-79.

50. “The Ecclesiology of Saint Maximos the Confessor” – In: International Journal of the Study of the Christian Church, 4, 2004, p. 109-120.

51. “Twenty-five Years of Patristic Studies” – In: Sourozh, 100, May 2005, p. 22-34.

52. “Father Sergii Bulgakov on the Mother of God” – In: St Vladimir’s Theological Quarterly, 49, 2005, p. 145-164.

53. “What a piece of work is a man! Patristic ideas about what it is to be human” – In: Forerunner, 46, Winter 2005-2006, p. 15-24.

54. “Prière de Jésus et deification chez Florensky et Boulgakov” – In: Contacts, 57, 2005, no. 211, p. 203-215.

55. “Christian Hymnography from Romanos the Melodist to John Damascene” – In: Journal of Eastern Christian Studies, 56, 2005, p. 195-206.

56. „Севир Антиохийский: православный взгляд” – В: Церковь и время, 3, 2005, с. 174-187.

В сборници, речници и енциклопедии:

1. “Bernard and Affective Mysticism” – In: The Influence of St Bernard, ed. by Benedicta Ward SLG, Oxford: “Fairacres Publications” 1976, p. 1-10.

2. “Manhood into God: the Oxford Movement the Fathers and the Deification of Man” – In: Essays Catholic and Radical, ed. by K. Leech & R. Williams, London: “Bowerdean Press” 1983, p. 70-80.

3. “Beatitude”, “Denys the Areopagite”, “Gnosticism”, “Greek Spirituality”, and “Mysticism” – In: Dictionary of Christian Spirituality, ed. by G. Wakefield, London: “SCM Press” 1983.

4. “The Mysterious Leap of Faith” – In: In Vitro Veritas: More Tracts for our Times, ed. by T. Sutcliffe & P. Moore, London: “St Mary’s Bourne Street Publications” 1984, p. 262-270.

5. “Augustine”, “The Cappadocian Fathers”, “Denys the Areopagite” and “Maximus the Confessor” – In: The Study of Spirituality, ed. by C. Jones, G. Wainwright & E. Yarnold SJ, London: “SPCK” 1986, p. 135-145, 161-168, 184-195.

6. “The Nature of Theological Understanding: some parallels between Newman and Gadamer” – In: Tradition Renewed: The Oxford Movement Conference Papers, ed. by G. Rowell, London: “Darton, Longman and Todd” 1986, p. 96-109.

7. “The Place of the Heart of the World in the theology of Hans Urs von Balthasar” – In: The Analogy of Beauty, ed. by J. Riches, Edinburgh: “T. & T. Clark” 1986, p. 147-163.

8. “Augustine and George Herbert” – In: Atti del Congresso Internazionale su s. Agostino nel XVI centenario della Conversione, Studia Ephemeridis “Augustinianum” 26, 1987, p. 291-296.

9. “The Christian Doctrine of God” – In: The Religion of the Incarnation Anglican Essays in Commemoration of Lux Mundi, ed. by R. Morgan, “Bristol Classical Press” 1989, p. 33-45.

10. “Allegorical Interpretation” and “Mysticism” – In: Dictionary of Biblical Interpretation, ed. by R. J. Coggins & J. L. Houlden, London: “SCM Press” 1990.

11. “Mysticism” – In: Early Christianity. Origin and Evolution to AD 600 In honour of W.H.C. Frend, ed. by I. Hazlitt, London: “SPCK” 1991, p. 208-217.

12. “Eros and Mysticism. Early Christian Interpretation of the Song of Songs” – In” Jung and the Monotheisms, ed. by Joel Ryce-Menuhin, London: “Routledge” 1993, p. 241-254.

13. “St Gregory the Theologian and St Maximus the Confessor: the Shaping of Tradition” – In: The Making and Remaking of Christian Doctrine. Essays in honour of Maurice Wiles, ed. by Sarah Coakley & David Pailin, Oxford: “Clarendon Press” 1993, p. 117-130.

14. “Hans Urs von Balthasar” – In: The Blackwell Encyclopedia of Modern Christian Thought, ed. by Alister E. McGrath, Oxford: “Blackwell” 1993, p. 25-28.

15. “Mystik II. Kirchengeschichtlich” – In: Theologische Realenzyklopädie, ed. by Gerhard Müller, Bd. XXIII, Berlin: “Walter de Gruyter” 1994, S. 547-580.

16. “Platonism in the Middle English Mystics” – In: Platonism and the English Imagination, ed. by Anna Baldwin & Sarah Hutton, Cambridge University Press 1994, p. 52-64.

17. “Waterland, Daniel”, “Walton, Izaak”, “Weston, Frank”, “Wheatly, Charles”, “Whichcote, Benjamin”, “Wilberforce, Robert Isaac”, “Wilson, Thomas”, “Wither, Georges”, “Wordsworth, Christophe”, “Worthington, John” – In: Dictionnaire de Spiritualité, fasc. 106/107, Paris 1994.

18. “The Orthodox Church” – In: A Dictionary of Eighteenth-Century World History, ed. by Jeremy Black & Roy Porter, Oxford: “Blackwell” 1994, p. 532-533.

19. “Introduction” – In: St Romanos the Melodist, On the Life of Christ: Kontakia. Chanted Sermons by the great sixth-century Poet and Singer, transl. by Archimandrite Ephrem Lash, San Francisco: “HarperCollins for the International Sacred Literature Trust” 1995, p. xv-xxii.

20. “Paradies. IV Theologiegeschichtlich” – In: Theologische Realenzyklopädie, ed. by Gerhard Müller, Bd. XXV, Berlin: “Walter de Gruyter” 1995, S. 714-719.

21. “Unity and Diversity in the Church of the Fourth Century” – In: Unity and Diversity in the Church, Studies in Church History, 32, 1996, ed. by R. N. Swanston, p. 1-17.

22. “Orthodoxy and Art” – In: Living Orthodoxy in the Modern World, ed. by Andrew Walker and Costa Carras, London: “SPCK” 1996, p. 159-177.

23. “Dionysius (4) the Areopagite” – In: Oxford Classical Dictionary, Third Edition, ed. by Simon Hornblower and Antony Spawforth, Oxford & New York: “Oxford University Press” 1996, p. 477-478.

24. “Plato/Platonismus. III. Christlicher Platonismus” – In: Theologische Realenzyklopädie, ed. by Gerhard Müller, Bd. XXVI, Berlin: “Walter de Gruyter” 1996, S. 702-707.

25. “Proclus, Philosoph (412-485)” – In: Theologische Realenzyklopädie, ed. by Gerhard Müller, Bd. XXVII, Berlin: “Walter de Gruyter” 1996, p. 468-471.

26. Contributions on Christianity to the Oxford Dictionary of World Religions, ed. by J. Bowker, “Oxford University Press” 1997.

27. Статии в Oxford Dictionary of the Christian Church, ed. by E.A. Livingstone Oxford: “Clarendon Press” 1997.

28. “St Denys the Areopagite and the Iconoclast Controversy” – In: Denys l’Aréopagite et sa postérité en Orient et en Occident, Actes de Colloque International, Paris, 21-24 septembre 1994, ed. by Ysabel de Andia, Paris: “Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité”, 151, 1997, p. 329-339.

29. “The Body in Western Catholic Christianity” – In: Religion and the Body, ed. by Sarah Coakley, Cambridge Studies in Religious Traditions 8, “Cambridge University Press” 1997, p. 111-130.

30. “The Theology of the Word made Flesh” – In: The Bible as Book. The Manuscript Tradition, ed. by John L. Sharpe III & Kimberley van Kampen, London: “The British Library/New Castle DE: Oak Knoll Press in association with The Scriptorium: Center for Christian Antiquities” 1998, p. 223-228.

31. “Ascèse”, “Martyre”, “Prière”, “Spirituelle (théologie)”, “Vie spirituelle” – In: Dictionnaire critique de Théologie, ed. by Jean-Yves Lacoste, Paris: “Presses Universitaires de France” 1998, p. 89-93, 711-713, 928-933, 1101-1104, 1224-1229.

32. “St John Damascene: Preacher and Poet” – In: Preacher and Audience: Studies in Early Christian and Byzantine Homiletics, ed. by Pauline Allen & Mary Cunningham, Leiden: “Brill” 1997, p. 247-266.

33. “Dogma and Spirituality in St Maximus the Confessor” – In: Prayer and Spirituality in the Early Church, vol. 1, Everton Park, Queensland: Centre for Early Christian Studies 1998, p. 197-208.

34. “Romanus der Melode, 4. Wirkung” – In: Theologische Realenzyklopädie, ed. Gerhard Müller, Bd. XXIX, Berlin & New York: “Walter de Gruyter” 1998, p. 399-400.

35. Статии за 68 от Римските папи (от Иларий до Стефан V/VI) In: Lives of the Popes, ed. by Michael J. Walsh, London: “Salamander Books” 1998, p. 46-94.

36. “Byzantine Christianity and Greek Orthodoxy” – In: The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity, ed. by Ken Parry, David J. Melling et al., Oxford: “Blackwell” 1999, p. 97-102.

37. “Wisdom and the Russians: the sophiology of Fr Sergei Bulgakov” – In: Where shall Wisdom be found?, ed. by Stephen C. Barton, Edinburgh: “T. & T. Clark” 1999, p. 169-181.

38. “Sanctus” – In: Theologische Realenzyklopädie, ed. Gerhard Müller, Bd. XXX, Berlin & New York: “Walter de Gruyter” 1998, S. 20-29 [в съавторство с Dr C. T. R. Hayward].

39. “Later Theologians of the Greek East” – In: The Early Christian World, ed. by Philip Esler, London: “Routledge” 2000, p. 580-601.

40. “Palestine under the Arabs, 650-750: the Crucible of Byzantine Orthodoxy” – In: The Holy Land, Holy Lands, and Christian History, ed. by R. N. Swanson (= Studies in Church History 36) 2000, p. 67-77.

41. “Byzantine Theology: 6th-16th centuries”, “Fasting”, “Iconoclasm”, “Iconography”, “Typology”, “Virgin Birth” – In: Oxford Companion to Christian Thought, ed. by Adrian Hastings, Oxford University Press 2000, p. 86-88, 236-237, 318-319, 319-320, 727-729, 740.

42. “Athanasius”, “Constantine I the Great”, “Demetrios”, “Germanos”, “Helena”, “John Damascene”, “Kabasilas”, “Mary”, “Maximos”, “Philo”, “Theology” – In: Encyclopedia of Greece and the Hellenic Tradition, ed. by Graham Speake, London & Chicago: “Fitzroy Dearborn Publishers” 2000, p. 188-189, 373-375, 460-461, 667-668, 719-720, 585-586, 869-870, 1008-1009, 1017-1018, 1303-1304, 1627-1629.

43. Много от главите в:Patrologia, V, I Padri orientali dal Concilio di Calcedonia (451) a Giovanni Damasceno († 750), ed. Angelo di Berardino, Genoa: “Marietti” 2000, p. 39, 89-90, 93-94, 103-105, 108, 110-132, 134, 146-149, 151, 155-158, 177-178, 229-233, 244-249, 274-275, 277-285, 286-289, 291-304, 305-306, 406-407, 407-408.

44. “Dionysius the Areopagite” – In: Dictionary of Historical Theology, ed. by Trevor Hart, Carlisle: “Paternoster Press/Grand Rapids Michigan: William B. Eerdmans” 2000, p. 161-162.

45. “Dionysios the Areopagite and the terminology of the apophatic” – In: Language and Negativity: Apophaticism in Theology and Literature, ed. Henny Fiskå Hägg, Oslo: “Novus Press” 2000, p. 29-50.

46. “Postpatristic Byzantine Theologians” – In: The Medieval Theologians, ed. by G. R. Evans, Oxford: “Blackwell Publishers” 2001, p. 37-54.

47. “Τ σχμα τς ρθοδοξίας στούς γίους Γρηγόριο Παλαμ καωάννη Δαμασκηνό” – In: γιος Γρηγόριος Παλαμς στν στορία κα τ Παρόν, ed. Γεωργίος Ι. Μαντζαρίδης, γιον ρος: ερ Μεγίστη Μον Βατοπαιδίου 2000, σ. 645-651.

48. “ρθοδοξα κα Τέχνη” – In: Ζωντανὴ ρθοδοξα στν σύγχρονο κόσμο, ed. Andrew Walker & Costa Carras, Athens: στία 2000, σ. 194-214.

49. “Synesius von Cyrene” – In: Theologische Realenzyklopädie, ed. Gerhard Müller, Bd. XXXII, Berlin & New York: “Walter de Gruyter” 2001, S. 524-527.

50. “The Orthodox Dogmatic Theology of Dumitru Stăniloae” – In: Dumitru Stăniloae: Tradition and Modernity in Theology, ed. Lucian Turcescu, Iaşi-Oxford-Palm Beach-Portland: “The Center for Romanian Studies” 2002, p. 53-70.

51. “John of Damascus and the Making of the Byzantine Theological Synthesis” – In: The Sabaïte Heritage in the Orthodox Church from the fifth century to the present day, ed. by Joseph Patrich (= Orientalia Lovaniensia Analecta 98), Leuven: “Peeters” 2001, p. 301-304.

52. “Trishagion” – In: Theologische Realenzyklopädie, ed. Gerhard Müller, Bd. XXXII, Berlin & New York: “Walter de Gruyter” 2002, S. 121-124.

53. “Wisdom, Inner and Outer: Byzantine Theology, 6th–16th centuries” – In: Christian Thought. A Brief History, ed. by Adrian Hastings, Alistair Mason & Hugh Pyper, Oxford: “University Press” 2002, p. 38-46.

54. “Dionysios the Areopagite” – In: Christianity and the Mystical (The Way, Supplement 2001/2), p. 7-14.

55. “Evagrios on Prayer” – In: “Standing up to Godwards”: Essays in Mystical and Monastic Theology in honour of the Reverend John Clark on his sixty-fifth birthday, ed. by James Hogg (= Analecta Cartusiana 204), Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg: Austria 2002, S. 163-172.

56. “Holiness and the Vision of God in the Eastern Fathers” – In: Holiness, Past and Present, ed. by Stephen C. Barton, London & New York: “T. & T. Clark” 2003, p. 217-238.

57. “Νά εχεσαι νά᾿ναι μακρύς δρόμος. Theological Reflections on Pilgrimage” – In: Χριστιανικ Θεσσαλονική, Ὁ ερς Νάος τοῦ γίου Δημητρίου, Προσκύνημα νατολς κα Δύσεως, Thessaloniki: “University Studio Press” 2001, σ. 97-102.

58. “Biographical Sketch” and “The Theology of the Philokalia” – In: Abba: The Tradition of Orthodoxy in the West, ed. by John Behr, Andrew Louth & Dimitri Conomos, Crestwood NY: “St Vladimir’s Seminary Press” 2003, p. 13-27, 351-361.

59. “The Πηγ Γνώσεως of St John Damascene: Its Date and Development” – In: Porphyrogenita. Essays on the History and Literature of Byzantium and the Latin East in honour of Julian Chrysostomides, ed. by Ch. Dendrinos et al., Aldershot: Ashgate Publishing 2003, p. 335-340.

60. “Icon and Incarnation: St John Damascene and the Seventh Œcumenical Synod” – In: Christus bei den Vätern: Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens, ed. by Ysabel de Andia & Peter Leander Hofrichter, Pro Oriente Band XXVII, Wiener Patristische Tagungen I, Innsbruck-Vienna: “Tyrolia-Verlag” 2003, S. 258-262.

61. “The Cosmic Vision of Saint Maximos the Confessor” – In: In Whom We Live and Move and Have Our Being. Panentheistic Reflections on God’s Presence in a Scientific World, ed. by Philip Clayton & Arthur Peacocke Grand Rapids, Michigan & Cambridge, UK: “William B. Eerdmans Publising Company” 2004, p. 184-196.

62. “Eusebius and the Birth of Church History”, “Fourth Century Alexandrians: Athanasius and Didymus”, “Palestine: Cyril of Jerusalem and Epiphanius”, “The Cappadocians”, “John Chrysostom and the Antiochene School to Theodoret of Cyr”, “Conciliar Records and Canons”, “Cyril of Alexandria”, “Hagiography”, “The Literature of the Monastic Movement” – In: Cambridge History of Early Christian Literature, ed. by Frances Young, Lewis Ayres & Andrew Louth, “Cambridge University Press” 2004, p. 266-301, 342-361, 373-381, 391-395.

63. “Alexei Tolstoy’s Ioann Damaskin” – In: Life conquers Death: Religion and Literature, Moscow: “KVADRAT-S” 2004, p. 34-39.

64. “The Collectio Sabbaitica and sixth-century Origenism” – In: Origenianum Octavum. Origen and the Alexandrian Tradition, vol. II, ed. L. Perrone (= Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium CLXIV), Leuven: “Uitverij Peeters” 2003, p. 1167-1175.

65. “Light, Vision and Religious Experience in Byzantium” – In: The Presence of Light. Divine Radiance and Religious Experience, ed. by Matthew Kapstein, Chicago and London: “University of Chicago Press” 2004, p. 85-103.

66. “Thomas Taylor” – In: The Oxford Dictionary of National Biography, vol. 53, Oxford: “Oxford University Press” 2004, p. 988-989.

67. “The Holy Spirit in the theology of St John Damascene” – In: Der Heilige Geist im Leben der Kirche, ed. Ysabel de Andia and Peter Leander Hofrichter (= Pro Oriente Band XXIX), Wiener Patristicshe Tagungen II, Innsbruck-Vienna: “Tyrolia-Verlag” 2005, S. 229-236.

68. “Truly Visible Things Are Manifest Images of Invisible Things: Dionysios the Areopagite on Knowing the Iinvisible” – In: Seeing the Invisible in Late Antiquity and the Early Middle Ages, ed. Giselle de Nie, Karl F. Morrison & Marco Mostert (= Utrecht Studies in Medieval Literacy 14), Turnhout: “Brepols” 2005, p. 15-24.

69. “La preghiera di Gesù e la teologia della divinizzazione” – In: Alfeev, I., V. A. Kotel’nikov, A. Louth, M. Van Parys La Preghiera di Gesù, Magnano (BI): “Edizione Qiqajon” 2005, p. 277-291.

70. “The Authority of the Fathers in the Western Orthodox Diaspora in the Twentieth Century” – In: Le Feu sur la terre. Mélanges offerts au Père Boris Bobrinskoy pour son 80e anniversaire, ed. Archimandrite Job Getcha & Michel Stavrou (= Analecta Sergiana 3), Paris: “Presses Saint-Serge” 2005, p. 169-176.

71. “The Eastern Empire in the sixth century”, “The Byzantine Empire in the seventh century” – In: The New Cambridge Medieval History, vol. 1, c. 500 – c. 700, ed. by Paul Fouracre, “Cambridge University Press” 2005, p. 93-117, 291-316.

72. “Allegory”, “Andrew of Crete”, “Antioch”, “Athanasius”, “Byzantium”, “Leontios of Neapolis”, “Syriac Christianity” – In: A Dictionary of Jewish-Christian Relations, ed. by Edward Kessler & Neil Wenborn, “Cambridge University Press” 2005, p. 11-12, 15, 21-22, 39-40, 69, 260, 414-415.

73. “St Gregory Palamas and the Holy Mountain” – In: Mount Athos: the Sacred Bridge. The Spirituality of the Holy Mountain, ed. by Dimitri Conomos & Graham Speake, Oxford: “Peter Lang” 2005, p. 49-67.

74. “The Appeal to the Cappadocian Fathers and Dionysios the Areopagite in the iconoclast controversy” – In: Gregory of Nazianzus: Images and Reflections, ed. Jostein Børtnes & Tomas Hägg, Copenhagen: “Museum Tusculanum Press” 2006.

75. “Is Development of Doctrine a valid category for Orthodox Theology?” – In: Orthodoxy and Western Culture, A Collection of essays honoring Jaroslav Pelikan on his eightieth birthday, Crestwood NY: “St Vladimir’s Seminary Press” 2005, p. 45-63.

76. “The Oak of Mamre, the Fathers and St. Andrei Rublev: Patristic Interpretation of the Hospitality of Abraham and Rublev’s Icon of the Trinity” – In: The Trinity-Sergius Lavra in Russian History and Culture, ed. by Vladimir Tsurikov, Jordanville NY: “Holy Trinity Seminary Press” 2005, p. 90-98.

77. “Truly Visible Things Are Manifest Images of Invisible Things: Dionysios the Areopagite on Knowing the Invisible” – In: Seeing the Invisible in Late Antiquity and the Early Middle Ages, ed. by Giselle de Nie, Karl F. Morrison & Marco Mostert, Turnhout: “Brepols” 2005, p. 15-24.

78. “The Eucharist and Hesychasm, with Special Reference to Theophanes III, Metropolitan of Nicaea” – In: The Eucharist in Theology and Philosophy, ed. István Perczel, Réka Forrai & György Geréby, Ancient and Medieval Philosophy, De Wulf-Mansion Centre, Series 1, XXXV, “Leuven Unversity Press” 2005, p. 199-205.

79. “Introduction” – In: Byzantine Orthodoxies, Papers from the Thirty-sixth Srping Symposium of Byzantine Studies, University of Durham, 23-25 March 2002, ed. Andrew Louth & Augustine Casiday, Aldershot: “Ashgate/Variorum” 2006, p. 1-11.

80. “The Patristic Revival and its Protagonists” – In: The Cambridge Companion to Orthodox Christian Theology, Cambridge: Cambridge University Press 2009, p. 188-202.

Под печат:

1. “Photios as a theologian” – In: Byzantine Style, Religion and Civilization, Essays in honour of Sir Steven Runciman, ed. by Elizabeth M. Jeffreys, “Cambridge University Press” 2006, p. 206-223.

2. “Byzantium” – In: Blackwell Encyclopedia of Medieval and Reformation Thought, ed. by A. McGrath.

3. “The Place of Θέωσις in Orthodox Theology” – to appear in the proceedings of Partakers of the Divine Nature: Deification in Christian Theology, the proceedings of a conference held at Drew University, May 2004.

4. “Inspiration of the Scriptures” – to appear in proceedings of a conference, Scripture, Canon and Church, held in Oxford, August 2003.

5. “Evagrios and his Scholia on the Psalms” – to be published in a collective volume on Evagrios (SVSP).

6. “Eschatology: an Orthodox View” – In: Oxford Handbook on Eschatology.

7. “The Emergence of Byzantine Orthodoxy: ad 600-1095” – In: Cambridge History of Christianity, vol. 3.

8. “Pagans and Christians on Providence” – In: Texts and Culture in Late Antiquity: Inheritance, Authority and Change, ed. by David Scourfield.

9. “From the Doctrine of Christ to the Person of Christ: St Maximos the Confessor on the Transfiguration of Christ” – In: Festschrift for Professor Brian Daley.

10. Нова статия за св. Йоан Дамаскин за Encyclopedia of Philosophy.

11. Нова статия за св. Йоан Дамаскин за Dizionario di Letteratura Patri.

Лекции, доклади:

1. “A Christian Theologian at the Court of the Caliph: some Cross-Cultural Reflections” (инаугурационна лекция, почетена в Goldsmiths College, University of London, 24 ноември 1994), Goldsmiths 1995.

2. “Icon and Incarnation: St John Damsacene and the Seventh Œcumenical Synod” – patristic conference organized by Pro Oriente, “Christus bei den lateinishcen und griechischen Kirchenvätern im ersten Jahrtausend in Europa”, Vienna, 7-10 June 2001.

3. “Holy Tradition: Scriptural Interpretation in Orthodox Perspective’, 35th International Ecumenical Seminar 2001 of the Institute for Ecumenical research, Strasbourg, on “Scripture, Tradition(s) and the Church(es): An Ecumenical Quo Vadis?”, 4-11 July 2001.

4. “Love and the Trinity: St Augustine and the Greek Fathers”, Augustine Lecture at the University of Villanova, Pennsylvania, 12th September 2001.

5. “The Cosmic Vision of St Maximos the Confessor”, at a colloquy on panentheism, convened by the Templeton Foundation, St George’s College, Windsor, 6-8 December 2001.

6. “St John Damascene and Palestinian Monasticism under the Umayyads”, at seminars in St Andrews, 4 March, and Edinburgh, 5 March, 2002.

7. “Alexei Tolstoy’s Ioann Damaskin”, conference on Religion and Literature at Moscow State University, 15-18 April 2002.

8. Conference on Biblical Hermeneutics, World Council of Churches, Strasbourg, 3-10 June 2002.

9. “St John Damascene as Monastic Theologian”, Stanbrook Abbey, 8-10 July 2002.

10. Keynote Paper at Graduate Students Conferencem in Jerusalem, 6-14 September, 2002.

11. “The Authority of the Fathers in the Western Orthodox Diaspora in the Twentieth Century”, Conference on the centenary of the birth of Ioan Coman, Bucharest, 9-14 November 2002.

12. Lectures on St John Damascene at Wichita, 4-7 February 2003

13. Пост-патристическое богословие, или за пределами неопатристического синтеза” – В: Богослов.ру.

14. “Dionysius, Maximus, Palamas — and Meyendorff?” – Виж: The Legacy of Fr John Meyendorff, Scholar and Churchman (1926-1992).

Видео-интервю:

1. Священник Эндрю Лаут о христианстве и неоплатонизме” – В: Богослов.ру.

2. Видеоинтервью со священником Эндрю Лаутом” – В: Богослов.ру.

В чест на свещ. Андрю Лаут:

1. “A celebration of living theology: Engaging with the work of Andrew Louth” [Конференция, 9-12 юли 2012 г., Durham University] – Виж: A celebration of living theology.

Забележка: Настоящата био-библиографична справка e подробна и актуална към 21 септември 2006 г. и изготвена според CredintaOrtodoxa, Богослов.ру и други източници.

Николай Никанорович Глубоковски

Написана от Борис Маринов

N-N-Glubokovsky

Православен богослов, библеист, патролог, историк на Църквата

Роден:

6/19 декември 1863 г., с. Кичменский Городок, Никольский уезд, Вологодская губерния, Российская империя

Починал:

18 март 1937 г., София, България

Образование:

Вологодская Духовная Семинария, Российская империя (1884)

Московская Духовная Академия, Российская империя (1884-1889)

Преподавателско поприще:

Воронежская Духовная Семинария (1890-1891)

Санкт-Петербургская Духовная Академия (1891-1918)

Uppsala universitet (1918-1928)

Петроградский Богословский институт (1919-1921)

Univerzita Karlova - Прага (1921-1922)

Универзитет у Београду (1922-1923)

Софийски университет „Св. Климент Охридски”, Богословски факултет (1923-1937)

Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge (1925-1928)

Дисциплини:

Библеистика

Патристика

История на Църквата

Редакторска работа:

Списание Церковный вестник – Помощник-редактор (1893-1894)

Списание Христианское чтение – Помощник-редактор (1893-1894)

Православная Богословская Энциклопедия при сп. Странник – Редактор и цензор (1900-1911)

Църковни и академични организации:

Санкт-Петербургская Академия Наук – Член-кореспондент (1904-1921)

Общество Любителей Духовного Просвещения, Москва (1909-1917)

British and Foreign Bible Society, London – Почетен кореспондент (1909-1937)

Училищный Совет при Св. Синод РПЦ, Петербург – Постоянен член (1911-1921)

Императорский Археологический Институт, Москва – Действителен член (1911-1914)

Московское общество истории и древностей Российских – Действителен член (1912-1918)

Императорский Археологический Институт, Петроград – Действителен член (1914-1917)

Kиевское православное религиозно-просветительное общество – Действителен член (от 1915 г.)

Архив на Св. Синод на РПЦ – Архивист и редактор (1919-1921)

Императорское Православное Палестинское Общество – пожизнен действителен член и помощник-председател

Българска академия на науките – Член-кореспондент

Anglican and Eastern Churches Association – Почетен вицепрезидент (1923-1937)

Славянское благотворительное дружество – Почетен член (1916-1921)

Славянско дружество в България – Почетен член (1924-1937)

Библиография

Книги, брошури, преводи:

1. Преображение Господне: критико-экзегетический очерк, Москва 1888.

2. Свобода и необходимость: Против детерминистов, Харьков 1888.

3. Происхождение, характер и значение монархианства: по поводу взглядов А. Гарнака на монархианское движение, Москва 1889.

4. Путешествие евреев из Египта в землю Ханаанскую (физико-географический очерк), Москва 1889.

5. Разбор учения Гартмана об абсолютном начале как бессознательном, Харьков 1889.

6. Блаженный Феодорит, епископ Киррский: Его жизнь и литературная деятельность: Церковно-историческое исследование, т. 1-2, Москва 1890.

7. Возрождение папства и его настоящее положение по сравнению с прошлым, Воронеж 1891.

8. Лекции по Священному Писанию Нового Завета, читанные студентам СПбДА:

• в 1891-1892 уч. году, СПб. 1892.

• в 1892-1893 уч. году, СПб. 1892, литогр.

• в 1893-1894 уч. году, СПб. 1893, литогр.

• в 1894-1895 уч. году, СПб. 1895, литогр.

• в 1897-1898 уч. году, СПб. 1897, литогр.

• в 1898-1899 уч. году, СПб. 1899, литогр.

• в 1899-1900 уч. году, СПб. 1900, литогр.

• в 1900-1901 уч. году, СПб. 1901, литогр.

• в 1901-1902 уч. году, СПб. 1902, литогр.

• в 1902-1903 уч. году, СПб. 1902, литогр.

• в 1903-1904 уч. году, СПб. 1904, литогр.

• в 1905-1906 уч. году, СПб. 1906, литогр.

• в 1906-1907 уч. году, СПб. 1907, литогр.

• в 1911-1912 уч. году, СПб. 1912, литогр.

• в 1914-1915 уч. году, Петроград 1915, литогр.

9. Православная пасхалия и общедоступные пособия и руководства по хронологии, СПб. 1892.

10. Свт. Киприан, митрополит всея России (1374-1406) как писатель, Москва 1892.

11. О пасхальной вечери Христовой и об отношениях к Господу современного Ему еврейства, СПб. 1893.

12. Развод по прелюбодеянию и его последствия по учению Христа Спасителя, СПб. 1895.

13. Экзаменский конспект по предмету Священного Писания Нового Завета для переходных испытаний студентов СПбДА:

• в 1895 году, СПб. 1895;

• в 1896 году, СПб. 1896;

• в 1898 году, СПб. 1898.

14. Обращение Савла и Евангелие св. апостола Павла: речь, произнесенная на торжественном годичном акте СПбДА 17 февраля 1896 г., СПб. 1896.

15. Благовестие св. апостола Павла по его происхождению и существу: библейско-богословское исследование, СПб. 1897.

16. Греческий рукописный Евангелистарий из собрания проф. И. Е. Троицкого, СПб. 1897.

17. Из лекций по Священному Писанию Нового Завета, читанных студентам СПбДА в 1896-1897 уч. году, СПб. 1897.

18. К вопросу о нуждах духовно-академического образования, СПб. 1897 [под псевдоним Н. Вафинский].

19. Конспект по предмету Священного Писания Нового Завета для переходных испытаний гг. студентов 1-2 курсов СПбДА:

• в 1900 году, СПб. 1900;

• в 1902 году, СПб. 1902;

• в 1904 году, СПб. 1904.

20. Благовестие христианской свободы в послании св. апостола Павла к Галатам: сжатый обзор апостольского послания со стороны его первоначальных читателей, условий происхождения, по содержанию и догматически-историческому значению, СПб. 1902.

21. Греческий язык Библии – особенно в Новом Завете, по современному состоянию науки, СПб. 1902.

22. Дорогой памяти неутомимого искателя правды писателя и изобретателя врача Матфея Никаноровича Глубоковского, СПб. 1904.

23. Благовестие св. апостола Павла по его происхождению и существу: библейско-богословское исследование, кн. 1: Введение. Обращение Савла и „Евангелие” св. апостола Павла. „Евангелие” Павлово и иудейско-раввинское богословие, апокрифы и апокалиптика, СПб. 1905.

24. По вопросам духовной школы и об Учебном комитете при Св. Синоде, СПб. 1907.

25. Творения блаженного Феодорита, епископа Киррского в 4 т. Письма блаженного Феодорита в русском переводе проф. СПбДА Н. Глубоковского. Вып. 1: письма 11-50, Сергиев Посад 1907; Вып. 2: письма 151-268 и введение, Сергиев Посад 1908.

26. О реформе духовной школы, СПб. 1908 [в съавторство с М. А. Остроумов]

27. Отзыв о сочинении Б. В. Титлинова „Духовная школа в России в XIX столетии”, Вып. 1-2, Вильна 1908.

28. Памяти покойного профессора Алексея Петровича Лебедева: под первым впечатлением тяжелой утраты, СПб. 1908.

29. Своеобразная защита Учебного комитета при Св. Синоде: по поводу книги о сем ревизора Д. И. Тихомирова и в связи с вопросом о преобразовании Учебного комитета, СПб. 1908.

30. Бакалавры С.-Петербургской Духовной Академии: иеромонах Серафим Азбукин и иеромонах Мартирий Горбачевич, СПб. 1909.

31. По вопросу о реформе Учебного комитета при Св. Синоде, СПб. 1909.

32. Благовестие св. апостола Павла по его происхождению и существу: библейско-богословское исследование, кн. 2: „Евангелие” св. апостола Павла и теософия Филона, Книга Премудрости Соломоновой, эллинизм и римское право. Заключение, СПб. 1910.

33. Блаженный Августин в изображении русского светского историка: о книге проф. В. Герье „Блаженный Августин”, Москва 1910.

34. Отзыв о сочинении В. И. Герье „Блаженный Августин”, Москва 1910.

35. Родословие Смарагда (Крыжановского), архиепископа Рязанского, Москва 1910.

36. Священник Михаил Васильевич Попов: некролог, Вологда 1910.

37. Историческое положение и значение личности Феодорита, епископа Киррского: речь и библиографический указатель новейшей литературы о блаженном Феодорите, СПб. 1911.

38. Письма архиепископа Рязанского Смарагда (Крыжановского) к архимандриту Иерофею (Добрицкому) из Орла, С.-Петербурга и Рязани (1847-1863) (съставител), СПб. 1911.

39. По вопросу о „праве” евреев именоваться христианскими именами: трактат и историческая справка, СПб. 1911.

40. Благовестие св. апостола Павла по его происхождению и существу: библейско-богословское исследование, кн. 3: Божественность „Евангелия” Павлова и метод обоснования сего в исследовании о нем. Дополнения и указатель содержания первых двух книг, СПб. 1912.

41. Из переписки архиепископа Рязанского Смарагда Крыжановского, Москва 1913.

42. О Квириневой переписи по связи ее с Рождеством Христовым, Киев 1913.

43. Библейский греческий язык в Писаниях Ветхого и Нового Завета, Киев 1914.

44. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский: его жизнь и деятельность, СПб. 1914.

45. За тридцать лет (1884–1914): к столетнему юбилею Императорской Московской духовной академии (1 окт. 1914 г.), Москва 1914.

46. По поводу письма проф. Н. И. Субботина к К. П. Победоносцеву, Москва 1914.

47. Православие в освещении англиканского ученого, СПб. 1914.

48. Православие по его существу, СПб. 1914.

49. Греческий язык Нового Завета в свете современного языкознания, Петроград 1915.

50. О Втором послании св. апостола Павла к фессалоникийцам, Петроград 1915.

51. Ходатай Нового Завета: экзегетический анализ Евр. 1:1-15, Сергиев Посад 1915.

52. Христос и Ангелы: экзегетический анализ Евр. 1:6–14, Петроград 1915.

53. Искупление и Искупитель (по Евр., гл. 2), Петроград 1917.

54. Православное русское белое духовенство по его положению и значению в истории: речь, сказанная 30 октября 1916 г. в собрании учредителей Всероссийского общества попечения мирян о нуждах священнослужителей Православной Церкви и их семей, Петроград 1917.

55. Светлой памяти друга России и русского Православия Ивана Васильевича Биркбека, Киев 1917.

56. Лекции, читанные в Упсальском университете в сентябре и октябре 1918 года, Стокгольм–Упсала 1921.

57. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии, Варшава 1928.

58. „Война и мир” в Финляндской Православной Церкви, София 1929.

59. Евангелия и их благовестие о Христе-Спасителе и Его искупительном деле, София 1932.

60. Св. апостол Лука, Евангелист и дееписатель, София 1932.

61. Славянская Библия, София 1932.

62. Санкт-Петербургская духовная академия во времена студенчества там патриарха Варнавы, Сремски Карловцы 1936.

63. Благовестие христианской славы в Апокалипсисе св. апостола Иоанна Богослова: сжатый обзор, Джорданвиль 1966.

64. Лекции по Священному Писанию Нового Завета, Москва 2005.

В периодични издания:

1. „Учение св. апостола Павла о загробной жизни и воскресении мертвых” – В: Христианское Чтение, 1, 1888.

2. „Теософическое общество и современная теософия” – В: Вера и Разум, 8, 1888, с. 555-574.

3. „О значении надписания Псалмов” – В: Чтения в Обществе Любителей Духовного Просвещения, 12, 1889, с. 567-601.

4. „Киприан, митрополит всея Руси (1374-1406) как писатель” – В: Чтения в Обществе Любителей Духовного Просвящения, 2, 1892, с. 358-424.

5. „К вопросу о пасхальной вечере Христовой и об отношениях к Господу современного Ему еврейства: по поводу исследования проф. Д. А. Хвольсона” – В: Христианское Чтение, 7-8, 1893, с. 84-121; 9-10, 1893, с. 289-320.

6. „Опыт русской обработки материала для жизнеописания св. ап. Павла” – В: Христианское Чтение, 11, 1894.

7. „Евангелие и Евангелия” – В: Вера и Разум, 7, 1896, с. 417-424.

8. „Благовестие св. Апостола Павла и иудейско-раввинское богословие” – В: Христианское Чтение, 2, 1897, с. 277-316; 3, 1897, с. 323-372; 4, 1897, с. 566-611.

9. „Вновь найденный пурпуровый список Евангелия” – В: Христианское Чтение, 2, 1897.

10. „К вопросу о пасхальной вечере Христовой” – В: Христианское Чтение, 3, 1897, с. 508-511.

11. „Был ли допущен Иуда предатель к соучастию в самом Таинстве Евхаристии при установлении его Господом Спасителем на Тайной вечере” – В: Христианское Чтение, 5, 1897, с. 812-813.

12. „Достопочтенный Майрон Уинслоу Адаме: словарь св. апостола Павла. Св. апостол Павел как словообразователь” – В: Христианское Чтение, 6, 1897.

13. „Учение св. апостола Павла о грехе, искуплении и оправдании” – В: Христианское Чтение, 3, 1898, с. 301-343; 4, 1898, с. 471-516; 5, 1898, с. 629-666; 6, 1898, с. 793-840.

14. „Учение св. апостола Павла о добрых и злых духах” – В: Христианское Чтение, 1, 1900.

15. „Учение св. апостола Павла и апокрифическая иудейская литература” – В: Христианское Чтение, 2, 1900.

16. „Благовестие св. апостола Павла и иудейско-эллинистическое богословие” – В: Христианское Чтение, 2, 1901, с. 266-287.

17. „Благовестие св. апостола Павла и теософия Филона Александрийского” – В: Христианское Чтение, 3, 1901, с. 402-438; 4, 1901, с. 566-603; 5, 1901, с. 720-759; 6, 1901, с. 902-936.

18. „Св. апостол Павел и Филон Александрийский” – В: Христианское Чтение, 12, 1901; 1, 1902; 2, 1902; 8, 1901; 11, 1902; 12, 1902.

19. „Св. апостол Павел и неканоническая книга Премудрости Соломоновой” – В: Христианское Чтение, 4, 1902, с. 447-503; 8, 1902, с. 129-160.

20. „Вера по учению св. апостола Павла: по поводу сочинения протоиерея И. Беляева Учение апостола Павла о вере (Москва 1900)” – В: Христианское Чтение, 5, 1902, с. 686-715.

21. „Учение св. апостола Павла о христианской жизни в Духе и его самобытная независимость” – В: Христианское Чтение, 4, 1904, с. 751-787.

22. „Учение книги Премудрости Соломоновой о Божественной Премудрости или Духе по сравнению с апостольским” – В: Христианское Чтение, 5, 1904, с. 615-659.

23. „Замечания о 1-м Послании св. апостола Иоанна Богослова” – В: Христианское Чтение, 6, 1904, с. 857-877.

24. „Учение св. апостола Павла о предопределении по сравнению с воззрениями книги Премудрости Соломоновой” – В: Христианское Чтение, 7-8, 1904.

25. „Учение св. апостола Павла и книги Премудрости Соломоновой о происхождении и характере язычества” – В: Христианское Чтение, 2, 1905.

26. „Эллинская образованность апостола Павла” – В: Христианское Чтение, 3-7, 1906, 2-3, 1907.

27. „Католический Index и римско-католическая цензура” – В: Странник, 4, 1906, с. 630-634.

28. „Смысл 34-го апостольского правила” – В: Богословский Вестник, 7, 1907, с. 731-751; 2, 1908, с. 396-399.

29. „Первый настоятель Исаакиевского собора протоиерей А. И. Окунев, бакалавр СПбДА” – В: Церковный Вестник, 23, 1908, с. 1049-1053; 24, 1908, с. 1103-1107.

30. „Религиозное образование в английских общественных школах” – В: Церковный Вестник, 26, 1908, с. 1207-212; 27, 1908, с. 1262-1268.

31. „Преосвященный Иоанн (Кратиров), бывший епископ Саратовский, ректор СПбДА” – В: Христианское Чтение, 3, 1909, с. 421-440.

32. „Благовестие св. апостола Павла и мистерии” – В: Христианское Чтение, 4-7, 1909.

33. „Преосвященный Евсевий (Орлинский), архиепископ Могилевский, бывший ректор СПбДА” – В: Христианское Чтение, 10, 1909, с. 1332-1351; 11, 1909, с. 1459-1482.

34. „Священное Писание в духовных академиях на рубеже двух столетий” – В: Церковный вестник, 50, 1909.

35. „Хронология Ветхого и Нового Завета” [превод от английски, въведение и редакция] – В: Труды Киевской Духовной Академии, 6, 1910, с. 239-279; 8, 1910, с. 375-408; 3, 1911, с. 365-394; 6, 1911, с. 200-228; 7, 1911, с. 357-377.

36. „Хвала ученому мудрецу в Книге Иисуса сына Сирахова” – В: Христианское Чтение, 8, 1910, с. 892-910.

37. „Хвалебная песнь Иисуса, сына Сирахова, Творцу и Промыслителю Вселенной” – В: Христианское Чтение, 11, 1910, с. 1313-1331.

38. „Архиепископ Орловский Смарагд (Крыжановский) и алтайский миссионер архимандрит Макарий (Глухарев): два письма первого ко второму” – В: Христианское Чтение, 1, 1913, с. 118-125.

39. „Годичные обзоры русского богословия в газете Новое время” – В: Новое время, 1, 1913; 1, 1914; 1, 1915; 1, 1916.

40. „Высокопреосвященный архиепископ Смарагд (Крыжановский) на Орловской и Рязанской кафедрах и его кончина” – В: Христианское Чтение, 2, 1913, с. 175-191; 3, 1913, с. 310-324; 4, 1913, с. 526-540.

41. „Дело священника Иоанна Сёмова с Орловским епархиальным начальством при архиепископе Орловском Смарагде (Крыжановском)” – В: Христианское Чтение, 4, 1913, с. 526-540, 650-672.

42. „Архиепископ Смарагд в своих административных отношениях, иерархическом правлении и личной жизни” – В: Христианское Чтение, 2, 1914, с. 158-174, 299-327.

43. „Архиепископ Рязанский Смарагд как педагог и проповедник” – В: Христианское Чтение, 6, 1914, с. 689-754.

44. „Дидаскалия и Апостольские постановления по их происхождению, взаимоотношению и значению” – В: Христианское Чтение, 3, 1916, с. 339-360; 4, 1916, с. 434-456.

45. „Начало организованной духовной школы: Комитет по усовершенствованию духовных училищ” – В: Богословский Вестник, 6-7, 1917, с. 75-92.

46. „Академик Борис Александрович Тураев как христианский учитель и ученый” – В: Руская Мысль, 9-12, 1923, с. 387-398.

47. „Христианское единение и богословское просвещение в православной перспективе” – В: Путь, 4, 1926, с. 139-144.

48. „На Никейских торжествах в Англии и на Всемирной христианской конференции в Стокгольме летом 1925 года: впечатления и наблюдения участника” – В: Воскресное чтение (Варшава), 35-38, 1926.

49. „Бог-Слово: экзегетический эскиз пролога Иоаннова Евангелия (1:1-18)” – В: Православная мысль, 1, 1928, с. 29-121.

50. „Ветхозаветный закон по его происхождению, предназначению и достоинству” – В: Путь, 10, 1928, с. 43-52.

51. „Проф. протопрезвитер д-р Стефан Цанков, Източно-православното християнство: същност и днешно състояние, Берлин, 1928 г.” – В: Църковен вестник, 13, 1928.

52. „Отзыв об изданной по-болгарски Проповеднической энциклопедии о. Гр. Дьяченко” – В: Мир, 23 юли, 1929.

53. „Христово уничижение и наше спасение: библейско-экзегетический анализ Филип. 2:5-11” – В: Православная Мысль, 2, 1930, с. 86-101.

54. „Св. апостол Павел и павлинизм антиохийской школы (в ее экзегетике и догматической деятельности за период I-IV Вселенских Соборов)” – В: Труды V Съезда рус. акад. орг. за границей, ч. 1, София 1932, с. 99-132.

55. „Послание к Евреям и историческое предание о нем” – В: ГСУ-Бф, т. 14, 1936-1937, София 1937.

56. „Академик Е. Е. Голубинский” (Рукопись, РНБ, ф. 194) – В: Сайт Андрея Платонова.

За Николай Никанорович Глубоковски

1. „25-летний юбилей проф. Н. Н. Глубоковского” – В: Странник, 6-7, 1914.

2. Андреев, И. Д. „Николай Никанорович Глубоковский” – В: Гермес, 13-14, 1914.

3. Богданова, Т. А. „Н. Н. Глубоковский и В. В. Болотов: к истории взаимоотношения авторов Феодорита и Theodoretian'ы” – В: История Древней Церкви в научных традициях ХХ в.: Материалы научно-церковной конференции, посвященной 100-летию со дня кончины В. В. Болотова, СПб. 2000, с. 43-53.

4. Богданова, Т. А., А. К. Клементьев „Н. Н. Глубоковский и неудавшаяся попытка объединения в 1918 году Петроградской духовной академии и Петроградского университета” – В: Журнал Санкт-Петербургский университет, 7 (3663) от 19.03.2004.

5. Глубоковский, Н. Н. „Автобиографические воспоминания” – В: МДА, Софийский архив Н. Н. Глубоковского.

6. „Глубоковский Николай Никанорович” – В: Русские писатели-богословы. Библиографический указатель, сост. А. С. Чистякова, О. В. Курочкина, Н. С. Степанова, Москва 22001, с. 274-285.

7. Димитров, И. Ж. „Професор Н. Н. Глубоковски и новозаветното богословие в България” – В: Духовна култура, 4, 2000, с. 3-8.

8. Димитров, И. Ж. „Професор Николай Никанорович Глубоковски – основател на новозаветното богословие в България” – В: Бялата емиграция в България, София: „Гутенберг” 2001, с. 366-371.

9. Димитров, И. Ж. „Глубоковски под черта”. – В: В памет на проф. Николай Никанорович Глубоковски (1863-1937), София 2008, с. 111-117.

10. Игнатьев, А. „Памяти проф. Н. Н. Глубоковского” – В: ЖМП, 8, 1966, с. 57-76.

11. Казански, Н. „Патриарх православного богословия в Болгарии” – В: Русская газета, 42 (61), 2004.

12. Мелихов, В. А. Н. Н. Глубоковский – профессор СПбДА, Харьков 1914.

13. Мелихов, В. А. Николай Никанорович Глубоковский, профессор Императорской Санкт-Петербургской духовной академии (по поводу 25-летия его ученой деятельности), Харьков 1914.

14. Петр (Еремеев), иером. „Софийский архив Н. Н. Глубоковского” – В: Богослов.ру.

15. Поснов, М. Э. Библиография: Н. Н. Глубоковский, ординарный профессор Императорской Санкт-Петербургской духовной академии. „Благовестие святого апостола Павла по его происхождению и существу”, Киев 1914.

16. Цанков, С. „Профессор Н. Н. Глубоковски (един голям руски учен)” – В: Църковен вестник, 13, 1937.

17. Черемисов, П. „Профессор Н. Н. Глубоковский и его труд Благовестие св. апостола Павла по его происхождению и существу” Сергиев Посад: МДА 1972 (рукопись).

18. Юревич, Д. „Профессор Н. Н. Глубоковский: библеист, опередивший время (к 140-летию со дня рождения)” – В: Санкт-Петербургский церковный вестник, 12, 2003, с. 29-33; 1, 2004, с. 43-48.

19. Юревич, Д. „Профессор Н. Н. Глубоковский как экзегет Священного Писания” – В: Глубоковский, Н. Н. Лекции по Священному Писанию Нового Завета, Москва 2005.



Краткък адрес на настоящата публикация: https://dveri.bg/wx3d9 

Наши партньори

Полезни връзки

 

Препоръчваме