Прот. Алексей Петрович Князев

Клирик на Константинополска патриаршия, Западноевропейски екзархат, богослов и юрист

Роден:

16 април 1913 г., Баку, Российская империя

Починал:

8 февруари 1991 г., Paris, France

Образование:

Lycée Pasteur (Neuilly-sur-Seine)

Université de Paris, Faculté de droit (1935)

Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, Paris, France (1942)

Свещенство:

14 юни 1943 г. – иподякон

12 януари 1947 г. – дякон

15 февруари 1947 г. – свещеник, ръкоположен от митр. Владимир (Тихоницки) в храм „Св. Александър Невски”, Париж

7 януари 1955 г. – протойерей

10 април 1966 г. – митрофорен протойерей

7 април 1975 г. – протопрезвитер

Юрисдикция:

Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (Константинополска вселенска патриаршия), Западноевропейски екзархат

Преподавателско поприще:

Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, Paris, France (1943-1991)

- Декан на института (1.9.1962 – 1.3.1965)

- Ректор на института (1.3.1965 – 8.2.1991)

Дисциплини:

Догматическо богословие

Св. Писание на Стария Завет

Агиология

Мариология

Канонично право

Омилетика

Doctor honoris causa:

St. Vladimir’s Theological Seminary (1968)

Prešovská univerzita v Prešove (1990)

Църковно-обществена дейност:

Русское студенческое христианское движение – вицепрезидент на движението във Франция (1963-1979), организатор и духовен ръководител на детските лагери на РСХД във Франция (1947-1975)

Вестник РСХД – член на редколегията

Епархийски съвет на Архидиоцеза – член (1966-1991) и вицепрезидент на всички диоцезни събрания (1966-1990)

Братство „Св. Александър Невски” – член

Участник в литургическите конгреси („седмици на литургичните изследвания”) в Париж

Администратор на Сергиевското подворие (от 19.6.1963 г.)

Православен наблюдател на Втория Ватикански събор (1964 г.)

L’Association œcuménique pour la recherche biblique (AORB) – член

Association Catholique Française pour l’Étude de la Bible (ACFEB) – член

Traduction œcuménique de la Bible (TOB) – участник в подготовката на превода

Библиография (непълна)

Книги:

1. Mariologie biblique et liturgie byzantine, Chevetogne: “Editions de Chevetogne” 1955.

2. L’Institut Saint-Serge. De l’académie d’autrefois au rayonnement d’aujourd’hui, 1924-1975, Paris: “Beauchesne” 1978.

3. Пророци, Београд: “Ортодоксија” 1974.

4. La Mère de Dieu dans l’Eglise orthodoxe, Paris: “Cerf” 1990.

Статии и студии:

1. „Преп. Серафим Саровский” – В: Церковный Вестник Западноевропейской Епархии, 13, 1948.

2. „Наша провинция” – В: Церковный Вестник Западноевропейской Епархии, 13, 1948.

3. „Знамение времен” – В: Церковный Вестник Западноевропейской Епархии, 14, 1948.

4. „Иуда и Фамарь” – В: Православная мысль, 6, 1948, с. 140-154.

5. „Господь, Муж брани: К уяснению религиозного значения книги Исход” – В: Православная мысль, 7, 1949, с. 105-125.

6. „Об организации нашей внутренней миссии” – В: Церковный Вестник Западноевропейской Епархии, 19, 1949.

7. „Свет Пятидесятницы” – В: Вестник РСХД, 3, 1950.

8. „Миссионерская поездка в район Форбах-Нильванж” – В: Вестник РСХД, 6, 1950, с. 18-22 (подписано „Священник”).

9. „Слово крестное” – В: Церковный Вестник Западноевропейской Епархии, 26, 1950.

10. „О боговдохновенности священного писания” – В: Православная мысль, 8, 1951, с. 113-127.

11. „О пастырской работе в летнем лагере Р. С. Х. Д.” – В: Вестник РСХД, 1, 1951, с. 31-32 (подписано „Священник”).

12. „Ф. Г. Спасский. Русское литургическое творчество. YMCA-PRESS, Париж, 1951 г., стр. 318” – В: Вестник РСХД, 5, 1951, с. 30-31.

13. „О почитании Божией Матери” – В: Церковный Вестник, 2 (26), 1951.

14. „Ветхий Завет в посланиях ап. Павла” – В: Церковный Вестник, 4 (31), 1951.

15. „E. Behr-Sigel. Prière et Sainteté dans l’Eglise Russe” – В: Церковный Вестник, 2 (35), 1952.

16. „Ветхий Завет и спасение во Христе” – В: Церковный Вестник, 3 (36), 1952.

17. „Откровение о Матери Мессии (О ветхозаветных основах мариологии)” – В: Православная мысль, 9, 1953, с. 96-113 (реч, произнесена в Париж, на 9 март 1952 г., на годишния акт на института „Св. Сергий”).

18. „Се Мати твоя” – В: Церковный Вестник, 2 (42), 1953.

19. „Bible et vie chrétienne. – Revue de doctrine, de spiritualité et de pastorale bibliques, publiée sous la direction de l’Abbaye de Maredsous. Editions Casterman, № 1 et 2, Paris, 1953” – В: Вестник РСХД, 4 (29), 1953 с. 25-26.

20. “La théodicée de Job dans les offices byzantins de la Semaine sainte” – In: Θεολογία, 26, Αθήναι 1955, σ. 107-123.

21. „Понятие и образ Божественной Премудрости в Ветхом Завете” – В: Православная мысль, 10, 1955, с. 92-112.

22. “Mariologie biblique et liturgique byzantine” – In: Irénikon, 3, 28, 1955, p. 268-288.

23. „Историческое и богословское значение Письма Аристея к Филократу” – В: Православная мысль, 11, 1957, с. 123-138 (реч, произнесена на 8 май 1955 г., преди защитата на магистърската дисертация на автора на тема: „Письмо Аристея к Филократу, историко-филологическое изследование его и перевод его на русский язык”).

24. „Что такое крест” – В: Вестник РСХД, 1 (44), 1957, с. 6-11.

25. “Immaculata” – In: Le Messager orthodoxe, 3, 1959, p. 22-30.

26. „Первохристианская Церковь в борьбе за истину” – В: Вестник РСХД, (2) 53, 1959, с. 12-24.

27. „Религиозная жизнь иудеев в Вавилоне” – В: Вестник РСХД, 3 (54), 1959, с. 24-32.

28. „Памяти профессора А. В. Карташева” – В: Вестник РСХД, 3-4 (58-59), 1960, с. 64-72.

29. „Зов пророческий” – В: Вестник РСХД, 2 (61), 1961, с. 58-60 (реч в памет на А. В. Карташов, произнесена на 26 март 1961 г. пред събранието на Обществото за опазване на руските културни ценности).

30. “La Théotokos dans les offices byzantins du temps pascal” – In: Irénikon, 1, 1961, p. 21-41.

31. “La Vierge du Seigneur: (Quelques remarques sur la doctrine de la virginité perpétuelle de la Mère de Dieu)” – In: Pensée orthodoxe, Paris 1961. De la série en français, p. 93-106.

32. “L’angélologie de l’Ancien Testament” – In: Encyclopédie théologique et religieuse, t. 1, 1962, p. 172-178.

33. “L’Ange de Yahveh” – In: Encyclopédie théologique et religieuse, t. 1, 1962, p. 178-183.

34. “Marie dans la piété orthodoxe” – In: Etudes mariales. Mariologie et œcuménisme, t. 1, 1962, p. 122-143.

35. „И. Н. Юрьева” – В: Вестник РСХД, 1 (64), 1962, с. 64-67.

36. „Отец Василий Зеньковский” – В: Вестник РСХД, 3-4 (66-67), 1962, с. 15-19 (реч, четена в Париж, на 11 ноември 1961 г., на събирането в памет на о. Зенковски).

37. “Le livre de Baruch” – In: Encyclopédie théologique et religieuse, t. 3, 1963, p. 646-650.

38. “La lecture de l’Ancien et du Nouveau Testament dans le rite byzantin” – In: La prière des heures. Conférences Saint-Serge 1961, Paris: “Cerf” 1963, p. 201-252.

39. “Marie, Mère de l’Eglise” – In: Le Messager orthodoxe, 27-28 (3-4), 1964, p. 57.

40. “Esther” – In: Encyclopédie théologique et religieuse, t. 5, 1964, p. 906-907.

41. „Слово на погребении Л. А. Зандера” – В: Вестник РСХД, 4 (75), 1964 – 1 (76), 1965, с. 37-39 (словото е произнесено на 23 декември 1964 г.).

42. “Bilan œcuménique de l’année, d’après un théologien orthodoxe” – In: Irénikon, 5, 39, 1, 1966, p. 131-133.

43. “La Vierge du Seigneur” – In: Pensée orthodoxe, 1 (12), 1966, p. 93-106.

44. „Каноническая задача Чрезвычайного Епархиального собрания 16-го, 17-го и 18-го февраля 1966 г.” – В: Вестник РСХД, 1-2 (80), 1966, с. 18-27 (доклад, изнесен от автора пред споменатото в заглавието събрание).

45. “La Bible chez les orthodoxes” – In: La pensée orthodoxe, 2, 1968, с. 71-80.

46. “Réflexions sur les chapitres III à VI de la constitution sur la Révélation divine” – In: Vatican II. La révélation divine. Constitution dogmatique ‘Dei Verbum’. Commentaires, t. 2, Paris: “Cerf” 1968, p. 541-556.

47. „Вера пророков” – В: Вестник РСХД, 3-4 (89-90), 1968, с. 24-33 (доклад, прочетен на 11 ноември 1968 г., пред конгрес на РСХД).

48. „О кончине о. Петра Струве” – В: Вестник РСХД, 3-4 (89-90), 1968, с. 39-41.

49. “The Great Sign of the Heavenly Kingdom and its Advent in Strength” – In: St. Vladimir’s Theological Quarterly, 13, 1-2, 1969, p. 53-75.

50. “La Mère de Dieu” – In: La Vierge Marie, Tours-Paris: éd. Mame 1970 (= Eglises en dialogue, 8), p. 109-164.

51. „Понятие спасения в Ветхом Завете” – В: Вестник РСХД, 4 (98), 1970, с. 4-12.

52. „Великое знамение Царства Небесного и его пришествие в силе” – В: Православная Мысль, 14, 1971, с. 62-83.

53. „Пути движения (К сорокапятилетию Пшеровского Съезда)” – В: Вестник РСХД, 2 (100), 1971, с. 23-30 (слово, произнесено на 4 декември 1970 г., Въведение Богородично, пред събрание на членовете и приятелите на РСХД).

54. „Памяти о. Сергия Булгакова” – В: Вестник РСХД, 3-4 (101-102), 1971, с. 56-57 (текстът е подписан „31 декември 1971 г.”).

55. „Пророки Ветхого Завета” – В: Вестник РСХД, 1 (103), 1972, с. 3-32; 2-3 (104-105), 1972, с. 42-60; 4 (106), 1972, с. 24-44.

56. “Marie et l’Eucharistie d’après la liturgie orthodoxe” – In: Les cahiers marials, 81, Paris 1972, p. 25-34.

57. “Résurrection du Christ et résurrection corporelle de Marie” – In: Les cahiers marials, 88, Paris 1973, p. 25-34.

58. “La présence liturgique de la Mère de Dieu” – In: Questions liturgique (Revue de l’abbaye du Mont-César), 1, Louvain 1973, p. 45-62.

59. “Le prophétisme et la mission prophétique a la lumière du Pentateuque” – In: Congrès des biblistes orthodoxes, Athènes 1973, p. 3-11.

60. „Владимир Николаевич Ильин. Некролог” – В: Вестник РСХД, 4 (114), 1974, с. 285-288.

61. “La mort du prêtre d’après le “Trebnik” slave” – In: La maladie et la mort du chrétien dans la liturgie. Conférences Saint-Serge, XXI semaine d’études liturgiques. Paris 1-4 juillet 1974, Roma: “Edizioni liturgiche” 1975, p. 155-192.

62. “Mater, Advocata, Testis. (A propos de l’Exhortation apostolique de Paul VI “Marialis cultus”)” – In: La Maison-Dieu, 121, Paris 1975 (Recherches sur la prière et le culte marial), p. 108-113.

63. „Преуспело ли христианство?” – В: Вестник РСХД, 2-4 (116), 1975, с. 36-47 (доклад, прочетен през юни 1975 г. в Монжерон, Франция, пред пролетния конгрес на РСХД).

64. “Ad libitum du supérieur” – In: Liturgie de l’Eglise particulière et liturgie de l’Eglise universelle. Conférences Saint-Serge, XXII semaine d’études liturgiques. Paris 3 juin – 3 juillet 1975, Roma: “Edizioni liturgiche” 1976, p. 169-181.

65. „Пророки I” – В: Вестник РХД, 2 (118), 1976, с. 60-83.

66. „Пророки II” – В: Вестник РХД, 3-4 (119), 1976, с. 35-58.

67. “L’école de la foi (A propos du livre du R. P. Dimitry Doudko Notre espoir. YMCA-Press. Paris 1975)” – In: Continent, 8, 1976, p. 389-393.

68. “Le rôle du diacre dans l’assemblée liturgique byzantine” – In: L’assemblée liturgique et les différents rôles dans cette assemblée. Conférences Saint-Serge, XXIII semaine d’études liturgiques. Paris 28 juin – 1 juillet 1976, Roma: “Edizioni liturgiche” 1977, p. 195-208.

69. “Was erwarten wir von dem in Vorbereitung stehenden Konzil?” – In: Orthodoxie Heute, 60-61, 1977, S. 10-18.

70. “Des acclamations dans la liturgie byzantine” – In: Gestes et paroles dans les diverses familles liturgiques. Conférences Saint-Serge, XXIV semaine d’études liturgiques. Paris 28 juin – 1 juillet 1977, Roma: “Centro Liturgico Vincenzian” 1978, p. 135-152.

71. “Quand le Christ a fait disparaître le voile” – In: Anselmiana, 68, 1978, p. 189-202.

72. “Hymnographie byzantine et confession de la foi” – In: Liturgie et confession de la foi. Conférences Saint-Serge, XXV semaine d’études liturgiques. Paris 27-30 juin, Roma: “C. L. V. Edizioni liturgiche” 1979, p. 179-200.

73. “Actualité de saint Basile le Grand” – In: Contacts, 31, 108, 4, 1979, (= Symposium théologique de Penteli, 14-17 oct. 1979), p. 353-360.

74. „И. В. Морозов” – В: Новый Журнал, 135, 1979.

75. “L’Eglise de l’ancienne alliance et la liturgie byzantine” – In: L’Eglise dans la liturgie. Conférences Saint-Serge, XXVI semaine d’études liturgiques. Paris 26-29 juin 1979, Roma: “Edizioni liturgiche” 1980, p. 143-166.

76. “La Passion du Christ et le jugement de ce monde (Jean 12:31) d’apres les lectures bibliques de la Semaine sainte byzantine” – In: Le Christ dans la liturgie. Conférences Saint-Serge, XXVII semaine d’études liturgiques. Paris 24-28 juin 1980, Roma: “C. L. V. Edizioni liturgiche” 1981, p. 105-130.

77. “La crise des structures et le Concile panorthodoxe” – In: Aspects de l’orthodoxie, Paris: PUF 1981, p. 97-109.

78. “Le Triomphe de l’orthodoxie” – In: Témoignage et pensée orthodoxe, 6, 18-29, 1981, p. 41 ss.

79. “Der Hauptmann von Kapernaum (Mt 8, 5-13)” – In: Orthodoxie heute, 74-78, 1981, S. 1-3.

80. “La spiritualité de la Croix dans les offices byzantins des 13 et 14 septembre” – In: Liturgie, spiritualité, culture. Conférences Saint-Serge, XXIX semaine d’études liturgiques. Paris 29 juin – 2 juillet 1982, Roma: “Edizioni liturgiche” 1983, p. 153-180.

81. “Die anthropologischen und eschatologischen Dimensionen der Verkündigung des Evangeliums in der Kirche” – In: Evangelium und Kirche. Sechstes theologisches Gespräch zwischen dem Ökumenischen Patriarchat und der Evangelischen Kirche in Deutschland vom 2. bis 6. Oktober 1982 in der Evangelischen Tagungsstätte Haus Stapelage, Frankfurt a. M.: „Lembeck” 1983, S. 39-45.

82. “Les dimensions anthropologiques et eschatologiques de l’annonce de l’Evangile par l’Eglise orthodoxe” – In: La pensée orthodoxe, 3, 1968, p. 83-94.

83. “Le centurion de Capharnaüm” – In: Témoignage et pensée orthodoxe, 6, 31, 1984, p. 12 ss.

84. “Eschatologie et mariologie liturgique byzantine” – In: Eschatologie et liturgie. Conférences Saint-Serge, XXX semaine d’études liturgiques. Paris 26-29 juin 1984, Roma: “C. L. V. Edizioni liturgiche” 1985, p. 139-154.

85. “Les fêtes byzantines de l’intercession de la Theotokos du 2 juillet et du 31 août et leur prolongement dans la liturgie des peuples slaves” – In: La Mere du Christ et la Communion des saints dans la liturgie. Conférences Saint-Serge, XXXII semaine d’études liturgiques. Paris 25-28 juin 1985, Roma: “Edizioni liturgiche” 1986, p. 135-148.

86. “La vénération des princes kiéviens et son influence sur la canonisation et la célébration des saints en Russe” – In: Saints et sainteté dans la liturgie. Conférences Saint-Serge, XXXIII semaine d’études liturgiques. Paris 22-26 juin 1986, Roma: “C. L. V. Edizioni liturgiche” 1987, p. 189-210.

87. “Sur le bois de la croix (Pour une Théologie biblique de la Rédemption)” – In: Orthodoxes Forum, 1, 1987, p. 83-86.

88. “Le royaume de César et le Règne du Christ” – In: Contacts, 39, 1987, p. 265-278; 40, 1988, p. 19-36.

89. “Les rites d’intronisation royale et impériale” – In: Les bénédictions et les sacramentaux dans la liturgie. Conférences Saint-Serge, XXXIV semaine d’études liturgiques. Paris 23-26 juin 1987, Roma: “C. L. V. Edizioni liturgiche” 1988, p. 125-164.

90. “Le royaume de César et le Règne du Christ (Dieu, son Fils, César et l’Eglise)” – In: Les bénédictions et les sacramentaux dans la liturgie. Conférences Saint-Serge, XXXIV Semaine d’Études liturgiques. Paris, 23-26 juin 1987, Roma: “C. L. V. Edizioni liturgiche” 1988, p. 343-371.

91. „Тысячелетие Христианства в России. Международный коллоквиум в университете Paris X – Nanterre” – В: Вестник РХД, 1 (152), 1988, с. 284-286.

92. “La Dormition dans l’Eglise orthodoxe” – In: Les cahiers marials. De l’Assomption à la Résurrection, Paris 1988, p. 145-146.

93. “La conversion de la Russie au Christ dans la liturgie de l’Eglise orthodoxe Russe” – In: Liturgie, conversion et vie monastique. Conférences Saint-Serge, XXXV semaine d’études liturgiques. Paris 28 juin – 1 juillet 1988, Roma: “C. L. V. Edizioni liturgiche” 1989, p. 185-204.

94. “Le miracle de la sainteté russe après la mort de saint Vladimir”– In: Mille ans de Christianisme août russe, 988-1988. Actes du Colloque international de l’Université Paris X-Nanterre, 20-23 janvier 1988, Paris: “YMCA-Press” 1989, p. 51-58.

95. “L’homme nouveau d’après les évangiles dominicaux du temps de la Pentecôte” – In: Liturgie et anthropologie. Conférences Saint-Serge, XXXVI semaine d’études liturgiques. 27-30 juin 1989, Roma: “C. L. V. Edizioni Liturgiche” 1990, p.143-161.

96. “La mère de Dieu dans l’église de son fils” – In: Kecharitomene: Mélanges René Laurentin, Paris: “Desclée” 1990, p. 409-416.

97. “Les Droits de l’Homme dans la perspective chrétienne” – In: Orthodoxes Forum, 4, 1990, S. 229-234.

98. “Ecriture sainte et éthique dans la liturgie byzantine” – In: Liturgie Éthique et peuple de Dieu. Conférences Saint-Serge, XXXVII semaine d’études liturgiques. Paris, 26-29 juin 1990, Roma: “C. L. V. Edizioni Liturgiche” 1991, p.175-190.

99. “Les droits de l’homme et l’éthique chrétienne” – In: La tradition: La pensée orthodoxe, Lausanne-Paris: “Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge – L’Age d’Homme” 1992, p. 120-136.

100. “Prédication et confession” – In: La prédication liturgique et les commentaires de la liturgie. Conférences Saint-Serge, XXXVIII semaine d’études liturgiques. Paris, 25-28 juin 1991, Roma: “C. L. V. Edizioni Liturgiche” 1992, p. 91-104.

101. „Что такое Священное Писание?” – В: Альфа и Омега, 3 (17), 1998, с. 16-35.

102. „Аще изволит настоятель. Проблема применения указаний Типикона в приходской жизни”, пер. Т. А. Миллер – В: Альфа и Омега, 4 (22) 1999, с. 182-192.

103. „Смерть священника, как она представлена в славянском Требнике”, пер. Т. А. Миллер – В: Альфа и Омега, 4 (26), 2000, с. 163-179; 1 (27), 2001, с. 167-181.

Неиздадени:

1. Comment je suis devenu prêtre. Mémoires du Père Alexis depuis l’enfance à l’ordination sacerdotale, Paris 1989 („Как станах свещеник?” – спомени; машинопис)

2. Лекции по Стар Завет (в четири тома)

3. Лекции по агиология (1 том)

4. Лекции по мариология (1 том)

5. Лекции по канонично право (2 тома)

За прот. Алексей Князев

1. Андроников, К. „In memoriam” – В: Свято-Сергиевское Подворье в Париже. К 75-летию со дня основания, Париж – СПб. 1999, с. 156-158.

2. Бобринский, Б. „Памяти о. А. Князева” – Пак там, с. 158-161.

3. Куломзин, Н., Б. Бобринский „Протопресвитер Алексий Князев (1913-1991)” – В: Преподобный Сергий в Париже. История Парижского Свято-Сергиевского Православного богословского Института, Санкт Петербург: „Росток” 2010, с. 94-101; библиография – с. 101-105.

4. Куломзин, Н. „Биографическая заметка” – В: Свято-Сергиевское Подворье…, с. 152-156.

5. Лебедева, А. М. „Памяти о. А. Князева” – Пак там, с. 161-163.

6. Нивьер, А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в западной и центральной Европе. 1920-1995: Биографический справочник, Москва-Париж: „Русский Путь – YMCA-Press” 2007, p. 260-261.

7. Робишон, Е. „Памяти о. А. Князева” – В: Вестник РХД, 161, 1991, p. 273-276.

Забележка: Тази библиография е изготвена според изданието Преподобный Сергий в Париже… (с. 101-105), Ермичев, А. Философское содержание журналов Русского зарубежия (1918-1939 гг.), СПб.: „Вестник” 2012, с. 54 и др. достъпни източници. Пълна библиография на автора в: List of the writings of Professors of the Russian Theological Institute in Paris, ed. by L. Zander, 1954.

Борис Петрович Вишеславцев

Руски православен богослов, юрист, философ и религиозен мислител

Роден:

3 октомври 1877 г., Москва, Российская империя

Починал:

5 октомври 1954 г., Genève, Suisse

Образование:

Императорский Московский университет, Юридический Факультет (1899)

Специализации в Берлин, Марбург, Хайделберг, Рим и Париж (1908-1910)

Преподавателско поприще:

Московский коммерческий институт (1906-1922)

Московский городской народный университет им. А. Л. Шанявского (1906-1922)

Императорский Московский университет, Юридический Факультет (1911-1917)

Вольная Академия Духовной Культуры (1919-1922)

Русская Религиозно-Философская Академия в Берлине (1923-1927)

Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, Paris, France (1927-1943)

Дисциплини:

История на политическите учения

История на философията на правото

История на новата философия

Нравствено богословие

Църковно-обществена дейност:

„Православное Братство во имя святой Софии-Премудрости Божией” (от 1924 г.)

Списание „Путь” – заместник главен редактор (1925-1939)

Русское студенческое христианское движение – заместник-председател

Народно-трудовой союз российских солидаристов (след 1950 г.)

Библиография (избрано)

Книги:

1. Этика Фихте: Основы права и нравственности в системе трансцендентальной философии, М.: „Печатня А. И. Снегиревой” 1914.

2. Гарантии прав гражданина, М. 1917.

3. Русская стихия у Достоевского, Берлин 1923.

4. Вера, неверие и фанатизм, Париж-Варшава 1928.

5. Сердце в христианской и индийской мистике, Париж 1929.

6. Христианство и социальный вопрос, Париж-Варшава 1929.

7. Этика преображенного эроса, т. 1: „Проблемы закона и благодати”, Париж 1931.

8. Философская нищета марксизма, Франкфурт-на-Майне: „Посев” 1952 (под псевдоним Б. Петров).

9. Кризис индустриальной культуры, Нью-Йорк 1953.

10. Вечное в русской философии, Нью-Йорк 1955.

11. Сочинения, М. 1995.

Статии и студии:

1. „Париж” – В: Современные записки, 16, 1923, с. 92-105.

2. „Россия и американизм” – В: Вестник самообразования, 6, 1923, с. 1-3.

3. „Портшахская Всемирная конференция Христианского союза молодых людей” – В: Вестник самообразования, 8, 1923, с. 17-18.

4. „Ф. М. Достоевский. Полное собрание сочинений в 16 томах. Берлин, 1922” – В: Новая русская книга, 1, 1923, с. 14-15.

5. „Чувство созерцательной красоты” – В: Новая русская книга, 3-4, 1923, с. 1-3.

6. „Религия и безрелигиозность” – В: Проблемы русского религиозного сознания, Берлин: „YMCA-Press” 1924, с. 7-51.

7. „Значение сердца в религии” – В: Путь, 1, 1925, с. 79-98.

8. „Парадоксы коммунизма” – В: Путь, 3, 1926, с. 110-119.

9. „Два пути социального движения” – В: Путь, 4, 1926, с. 127-138.

10. „Наука о чудесах (Charles Richter, Professeur à l`Universite de Paris, Membre de l’Institut. Traité de Métapsychique. Libraire Félix Alan. 2 Edition)” – В: Путь, 5, 1926, с. 123-127.

11. „Религиозно-аскетическое значение невроза” – В: Путь, 5, 1926, с. 128-130.

12. „Балканские впечатления (Сербия, Болгария, Греция)” – В: Путь, 8, 1927, с. 134-138.

13. „Трагическая теодицея” – В: Путь, 9, 1928, с. 14-32.

14. „Новые переводы Плотина. (1. Plotin. Enneades T. I, II, III. Texte établi et traduit par E. Bréhier… 1924. Paris. 2. Plotin. Les Ennéades. Traduction philosophique d’après le texte grec l’Abbé Alta… Paris. 1926” – В: Путь, 10, 1928, с. 124-127.

15. „Rudolf Otto. West-Ostliche Mystik. Vergleich und Unterscheidung zur Wesensdeutung. Bücherei der christlichen Welt. Leopold Klots Verlag in Gotha. 1926” – В: Путь, 13, 1928, с. 106-109 (рецензия).

16. „Кришнамурти. Завершение теософии” – В: Путь, 14, 1928, с. 91-107.

17. „С. Л. Франк. Духовные основы общества. Введение в социальную философию. YMCA-Press. Paris. 1930” – В: Путь, 20, 1930, с. 107-111 (рецензия).

18. „К. Г. Юнг. Избранные труды по аналитической психологии: Авторизованное издание под общей редакцией Эмиля Метнера. Психологические типы. Перевод Софии Лорие. Книгоиздательство Мусагет. 1929” – В: Путь, 20, 1930, с. 111-113 (рецензия).

19. „Внушение и религия” – В: Путь, 21, 1930, с. 63-75.

20. „Die Askese. Eine religionspsychologische Untersuchung von Kristian Schjelderup. 1928. Berlin u. Leipzig” – В: Путь, 22, 1930, с. 133-135 (рецензия).

21. „Psychanalyse de l’Art par Charles Baudouin, Privat-docent à la Faculté des Lettres de l’ Université de Genève. Paris, Alcan, 1929” – В: Путь, 22, 1930, с. 135-139 (рецензия).

22. „Этика сублимации, как преодоление морализма” – В: Путь, 23, 1930, с. 3-24.

23. „Orient und Occident. Blätter für Theologie und Soziologie. 4 Heft. Der russische Geist im Kampf um seine Existenz und der Protestantismus. Hinrichs Verl. Lpz” – В: Путь, 26, 1931, с. 125-127.

24. „Миф о грехопадении” – В: Путь, 34, 1932, с. 3-18.

25. „Трагизм возвышенного и спекуляция на понижение” – В: Путь, 36, 1932, 16 с. (приложение).

26. „Возвышенное и высокое. Нравственное состояние современного мира” – В: Вестник РСХД, 10-11, 1932, с. 14-19.

27. „Достоевский о любви и бессмертии” – В: Современные записки, 50, 1932, с. 288-304.

28. „Социальный вопрос и ценность демократии” – В: Новый Град, 2, 1932, с. 39-50.

29. „О нечувствии и непонимании трагизма (ответ В. Расторгуеву)” – В: Путь, 38, 1933, с. 82-83.

30. „Проф. С. Троицкий. Христианская философия брака. YMCA-Press. Paris” – В: Путь, 39, 1933, с. 82-85 (рецензия).

31. „Nicolai Hartmann. Das Problem des geistigen Seins. Untersuchungen zur Grundlegung der Geschichtsphilosophie und der Geisteswissenschaften. 1933. Walter de Gruyter. Berlin und Leipzig” – В: Путь, 39, 1933, с. 72-77 (рецензия).

32. „Проблема любви в свете современной психологии” – В: Вестник РСХД, 7-8, 1933, с. 15-18; 9-10, 1933, с. 13-16.

33. „Проблема власти и её религиозный смысл” – В: Путь, 42, 1934, с. 3-21.

34. „Georges Gurvitch. Ancien professeur a l’Université Russe de Prague, ancien chargé de cours à l’université de Petrograd, docteurés-letters. L’Idée du Droit Social. Notion et système du Droit Social. Histoire doctrinale depuis le XVIIe siècle jusqu’ a la fin du XIXe siècle jusqu’a la fin du XIX siècle. Préface de Louis Le Fur, professeur a la Eaculié de Droit de Paris, Membre de l’Institut de Droit International. Recueil Sirey. Paris, 1932” – В: Путь, 43, 1934, с. 78-82.

35. „Культура сердца. Основы русской культуры” – В: Вестник РСХД, 1, 1934, с. 13-21 (запис на доклад, изнесен пред Осмия конгрес на РСХД).

36. „Совершенная любовь” – В: Вестник РСХД, 3, 1934, с. 18-25 (финал на статията „Проблема любви в свете современной психологии”).

37. „Христианин, политика и государство” – В: Вестник РСХД, 9, 1934, с. 10-15 (статията е съставена на основата на доклад на автора).

38. „Мережковский Д. Иисус Неизвестный. Т. 1-2. Белград” – В: Современные записки, 55, 1934, с. 430-434 (рецензия).

39. „Образ Божий в существе человека” – В: Путь, 49, 1935, с. 48-71.

40. „Мочульский К. Духовный путь Гоголя. Paris: YMCA-press, 1934” – В: Современные записки, 56, 1936, с. 427-430 (рецензия).

41. „Образ Божий в грехопадении” – В: Путь, 55, 1938, с. 24-40.

42. „Юношеские движения и проблема масс” – В: Бюллетень религиозно-педагогической работы с православной молодежью, 2 (22), 1939, с. 4-10.

43. „Богооставленность” – В: Путь, 61, 1940, с. 15-21.

44. „Интуиция и вдохновение” – В: Вестник РСХД, 36, 1955, с. 23-25.

45. „Русский национальный характер” – В: Вопросы философии, 6, 1995, с. 112-114 (доклад, прочетен на конференция в Рим през 1923 г.).

Други:

Архив Б. П. Вышеславцева – В: Новый журнал, 54, 1958.

За Борис Вишеславцев:

1. Алексеев, Н. Н. „Б. П. Вышеславцев: (Некролог)” – В: Вестник РСХД, 35, 1954, с. 42-45.

2. Аржаковский, А. А. „Журнал Путь (1925-1940)” – В: Поколение русских религиозных мыслителей в эмиграции, Київ 2000.

3. Бобринский, П. А. „Б. Вышеславцев. Сердце в христианской и индийской мистике. Париж: Изд. YMCA-press, 1930” – В: Числа, 2-3, 1930, с. 265-267.

4. Гаврюшин, Н. К. „Б. П. Вышеславцев и его философия сердца” – В: Вопросы Философии, 4, 1990, с. 55-62.

5. Гурвич, Г. Д. „Вышеславцев Б. Этика преображенного эроса. Проблемы закона и благодати. Т. 1. Париж, 1932” – В: Современные записки, 50, 1932, с. 468-469 (рецензия).

6. Зандер, Л. А. „Борис Петрович Вышеславцев (1877-1954)” – В: Преподобный Сергий в Париже. История Парижского Свято-Сергиевского Православного богословского Института, СПб: „Росток” 2010, с. 217-221; библиография – с. 221-223.

7. Зандер, Л. А. „Памяти Б. П. Вышеславцева” – В: Вестник РСХД, 5-6, 1959, с. 45-47.

8. Зеньковский, В. В. „О значении воображения в духовной жизни: (по поводу кн. Б. П. Вышеславцева Этика преображенного Эроса)” – В: Путь, 32, 1932, с. 90-102.

9. Зеньковский, В. В. „Б. П. Вышеславцев как философ” – В: Новый журнал, 40, 1955, с. 249-261.

10. Ильин, В. Н. „Вышеславцев, Б. П. Этика преображенного Эроса” – В: Вестник РСХД, 6-7, 1932, с. 37-38.

11. Лодыженский, М. В. „Свет незримый” – В: Лодыженский, М. В. Мистическая трилогия, т. 2, Петроград 1915.

12. Лосский, Н. О. „Б. Вышеславцев. Сердце в христианской и индийской мистике. Paris: YMCA-press, 1929” – В: Путь, 28, 1931, с. 106-107 (рецензия).

13. Лосский, Н. О. „Б. Вышеславцев. Этика преображенного Эроса” – В: Новый Град, 3, 1932, с. 89-91 (рецензия).

14. Нивьер, А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе 1920-1995: Биографический справочник, Москва – Париж: „Русский Путь” – „YMCA-Press” 2007, с. 141.

15. Расторгуев, В. „О трагическом нечувствии. (По поводу статьи Б. Вышеславцева „Трагизм возвышенного и спекуляция на понижение”)” – В: Путь, 38, 1933, с. 76-81.

16. Резниченко, А. „Вышеславцев, Борис Петрович” – В: Православая энциклопедия, т. 10, 2005, с. 115-119.

17. Румер, И. „Философия бесконечного и закон противоречия: (по поводу кн. г. Вышеславцева Этика Фихте)” – В: Вопросы Философии и Психологии, 129, 1915, с. 530-544.

18. Сперанский, В. Н. „Памяти Б. П. Вышеславцева” – В: Возрождение, 36, 1954.

19. Степун, Ф. А. Бывшее и несбывшееся, т. 1, Лондон 1990.

20. Чижевский, Д. И. „Вышеславцев Б. П. Сердце в христианской и индийской мистике. 1929” – В: Современные записки, 43, 1930, с. 525-527 (рецензия).

Забележка: Библиографията е изготвена по: Ермичев, А. Философское содержание журналов Русского зарубежия (1918-1939 гг.), СПб.: „Вестник” 2012, както и според данните във вече цитираните статии на Л. А. Зандер, А. И. Резниченко и др. Пълна библиография на Б. П. Вишеславцев виж в: List of the writings of Professors of the Russian Theological Institute in Paris, ed. by L. Zander, 1954. Срв.: L’émigration Russe. Revues et recueil, 1920-1980. Index générale des articles, Paris: Bibliothèque Russe Tourgenev 1988.

Георги Петрович Федотов

Руски философ, филолог, историк на културата и религиозен мислител

Роден:

1 (13) октомври 1886 г., Саратов, Российская империя

Починал:

1 септември 1951 г., Beacon, New Jersey, USA

Образование:

Петербургский технологический институт (1904-1905 г.)

Humboldt-Universität zu Berlin (1906-1907 г.)

Friedrich-Schiller-Universität Jena (1907-1908 г.)

Императорский Санкт-Петербургский университет (1908-1913)

Преподавателско поприще:

Коммерческое училище М. А. Шидловской, Санкт Петербург (1913-1916)

Императорский Санкт-Петербургский университет (1916-1920; 1922-1925)

Саратовский государственный университет (1920-1922)

Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, Paris, France (1926-1940)

Yale University (1941-1943)

St. Vladimir’s Theological Seminary, Crestwood, New York (1944-1951)

Дисциплини:

Средновековна история

История на Западната църква

Агиология

Латински език

Библиография (избрано)

Книги:

1. Абеляр, Петербург: „Брокгауз и Эфрон” 1924.

2. Святой Филипп, митрополит Московский, Париж: „YMCA-Press” 1928.

3. Святые Древней Руси (X-XVII ст.), Париж: „YMCA-Press” 1931.

4. И есть, и будет. Размышления о России и Революции, Париж: „Новый Град” 1932.

5. Социальное значение христианства, Париж 1933.

6. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам), Париж: „YMCA-Press” 1935.

7. Новый град. Сборник статей, под. ред. Ю. Иваска, Нью-Йорк: „Издательство имени Чехова” 1952.

8. Христианин и революция. Сборник статей, Париж 1957.

9. Лицо России. Статьи 1918-1930 гг., Париж 1967.

10. Полное собрание статей: В 4 тт., Париж: „YMCA-Press” 1967-1988 [Лицо России (1918-1930), 1967; Россия, Европа и мы (1930-1932), 1970; Тяжба о России (1933-1936), 1976; Защита России (1936-1940), 1988].

11. Судьба и грехи России: Избранные статьи по философии русской истории и культуры: В 2-х тт., сост., вступ. ст. и прим. В. Ф. Бойкова, СПб.: „София” 1991.

12. Полное собрание сочинений: В 12 тт., М. 1996-2013.

13. The Russian Religious Mind: Kievan Christianity. The tenth to the thirteenth Century, Cambridge: “Harvard University Press”, Vol. I – 1946; , Vol. II – 1966.

14. A Treasury of Russian Spirituality, N.Y. 1948.

Статии и студии:

1. „Письма бл. Августина (Classis prima)” – В: К 25-летию учено-педагогической деятельности Ивана Михайловича Гревса. 1884–1909. Сборник статей его учеников, СПб. 1911, с. 107-138.

2. „Григорий Турский” – В: Новый энциклопедический словарь, т. 15, СПб. 1913, стлб. 18-19.

3. „Жития святых. I. Жития святых на Западе” – В: Новый энциклопедический словарь, т. 17, СПб. 1914, стлб. 923-926.

4. „Каролингское возрождение” – В: Новый энциклопедический словарь, т. 21, СПб. 1914, стлб. 93-96.

5. „Боги подземелья (О культе гробниц в меровингской Галлии)” – В: Россия и Запад. Исторические сборники под ред. А. И. Заозерского, т. 1, Петербург 1923, с. 11-39.

6. „К истории средневековых культов. (Статья о книге О. А. Добиаш-Рождественской „Культ архангела Михаила в латинском средневековье”)” – В: Анналы, 2, 1923, с. 273-278.

7. „Чудо освобождения” – В: Из далекого и близкого прошлого: сборник этюдов из всеобщей истории в честь пятидесятилетия научной жизни Н. И. Кареева, Петроград – Москва 1923, с. 72-89.

8. „Феодальный быт в хронике Ламберта Ардского” – В: Средневековый быт. Сборник статей, посвящаемый Ивану Михайловичу Гревсу в сорокалетие его научно-педагогической деятельности, под ред. О. А. Добиаш-Рождественской, А. И. Хоментовской и Г. П. Федотова, Ленинград 1925, с. 7-29.

9. „Три столицы” – В: Версты, 1, 1926, с. 147-163 (подписано: Богданов Е.).

10. „О стиле в проповеди” – В: Вестник РСХД, 11, 1926, с. 7-8.

11. „Об антихристовом добре” – В: Путь, 5, 1926, с. 55-66.

12. „Трагедия интеллигенции” – В: Версты, 2, 1927, с. 145-184 (подписано: Богданов Е.).

13. „Религиозный путь Пеги: Jérome et Jean Tharaud. Notre cher Péguy. 2 vol. Paris. Plon, 1926” – В: Путь, 6, 1927, с. 126-129 (рецензия).

14. „Зарубежная церковная смута” – В: Путь, 7, 1927, с. 119-120.

15. „Irenikon. Bulletin mensuel des moines de l’union des églises. Pricuré d’Amay s.-Meuse. 1-re année. N 8-9. Novembre-Décembre, 1926” – В: Путь, 7, 1927, с. 124-126 (рецензия).

16. „Св. Геневефа и Симеон Столпник” – В: Путь, 8, 1927, с. 58-72.

17. „На поле Куликовом” – В: Современные записки, 32, 1927, с. 418-434 (подписано: Богданов Е.).

18. „Изучение России” – В: Вестник РСХД, 2, 1928, с. 29-32.

19. „Национальное и вселенское” – В: Вестник РСХД, 6, 1928, с. 1-5; 75-76, 1964-1965, с. 86-91.

20. „Третий Клермон” – В: Вестник РСХД, 9, 1928, с. 25-28.

21. „Св. Мартин Турский – подвижник аскезы” – В: Православная мысль, 1, 1928, с. 157-175.

22. „Агиология. Delehaye H. Les passions des martyrs et les genres litteraires. Bruxelles, 1921” – В: Православная мысль, 1, 1928, с. 223-225 (рецензия).

23. „Carmen Saeculare” – В: Путь, 12, 1928, с. 101-115.

24. „Е. Скобцева. Жатва духа. Вып. 1-2. Paris: YMCA-press” – В: Современные записки, 35, 1928, с. 554-555 (рецензия; подписано: Г. Ф-в.).

25. „Клепинин Н. А. Святой и благоверный великий князь Александр Невский. Paris: YMCA-press” – В: Современные записки, 36, 1928, с. 546-549 (реценция).

26. „Будет ли существовать Россия?” – В: Вестник РСХД, 1-2, 1929, с. 13-21.

27. „Англо-русская конференция в Хай-Ли” – В: Вестник РСХД, 5, 1929, с. 18-20.

28. „Хай-Ли (англо-русский съезд молодежи)” – В: Путь, 19, 1929, с. 104-108.

29. „Революция идет” – В: Современные записки, 39, 1929, с. 306-359.

30. „В. Розанов. Опавшие листья. Берлин: Изд. Rossica” – В: Числа, 1, 1929–1930, с. 222-225.

31. „Кн. Г. Н. Трубецкой” – В: Вестник РСХД, 2, 1930, с. 5-6 (подписано: Г. Ф.).

32. „Православный нигилизм или православная культура” – В: Вестник РСХД, 2, 1930, с. 14-16.

33. „К вопросу о положении русской церкви” – В: Вестник РСХД, 10, 1930, с. 13-17; 11, 1930, с. 10-14.

34. „Новая Россия” – В: Современные записки, 41, 1930, с. 276-311.

35. „Борис Зайцев. Афон. Paris: YMCA-press, 1928” – В: Современные записки, 41, 1930, с. 537-540 (рецензия).

36. „О Вергилии. К двухтысячелетию со дня его рождения” – В: Числа, 2-3, 1930, с. 172-182.

37. „Лев Шестов. На весах Иова. Париж, 1929” – В: Числа, 2-3, 1930, с. 259-263. (рецензия).

38. „[Ответ на вопрос „Чисел” о современной русской литературе]” – В: Числа, 2-3, 1930, с. 322.

39. „О смерти, культуре и Числах” – В: Числа, 4, 1930-1931, с. 143–148.

40. „Русская церковь или духовное сословие?” – В: Вестник РСХД, 2, 1931, с. 19-24.

41. „Сумерки отечества” – В: Новый град, 1, 1931, с. 21-30.

42. „Quadrogesimo anno” – В: Новый град, 1, 1931, с. 78-81.

43. „Путь №№ 28-29, 1931” – В: Новый град, 1, 1931, с. 96-97 (рецензия; подписано: Г. Ф.).

44. „A. Bremond. Une explication du monde ouvrier. 1927; P. Lhande. Le Christ dans la banlieu. Paris, 1926; P. Lhande. Le Dieu qui bouge. Paris, 1930; R. Garric. Belleville. Paris, 1929” – В: Новый град, 1, 1931, с. 90-99 (рецензия; подписано: Г. Ф.).

45. „J. Maxence et N. Gorodetzky. Charles Péquy” – В: Новый град, 1, 1931, с. 99-100 (рецензия; подписано: Г. Ф.).

46. „P. Valery. Regards sur le monde actuel. Paris, 1931” – В: Новый град, 1, 1931, с. 100 (рецензия; подписано: Г. Ф.).

47. „Житие и терпение св. Аврамия Смоленского” – В: Православная мысль, 2, 1931, с. 127-147.

48. „Трагедия древнерусской святости” – В: Путь, 27, 1931, с. 43-70.

49. „Неудачная защита. (Ответ М. Курдюмову)” – В: Путь, 29, 1931, с. 68-79.

50. „Проблемы будущей России. Сегодняшний день” – В: Современные записки, 43, 1931, с. 406-443.

51. „Проблемы будущей России. Политическая проблема” – В: Современные записки, 45, 1931, с. 475-490.

52. „Проблемы будущей России. Организация культуры” – В: Современные записки, 46, 1931, с. 378-395.

53. „Социальный вопрос и свобода” – В: Современные записки, 47, 1931, с. 421-438.

54. „О христианском гуманизме” – В: Вестник РСХД, 5, 1932, с. 12-17; 6-7, 1932, с. 13-17.

55. „Россия, Европа и мы” – В: Новый град, 2, 1932, с. 3-14.

56. „Уроки английского кризиса” – В: Новый град, 2, 1932, с. 86-89.

57. „A. Siegfried. La crise Britannique an XX siecle. Paris, 1931” – В: Новый град, 2, 1932, с. 93-94 (рецензия; подписано: Г. Ф.).

58. „Что такое социализм?” – В: Новый град, 3, 1932, с. 21-33.

59. „Война с Востока” – В: Новый град, 3, 1932, с. 83-86.

60. „В плену стихии” – В: Новый град, 4, 1932, с. 8-20.

61. „Падение советской власти. Над книгой С. Дмитриевского” – В: Новый град, 5, 1932, с. 10-20.

62. „Россия Ключевского” – В: Современные записки, т. 50, 1932, с. 340-362.

63. „Христианство перед современной социальной действительностью [Речь в открытом собрании Религиозно-Философской академии]” – В: Путь, 32, 1932, с. 17-26.

64. „Россия Ключевского” – В: Современные записки, 50, 1932, с. 340-363.

65. „Православие и историческая критика” – В: Путь, 33, 1932, с. 3-17.

66. „О Св. Духе в природе и культуре” – В: Путь, 35, 1932, с. 3-19.

67. „Irènikon. tt. VII-IX (1930-1932). Prieuré d’Amausur-Meuse, Belgigue” – В: Путь, 36, 1932, с. 96-97 (рецензия).

68. „Съезд православной культуры (24-26 сентября 1932 г.)” – В: Вестник РСХД, 1, 1933, с. 25-26 (подписано: Г. Ф.).

69. „Движение и современность” – В: Вестник РСХД, 2, 1933, с. 9-17.

70. „Национализм” – В: Вестник РСХД, 5-6, 1933, с. 8-16.

71. „О национальном покаянии” – В: Новый град, 6, 1933, с. 3-11.

72. „Пореволюционная пресса” – В: Новый град, 6, 1933, с. 88-90.

73. „Демократия спит” – В: Новый град, 7, 1933, с. 25-34.

74. „Ответ Н. А. Бердяеву” – В: Новый град, 7, 1933, с. 81-89.

75. „Maurice B. Reckit. Faith and society. London, 1932” – В: Новый град, 7, 1933, с. 93-94 (рецензия; подписано: Г. Ф.).

76. „Правда побежденных” – В: Современные записки, 51, 1933, с. 360-385.

77. „Россия, Евразия, Византия” – В: Вестник РСХД, 2, 1934, с. 11-20.

78. „Основы христианской демократии” – В: Новый град, 8, 1934, с. 3-14.

79. „Наша демократия” – В: Новый град, 9, 1934, с. 11-25.

80. „Молодая Англия” – В: Новый град, 9, 1934, с. 70–81.

81. „Stepun F. Das Antlitz Russlands und das Gesicht der Revolution. Bern – Leipzig, 1934” – В: Новый град, 9, 1934, с. 94-95 (рецензия; подписано: Г. Ф.).

82. „Меч. Еженедельник. Варшава. № 1-6” – В: Новый град, 9, 1934, с. 95-96 (рецензия; подписано: Г. Ф.).

83. „К современным богословским спорам” – В: Вестник РСХД, 12, 1935; 19-24, 1936, с. 19-24.

84. „Борьба за искусство” – В: Новый град, 10, 1935, с. 29-43.

85. „Boris Suvarin. Staline. Paris, 1935” – В: Новый град, 10, 1935, с. 142-144 (рецензия; подписано: Г. Ф.).

86. „Мать-земля. К религиозной космологии русского народа” – В: Путь, 46, 1935, с. 3-18.

87. „Новый идол” – В: Современные записки, 57, 1935, с. 397-411.

88. „Зачем мы здесь?” – В: Современные записки, 58, 1935, с. 433-444.

89. „Сталинократия” – В: Современные записки, 60, 1936, с. 374-387.

90. „Культурные сдвиги” – В: Современные записки, 60, 1936, с. 434-438.

91. „Тяжба о России” – В: Современные записки, 62, 1936, с. 358-375.

92. „Встреча с англичанами” – В: Вестник РСХД, 5-6, 1937, с. 4-9.

93. „Четырехдневный Лазарь” – В: Круг, 1, 1937, с. 139-143.

94. „Восстание масс и свобода” – В: Новая Россия, 19, 1937, с. 4-5.

95. „Христианин в революции” – В: Новый град, 12, 1937, с. 62-78.

96. „Древо на камне” – В: Православная мысль, 3, 1937, с. 110-119

97. „Ecce homo. (О некоторых гонимых „измах”)” – В: Путь, 53, 1937, с. 20-36.

98. „Оксфорд” – В: Путь, 54, 1937, с. 57-62.

99. „От редакции” – В: Русские записки, 1, 1937, с. 58.

100. „Год борьбы” – В: Русские записки, 1, 1937, с. 259-277.

101. „Певец империи и свободы” – В: Современные записки, 63, 1937, с. 178-197.

102. „После Оксфорда” – В: Современные записки, 64, 1937, с. 430-444.

103. „Круг” – В: Круг, 3, 1938, с. 162-164.

104. „Эсхатология и культура” – В: Новый град, 13, 1938, с. 45-56.

105. „Искания младороссов” – В: Новый град, 13, 1938, с. 183-186.

106. „Славянский или русский язык в богослужении” – В: Путь, 57, 1938, с. 3-28.

107. „Предшественник Хомякова” – В: Путь, 58, 1938-1939, с. 64-66.

108. „Письма о русской культуре. I. Русский человек” – В: Русские записки, 3, 1938, с. 239-260.

109. „Завтрашний день (письма о русской культуре)” – В: Современные записки, 66, 1938, 353-369.

110. „К смерти или к славе!” – В: Новый град, 14, 1939, с. 100-111.

111. „В защиту этики” – В: Путь, 60, 1939, с. 4-17.

112. „Piere Pascal. Avvakum et les débuts du raskol. Paris, 1938” – В: Путь, 60, 1939, с. 68-69 (рецензия).

113. „Сергиевские листки. Новая серия. 33 1-2 (1938-1939)” – В: Путь, 60, 1939, с. 69-70.

114. „О свободе” – В: Новая Россия, 63, 1939, с. 169-172.

115. „Создание элиты (письма о русской культуре)” – В: Современные записки, 68, 1939, с. 388-407.

116. „Мы и они” – В: Современные записки, 70, 1940, с. 219-234.

117. „О парижской поэзии” – В: Ковчег, Нью-Йорк 1942, с. 189-198.

118. „Россия и свобода” – В: Новый журнал, 10, 1945, с. 109-213.

119. „Запад и СССР” – В: Новый журнал, 11, 1945, с. 205-230.

120. „И. И. Фондаминский в эмиграции” – В: Новый журнал, 18, 1948, с. 317-329.

121. „Н. А. Бердяев – мыслитель” – В: Новый журнал, 19, 1948, с. 266-278.

122. „Новый перевод псалмов (шестопсалмие)” – В: Вестник РСХД, 6, 1952, с. 20-23.

123. „Петр Великий” – В: Вестник РСХД, 27, 1953, с. 13-18.

124. „Об утопии Данте” – В: Новый журнал, 47, 1956.

125. „Народ и власть” – В: Вестник РСХД, 94, 1959, с. 79-95.

Архив (лични фондове):

1. ЦГИА СПб, ф. 14, оп. 1, д. 10765 (Федотов, Г. П. Об оставлении его при Университете по кафедре всеобщей истории).

2. ЦГИА СПб, ф. 14, оп. 3, д. 47244 (Федотов, Георгий Петрович).

3. ЦГИА СПб, ф. 492, оп. 2, д. 8044 (О принятии в студенты 1 курса института Георгия Федотова).

4. Архив РНБ, ф. 1, оп. 1, 1911, №197; 1916, №113; 1918, №129.

5. Архив РНБ, ф. 2, оп. 1, 1917, №1, 132; 1919, №17.

6. Bakhmeteff Archive, Rare Book and Manuscript Library, Columbia University, BAR Ms Coll / Fedotov (Georgii Petrovich Fedotov Papers, ca. 1907-1957).

За Георги Федотов:

1. Антощенко, А. В. „Концепция древнерусской святости Г. П. Федотова” – В: „Евразия” или „Святая Русь”? Российские эмигранты в поисках самосознания на путях истории, Петрозаводск 2003, с. 273-348.

2. Антощенко, А. В. „О религиозных основаниях историософии Г. П. Федотова” – В: Макарьевские чтения, Горно-Алтайск 2004, с. 216-226.

3. Антощенко, А. В. „Студенческие годы Г. П. Федотова” – В: Всеобщая история и история культуры, СПб. 2008, с. 157-168.

4. Антощенко, А. В. „Трагедия любви (Путь Г. П. Федотова к Истории)” – В: Мир историка, Вып. 4, Омск 2004, с. 50-75.

5. Антощенко, А. В. „Долгие сборы в Саратов” – В: Историографический сборник, Вып. 23, Саратов 2008, с. 72-82.

6. Антощенко, А. В. „Когда любишь, тогда понимаешь все (предисловие к публикации)” – В: Диалог со временем, Вып. 37, М. 2011, с. 297-308.

7. Бон, Д. „Новый град Г. Федотова” – В: Человек, 1, 1993, с. 82-85.

8. Викторова, Т. В. „Георгий Петрович Федотов” – В: Преподобный Сергий в Париже. История Парижского Свято-Сергиевского Православного богословского Института, СПб.: „Росток” 2010, с. 530-534; библиография – с. 534-535.

9. Галахтин, М. Г. „Особенности русской святости в культурологии Г. П. Федотова” – В: Философия в России XIX – начале XX в.в.: приемлемость идей и поиски самобытности, М.: ИФАН 1991, с. 79-91.

10. Галахтин, М. Г. „Эссеист, публицист христианско-социалистического направления” – В: Новая философская энциклопедия, т. IV, М. „Мысль” 2010, с. 167-168.

11. Гаман, Л. А. „Советская история в изображении Г. П. Федотова: к постановке вопроса” – В: Известия Томского политехнического университета, 308, 3, 2005.

12. Грицанов, А. А. „Профессор по кафедре истории средних веков в Саратовском университете” – В: Новейший философский словарь, сост. А. А. Грицанов, Минск, 1998.

13. Иваск, Ю. П. „Молчание. Памяти Г. П. Федотова” – В: Опыты, 1, 1953, с. 151-154.

14. Иваск, Ю. П. „Эсхатология и культура. Памяти Г. П.Федотова (1886-1951)” – В: Вестник РСХД, 103, 1972, с. 100-110.

15. Иваск, Ю. П. „Г. П. Федотов” – В: Русская религиозно-философская мысль XX в., Питтсбург 1975, с. 346-355.

16. Карпович, М. М. „Г. П. Федотов” – В: Новый журнал, 27, 1951, с. 266-272.

17. Кураев, В. И. „В созидательных возможностях России которой он не сомневался и в самые мрачные времена” – В: Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное, М. 2014, с. 668-669.

18. Марк, Р. „Из истории русской культуры за рубежом: Вклад Г. П. Федотова” – В: Россия и современный мир, 2, 1995, с. 275-299.

19. Померанц, Г. С. „Г. П. Федотов философ свободы и святыни” – В: Человек, 1, 1991, с. 34-37.

20. Рыбачук, В. Б. „Гуманизм и культура в религиозно-философской концепции Георгия Федотова” – В: Гуманизм и культура: Век XX, Тверь 1993, с. 95-103.

21. Рыбачук, В. Б. „Горизонты свободы в философии истории Г. П. Федотова” – В: Россия и Запад: Диалог культур, Тверь 1994, с. 135-146.

22. Сербиненко, В. В. „Оправдание культуры. Творческий выбор Г. П. Федотова” – В: Вопросы философии, 8, 1991, с. 41-53.

23. Степун, Ф. А. „Г. П.Федотов” – В: Новый журнал, 49, 1957, с. 222-242.

24. Федотова, Е. Н. „В защиту памяти Г. П. Федотова” – В: Новое русское слово, 1955, 3 марта.

25. Федотова, Е. Н. „Георгий Петрович Федотов” – В: Федотов, Г. П. Лицо России. Полное собрание статей: В 6 т., т. 1, Париж 1988, с. 1-34.

26. Федотова, Е. Н. „Из воспоминаний о Г. П. Федотове” – В: Мейер, А. А. Философские сочинения, Paris 1982, с. 453-458.

27. Фролов, И. Т. „Русский философ и богослов” – В: Философский словарь, под ред. И. Т. Фролова, М. 1991, с. 479-480.

В интернет:

1. Съобщество „Георгий Петрович Федотов (1886-1951). Возвращение к истокам”: http://georgy_fedotov.livejournal.com/.

2. Авторски сайт на Константин Федотов, посветен на Георги Петрович Федотов: http://georgy-fedotov.ucoz.ru/.

Забележка: Тази биобиблиографска справка е изготвена по сведенията, посочени в: Ермичев, А. А. Философское содержание журналов русского зарубежия (1918-1939 гг.), СПб.: „Вестник” 2012; Преподобный Сергий в Париже. История Парижского Свято-Сергиевского Православного богословского Института, СПб: „Росток” 2010, с. 530-535, официалната интернет-страница на Санктпетербургския държавен университет – тук и др.

Митрофан Дмитриевич Муретов

Руски православен богослов, библеист, филолог и преводач

Роден:

12 август 1850 г., Рязанская губерния, Российская империя

Починал:

11 март 1917 г., Москва, Российская империя

Образование:

Скопинское духовное училище (1968 г.)

Рязанская православная духовная семинария (1873 г.)

Московская духовная академия (1877 г.)

- Пак там, 1885 г. – магистърска дисертация на тема: „Учение о Логосе у Филона Александрийского и Иоанна Богослова в связи с предшествовавшим развитием идеи Логоса в греческой философии и иудейской теософии”

- Пак там, 1893 г. – докторска дисертация на тема: „Ветхозаветный храм. Часть 1. Внешний вид храма”

Преподавателско поприще:

Тамбовская духовная семинария (1877-1878)

Вифанская православная духовная семинария (1877-1878)

Московская духовная академия (1878-1917)

Дисциплини:

Св. Писание на Новия Завет

Гръцки език

Френски език

Почетен член на:

Московска духовна академия (1911 г.)

Петербургска духовна академия (1912 г.)

Казанска духовна академия (1913 г.)

Киевска духовна академия (1914 г.)

Библиография (избрано)

Книги:

1. Евсевий Памфил (Возражения на книгу Н. Розанова Евсевий Памфил, епископ Кесарии Палестинской, М. 1880), М. 1881 (реч на публичен диспут в Московска духовна академия, 68 с.).

2. Подлинность бесед и речей Господа в четвертом Евангелии: Критико-исагогический очерк, М.: „Университетская типография” 1881 (отпечатък от сп. Православное обозрение, 72 с.).

3. Учение о Логосе у Филона Александрийского и Иоанна Богослова в связи с предшествовавшим развитием идеи Логоса в греческой философии и иудейской теософии, Вып. 1-2, М.: „Типография Волчанинова” 1885 (= Прибавления к изданию Творений св. Отцов в русском переводе, 28, 1881; 29, 1882).

4. Философия Филона Александрийского в отношении к учению Иоанна Богослова о Логосе, М.: „Университетская типография”, 1885.

5. Новооткрытый фрагмент из мнимого Первоевангелия (К вопросу о происхождении и взаимном отношении синоптических Евангелий), М. 1887.

6. Ветхозаветный храм. Ч. 1. Внешний вид храма, М. 1890.

7. Домоправитель неправды (Лк. 16, 1-15), М. 1890.

8. Иерусалимский храм Соломона, М. 1890 (Приложение към сп. Православное обозрение, 232 с.).

9. Критика и критиканство (Заметки на отзыв о моей книге „Ветхозаветный храм”), Сергиев Посад, 1892.

10. Эрнест Ренан и его „Жизнь Иисуса” (Характеристика, изложение и критика), М.: „Типография Снегиревой” 1892 (отпечатък от Богословский вестник); второ издание – СПб.: „Типография Монтвида” 1908 (приложение към сп. Странник).

11. Христианин без Христа [Л. Н. Толстой], М.: „Университетская типография”, 1893.

12. Протестантское богословие до появления Штраусовой „Жизни Иисуса” (Общая характеристика), Сергиев Посад 1894 (отпечатък от Богословский вестник, 1892-1894).

13. Древность предания о погребении Адама на Голгофе, М. 1894.

14. Апокрифическая переписка апостола Павла с коринфянами, Сергиев Посад 1896 (отпечатък от Богословский вестник).

15. Древнеславянское Евангелие от Марка: Поправки, дополнения и замечания к труду проф. Г. А. Воскресенского о древнеславянском тексте Евангелия от Марка, Сергиев Посад 1897.

16. Славяно-русский перевод Нового Завета в труде, по преданию усвояемом святителю Алексию, митрополиту Киево-Московскому и Всероссийскому, с точек зрения церковно-практической и научно-богословской, Сергиев Посад 1898.

17. К толкованию текста „Творяй ангелы Своя духи и слуги Своя пламень огненный” (Пс. 103, 4), Сергиев Посад 1902 (отпечатък от Богословский вестник).

18. Бог-Слово и Воскресение Христово (Краткое объяснение Пасхального Евангелия: Иоанна 1, 1-18), М. 1903.

19. Новозаветная песнь любви сравнительно с „Пиром” Платона и „Песнью Песней”, Сергиев Посад: „Свято-Троицкая Сергиева Лавра” 1903 (актова реч; отпечатък от Богословский вестник, 92 с.).

20. Отзыв о переводе песней Св. Романа проф. П. И. Цветковым, Сергиев Посад: „Свято-Троицкая Сергиева Лавра” 1903.

21. Родословие Христа: Матф. 1, 1-17; Лук. 3, 23-28. Экзегетическое исследование, М.: „Университетская типография” 1904.

22. Древнееврейские молитвы под именем Апостола Петра с приложениями: „О литературных особенностях творений Апостола Петра” и „О значении термина καθολικός”, Сергиев Посад 1905 (отпечатък от Богословский вестник).

23. Проект Устава православных Духовных Академий, Сергиев Посад: „Свято-Троицкая Сергиева Лавра” 1906.

24. Критические заметки на книгу проф. Мищенко „Речи Апостола Петра в Книге Деяний Апостольских. С приложением, Сергиев Посад 1911 (отпечатък от Богословский вестник, 78 с.).

25. Протоиерей Сергей Константинович Смирнов, профессор, инспектор и ректор Императорской Московской Духовной Академии, Сергиев Посад 1914.

26. Новый Завет как предмет православно-богословского изучения, Сергиев Посад 1915.

27. Четвероевангелие: Сравнительные особенности канонических Евангелий по их содержанию, главным мыслям и изложению, Сергиев Посад 1915 (отпечатък от Богословский вестник; второ, коригирано и допълнено издание, 39 с.).

28. Христианский брак и Церковь, Сергиев Посад: „Типография Свято-Троицкой Сергиевой Лавры” 1917 (реч, произнесена на Годишния акт на Московската духовна академия, 1.10.1916 г.; отпечатък от Богословский вестник, 52 с.).

Статии и студии:

1. „Действительность смерти Господа нашего Иисуса Христа” – В: Православное обозрение, 4, 1881, с. 667-698.

2. „Подлинность бесед и речей Господа нашего Иисуса Христа” – В: Православное обозрение, 9, 10, 1881.

3. „К вопросу о происхождении и взаимном отношении синоптических Евангелий” – В: Прибавления к изданию Творений св. Отцов в русском переводе, 27, 1881, с. 205-241.

4. „Вопрос Крестителя и ответ Господа” – В: Православное обозрение, 11, 1883, с. 401-452.

5. „Логос в сочинениях Филона Александрийского” – В: Прибавления к изданию Творений св. Отцов в русском переводе, 31-32, 1883.

6. „Звезда волхвов” – В: Православное обозрение, 5, 6, 1884, с. 282-323.

7. „Эихгорн и его толкование новозаветных чудес” – В: Прибавления к изданию Творений св. Отцов в русском переводе, 33, 1884.

8. „Народоперепись в эпоху рождения Господа (Лук. 2, 1-7)” – В: Прибавления к изданию Творений св. Отцов в русском переводе, 4, 34, 1884.

9. „В каком году родился Господь наш Иисус Христос?” – В: Прибавления к изданию Творений св. Отцов в русском переводе, 35, 1885, с. 269-314.

10. „Внешний вид ветхозаветного храма” – В: Прибавления к изданию Творений св. Отцов в русском переводе, 45, 1890; 46; 1890.

11. „Очерки из новейшей истории экзегеса и критики Нового Завета: Протестантское богословие до появления Страуссовой Жизни Иисуса” – В: Богословский вестник, 2, 6, 1892, с. 460-482.

12. „Очерки из новейшей истории экзегеса и критики Нового Завета: Герменевтическая теория Канта” – В: Богословский вестник, 3, 7, 1892, с. 58-76.

13. „Очерки из новейшей истории экзегеса и критики Нового Завета: Экзегеты-филологи и Шлейермахер” – В: Богословский вестник, 3, 8, 1892, с. 141-170.

14. „Очерки из новейшей истории экзегеса и критики Нового Завета: Гегельянство, Новая Ортодоксия и предшественники Страусса” – В: Богословский вестник, 3, 9, 1892, с. 319-360.

15. „О предположенной справе славяно-русского текста Нового Завета” – В: Богословский вестник, 4, 10, 1892, с. 122-135.

16. „Очерки из новейшей истории экзегеза и критики Нового Завета: Эрнест Ренан и его „Жизнь Иисуса” (характеристика, изложение и критика)” – В: Богословский вестник, 4, 12, 1892, с. 391-410; 1, 2, 1893, с. 284-299; 2, 4, 1893, с. 46-110; 4, 10, 1893, с. 80-110; 4, 10, 1894, с. 33-66; 4, 11, 1894, с. 230-245.

17. „Notandum (По поводу реферата М. П. Соловьева о новейшей европейской литературе по вопросу о ветхозаветном храме) – В: Богословский вестник, 1, 1, 1893, с. 200-209.

18. „Святитель Филарет Московский в письмах к Степану Дмитриевичу Нечаеву” – В: Богословский вестник, 1, 2, 1893, с. 317-335 (публикувано и като предговор към едноименното издание).

19. „Древность предания о погребении Адама на Голгофе или Лобном месте” – В: Чтения в Обществе любителей духовного просвящения, 9, 1894, с. 343-372.

20. „Труды св. Ефрема Сирина по толкованию Священного Писания Ветхого и Нового Завета” – В: Творения св. Ефрема Сирина в русском переводе, Ч. 7, Сергиев Посад 1895 (предговор към изданието, 6 с.).

21. „Апокрифическая преписка Апостола Павла с Коринфянами: Об апокрифической переписке Апостола Павла с Коринфянами” – В: Богословский вестник, 3, 7, 1896, с. 1-16; 3, 8, 1896, с. 113-154.

22. „Апокрифическая преписка Апостола Павла с Коринфянами: Тексты апокрифической переписки Апостола Павла с Коринфянами” – В: Богословский вестник, 3, 7, 1896 (Приложение, с. 1-28).

23. „Апокрифическая преписка Апостола Павла с Коринфянами: Толкование св. Ефрема Сирина на апокрифическую переписку Ап. Павла с Коринфянами (к Коринфянам послание третье) ” – В: Богословский вестник, 3, 7, 1896 (Приложение, с. 365-390).

24. „Господь Иисус Христос был ли свержен со скалы назаретянами? (Лук. 4, 29-30)” – В: Богословский вестник, 2, 4, 1897, с. 92-105.

25. „Церковно-практическое и научно-богословское значение славянского перевода Нового Завета в труде святителя Алексия, митрополита Киевско-Московского и Всероссийского: Актовая речь” – В: Богословский вестник, 4, 11, 1897, с. 177-199; 4, 12, 1897, с. 275-414; 1, 1, 1898, с. 155-156.

26. „Чудовская рукопись Нового Завета принадлежит ли св. Алексию, митрополиту Московскому (По поводу мнения проф. А. И. Соболевского)” – В: Богословский вестник, 1, 1, 1898, с. 1-25.

27. „Четвероевангелие (Сравнительные особенности канонических Евангелий по их содержанию, главным мыслям и изложению)” – В: Богословский вестник, 1, 2, 1899, с. 155-190.

28. „Евангелие по Матфею” – В: Богословский вестник, 1, 4, 1899, с. 511-540; 2, 5, 1899, с. 1-29.

29. „Христос как носитель немощей и болезней человечества: Мф. 8, 1-17 (Продолжение краткого изъяснительного обозрения евангелия по Матфею)” – В: Богословский вестник, 1, 3, 1900, с. 403-450.

30. „И. Флавий. Иудейские древности. В 2-х томах, Пер. с греч. Г. Г. Генкеля. СПб., 1900” – В: Богословский вестник, 3, 12, 1900, с. 703-715 (рецензия).

31. „К толкованию текста „Творяй ангелы Своя духи и слуги Своя пламень огненный” (Пс. 103, 4 и Евр. 1, 7) ” – В: Богословский вестник, 3, 10, 1902, с. 184-199, 255.

32. „Есть ли указание на духовные браки в 1 Кор. 7, 36-38 и 9, 5” – В: Богословский вестник, 2, 6, 1903, с. 376-392; 2, 7-8, 1903, с. 633-655 (рецензия на: Achelis, H. Virgines subintroductae Ein Beitrag zum XII Kapitel des I Korintherbriefs, Leipzig 1902).

33. „К критике свидетельства Иосифа Флавия о Христе” – В: Богословский вестник, 3, 9, 1903, с. 77-87.

34. „Новозаветная песнь любви сравнительно с „Пиром” Платона и „Песнью Песней”: Актовая речь” – В: Богословский вестник, 3, 11, 1903, с. 461-499; 3, 12, 1903, с. 559-612.

35. „Пророчество и языкоговорение (глоссолалия) как знамение для верующих и неверов (1 Кор. 14, 20-25)” – В: Богословский вестник, 2, 7-8, 1904, с. 496-520.

36. „Древнееврейские молитвы с именем ап. Петра” – В: Богословский вестник, 3, 9, 1904, с. 130-186; 3, 10, 1904, с. 213-238.

37. „Знание отчасти и самопознание (1 Кор. 13, 12)” – В: Богословский вестник, 1, 2, 1905, с. 296-310.

38. „Иуда предатель: Его образ по сказанию Евангелистов с защитою сих сказаний” – В: Богословский вестник, 2, 7-8, 1905, с. 539-559; 3, 9, 1905, с. 39-68; 1, 1, 1906, с. 32-68; 1, 2, 1906, с. 246-262; 3, 12, 1907, с. 723-754; 1, 1, 1908, с. 1-52.

39. „Симон Ф. Психология ап. Павла, Пер. с нем. еп. Георгия [Ярошевского]. М., 1907” – В: Богословский вестник, 3, 10, 1907, с. 401-408 (рецензия).

40. „Мищенко М. Ф., проф. Речи св. ап. Петра в книге Деяний апостольских. Киев, 1907” – В: Богословский вестник, 1, 2, 1911, с. 364-379; 1, 4, 1911, с. 754-771; 2, 5, 1911, с. 221-239 (рецензия).

41. „Отношения христан к мирской власти (Объяснение Деян. 4, 19-20 и 5, 29 в связи с Мф. 22, 15-21; Рим. 13, 1-10 срв. 1 Петр. 2, 13-20 и 1 Тим. 2, 2-4)” – В: Богословский вестник, 2, 7-8, 1911, с. 467-492.

42. „О св. Максиме Исповеднике. (Предварительныя краткия сведения)” – В: Богословский вестник, 4, 11, 1912, с. І-ХVІ.

43. „Троицкий В. Очерки из истории догмата о Церкви. Сергиев Посад, 1912” – В: Богословский вестник, 1, 2, 1913, с. 373-388 (рецензия).

44. „Житие и деятельность, а также отрывочный рассказ о (некоторых) чудесах святого отца нашего Климента, архиеп. Болгарского, написано святейшим и славным архиепископом Первой Юстинианы и всей Болгарии господином Феофилактом, бывшим в Константинополе магистром (учителем) риторов ” – В: Богословский вестник, 2, 7-8, 1913, с. 423-474.

45. „Греческое „Житие” св. Климента, еп. Словенского” – В: Богословский вестник, 2, 7-8, 1913, с. 475-487.

46. „Журналы собраний Совета Московской Духовной Академии за 1912 год” [Отзывы о сочинении и. д. доцента Московской Духовной Академии по первой кафедре Священного Писания Нового Завета, кандидата богословия, Владимира Троицкого под заглавием: Очерки из истории догмата о Церкви, Сергиев Посад 1912, представленном на соискание степени магистра богословия] – В: Богословский вестник, 2, 7-8, 1913, с. 576-603 (в съавторство със С. С. Глаголев).

47. „Из воспоминаний студента Московской Духовной Академии ХХХІІ курса” – В: Богословский вестник, 3, 10-11, 1914, с. 646-676; 3, 10-12, 1915, с. 700-784; 3, 10-12, 1916, с. 582-612.

48. „Из академической жизни: Виктор Михайлович Васнецов ― почетный член Императорской Московской Духовной Академии” – В: Богословский вестник, 1, 4, 1915, с. 885-890.

49. „Христианский брак и Церковь: (Речь на акте 1/Х–1916 г.)” – В: Богословский вестник, 3, 10-12, 1916, с. 182-230.

50. „Раб Божий (Ис. 52, 13 –53, 12)” – В: Богословский вестник, 1, 2-3, 1917, с. 355-374.

Преводи и редакции:

1. Слова и беседи на св. Астерий Амасийски, превод от гръцки и коментари М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 1, 1892, с. 1-18 („Слово на начало поста”); 1, 3, 1892, с. 457-475 („Беседа против корыстолюбия”); 1, 3, 1892, с. 476-484 („Слово обличительное против празднования Календ”); 2, 6, 1892, с. 379-412 („Слово в похвалу апостолов Петра и Павла”); 1, 1, 1893, с. 1-17 („Увещание к покаянию”); 2, 6, 1893, с. 383-395 („Беседа на слова Евангелия от Матфея: „По всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею” (Мф. 19, 3)”); 4, 10, 1893, с. 1-17 („Беседа на притчу из Евангелия от Луки о богаче и Лазаре (Лк. 16, 19-31)”); 1, 1, 1894, с. 1-14 („Похвальное слово в день святого первомученика Стефана (27-го декабря)”); 2, 5, 1894, с. 169-182 („Слово о слепом от рождения”); 4, 10, 1894, с. 1-25 („Похвальное слово в день святого мученика Фоки (22-го сентября)”).

2. Тълкуване на посланията на св. апостол Павел от преп. Ефрем Сирин, предговор, превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 2, 1895, с. І-ІV; 1-22 (Толкование на послания св. апостола Павла: [Рим. 1, 1 – 6, 6]); 1, 3, 1895, с. 23-38 (Толкование на послания св. апостола Павла: [Рим. 6, 6 – 9, 5]); 2, 4, 1895, с. 39-70 (Толкование на послания св. апостола Павла: [Рим. 9, 5 – 16, 20; 1 Кор. 1, 1 – 5, 6]); 2, 5, 1895, с. 71-102 (Толкование на послания св. апостола Павла: [1 Кор. 5, 7 – 15, 24]); 2, 6, 1895, с. 103-134 (Толкование на послания св. апостола Павла: [1 Кор. 15, 24 – 16, 5; 2 Кор. 1, 1 – 8, 15]); 3, 7, 1895, с. 135-166 (Толкование на послания св. апостола Павла: [2 Кор. 8, 15 – 13, 12; Гал. 1, 1 – 3, 29]); 3, 8, 1895, с. 167-198 (Толкование на послания св. апостола Павла: [Гал. 3, 29—6, 18; Еф. 1, 1 – 6, 18]); 3, 9, 1895, с. 199-230 (Толкование на послания св. апостола Павла: [Еф. 6, 15—6, 24; Фил.; Кол.; 1 Сол. 1, 1 – 2, 7]); 4, 10, 1895, с. 231-162 (Толкование на послания св. апостола Павла: [1 Сол. 2, 7 – 5, 27; 2 Сол.; Евр. 2, 16]); 4, 11, 1895, с. 263-294 (Толкование на послания св. апостола Павла: [Евр. 2, 16 – 10, 38]); 4, 12, 1895, с. 295-364 (Толкование на послания св. апостола Павла: [Евр. 10, 38 – 13, 22; 1 Тим.; 2 Тим.; Тит.]) (= Творения святых Отцов в русском переводе, т. 60, ч. 7, Сергиев Посад 1895).

3. Тълкувание на Четириевангелието от преп. Ефрем Сирин, предговор, превод и бележки А. А. Спасски, ред. М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 1, 1896, с. 1-16; 1, 2, 1896, с. 17-32; 1, 3, 1896, с. 33-48; 2, 4, 1896, с. 49-64; 2, 5, 1896, с. 65-80; 2, 6, 1896, с. 81-96; 3, 7, 1896, с. 97-112; 3, 8, 1896, с. 113-128; 3, 9, 1896, с. 129-144; 3, 10, 1896, с. 145-160; 4, 11, 1896, с. 161-176; 4, 12, 1896, с. 177-192; 1, 2, 1897, с. 193-208; 1, 3, 1897, с. 209-224; 2, 5, 1897, с. 225-240; 3, 7, 1897, с. 241-256; 3, 9, 1897, с. 257-272; 4, 10, 1897, с. 273-304; 4, 11, 1897, с. 305-336; 4, 12, 1897, с. 337-357 (= Творения Святых Отцов в русском переводе, т. 61, ч. 8, Сергиев Посад 1896).

4. Тълкуване на апокрифната преписка на св. апостол Павел с коринтяните – Трето до Коринтяни от преп. Ефрем Сирин, превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 7, 1896, с. 365-390 (Толкование на апокрифические послания Коринфян к ап. Павлу и ап. Павла к Коринфянам третье).

5. Тълкуване на книгата на пророк Осий от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански и А. А. Жданов; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 2, 1892, с. 175-206 (Толкование на пророка Осию [Ос. 6, 1 – 7, 16]); 2, 4, 1892, с. 207-238 (Толкование на пророка Осию [Ос. 7, 16 – 10, 12]); 2, 5, 1892, с. 239-270 (Толкование на пророка Осию [Ос. 10, 12 – 11, 4]); 3, 7, 1892, с. 271-302 (Толкование на пророка Осию [Ос. 11, 4 – 13, 3]); 3, 8, 1892, с. 303-325 (Толкование на пророка Осию [Ос. 13, 3 – 14, 10]).

6. Тълкуване на книгата на пророк Иоил от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански и А. А. Жданов; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 8, 1892, с. 326-334 (Толкование на пророка Иоиля [Иоил. 1, 1 – 1, 6]); 3, 9, 1892, с. 335-366 (Толкование на пророка Иоиля [Иоил. 1, 6 – 2, 26]); 4, 10, 1892, с. 367-395 (Толкование на пророка Иоиля [Иоил. 2, 26 – 3, 21]).

7. Тълкуване на книгата на пророк Амос от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански и А. А. Жданов; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 10, 1892, с. 396-398 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 1, 1]); 3, 11, 1892, с. 399-430 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 1, 1 – 2, 9]); 3, 12, 1892, с. 431-446 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 2, 9 – 3, 9]); 1, 2, 1893, с. 447-478 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 3, 9 – 5, 16]); 1, 3, 1893, с. 479-494 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 5, 16 – 6, 7]); 2, 4, 1893, с. 495-510 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 6, 7 – 7, 14]); 2, 5, 1893, с. 511-525 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 7, 14 – 9, 13]); 3, 7, 1893, с. 527-543 (Толкование на пророка Амоса [Ам. 9, 13 – 10, 15]).

8. Тълкуване на книгата на пророк Авдий от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 8, 1893, с. 1-18 (Толкование на пророка Авдия).

9. Тълкуване на книгата на пророк Йона от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 9, 1893, с. 19-50 (Толкование на пророка Иону [Ион. 1, 1 – 4, 1]); 4, 11, 1893, с. 51-56 (Толкование на пророка Иону [Ион. 4, 1 – 11]).

10. Тълкуване на книгата на пророк Михей от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 4, 11, 1893, с. 57-66 (Толкование на пророка Михея [Мих. 1, 1-6]); 4, 12, 1893, с. 67-82 (Толкование на пророка Михея [Мих. 1, 6 – 2, 4]); 1, 2, 1894, с. 83-114 (Толкование на пророка Михея [Мих. 2, 4 – 4, 8]); 1, 3, 1894, с. 115-130 (Толкование на пророка Михея [Мих. 4, 8 – 5, 9]); 2, 4, 1894, с. 131-162 (Толкование на пророка Михея [Мих. 5, 9 – 7, 10]); 2, 6, 1894, с. 163-178 (Толкование на пророка Михея [Мих. 7, 10-20]).

11. Тълкуване на книгата на пророк Наум от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 2, 6, 1894, с. 179-194 (Толкование на пророка Наума [Наум. 1, 1-8]); 3, 7, 1894, с. 195-210 (Толкование на пророка Наума [Наум. 1, 8 – 2, 1]); 3, 8, 1894, с. 211-226 (Толкование на пророка Наума [Наум. 2, 1 – 3, 5]); 3, 9, 1894, с. 227-239 (Толкование на пророка Наума [Наум. 3, 5 – 3, 19]).

12. Тълкуване на книгата на пророк Авакум от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 4, 11, 1894, с. 243-274 (Толкование на пророка Аввакума [Авв. 1, 2 – 2, 15]); 4, 12, 1894, с. 275-306 (Толкование на пророка Аввакума [Авв. 2, 15 – 3, 7]); 1, 1, 1895, с. 307-322 (Толкование на пророка Аввакума [Авв. 3, 7-17]); 1, 3, 1895, с. 323-326 (Толкование на пророка Аввакума [Авв. 3, 17-19]).

13. Тълкуване на книгата на пророк Софоний от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 3, 1895, с. 327-338 (Толкование на пророка Софонию [Соф. 1, 1 – 8 ); 2, 6, 1895, с. 339-370 (Толкование на пророка Софонию [Соф. 1, 8 – 2, 4]); 1, 3, 1896, с. 371-386 (Толкование на пророка Софонию [Соф. 2, 15 – 3, 8]); 3, 8, 1896, с. 387-402 (Толкование на пророка Софонию [Соф. 3, 8 – 20]).

14. Тълкуване на книгата на пророк Софоний от св. Кирил Александрийски, превод М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 9, 1896, с. 403-418 (Толкование на пророка Аггея [Аг. 1, 1 – 6]); 4, 11, 1896, с. 419-434 (Толкование на пророка Аггея [Аг. 1, 6 – 2, 9]); 4, 12, 1896, с. 435-448 (Толкование на пророка Аггея [Аг. 2, 9 – 24]).

15. Тълкуване на книгата на пророк Захарий от св. Кирил Александрийски, превод П. И. Казански; под редакцията на М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 1, 1897, с. 1-16 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 1, 1 – 17]); 1, 2, 1897, с. 17-32 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 1, 17 – 3, 3]); 1, 3, 1897, с. 33-48 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 3, 3 – 4, 6]); 2, 4, 1897, с. 49-64 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 4, 6 – 5, 4]); 2, 6, 1897, с. 65-80 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 5, 4 – 6, 15]); 3, 8, 1897, с. 81-96 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 6, 15 – 8, 7); 1, 1, 1898, с. 97-112 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 8, 7 – 9, 1]); 1, 2, 1898, с. 113-128 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 9, 1 – 13]); 1, 3, 1898, с. 129-144 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 9, 13 – 10, 9]); 2, 4, 1898, с. 145-160 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 10, 9 – 11, 9]); 2, 5, 1898, с. 161-176 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 11, 9 – 12, 4]); 2, 6, 1898, с. 177-192 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 12, 4 – 13, 1]); 3, 7, 1898, с. 193-224 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 13, 1 – 14, 17]); 3, 8, 1898, с. 225-232 (Толкование на пророка Захарию [Зах. 14, 17-21]).

16. Тълкуване на книгата на пророк Малахий от св. Кирил Александрийски, превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 8, 1898, с. 233-240 (Толкование на пророка Малахию [Мал. 1, 1 – 2/3]); 3, 9, 1898, с. 241-256 (Толкование на пророка Малахию [Мал. 1, 2/3 – 10]); 4, 10, 1898, с. 257-272 (Толкование на пророка Малахию [Мал. 1, 10 – 2, 6]); 4, 11, 1898, с. 273-304 (Толкование на пророка Малахию [Мал. 2, 6 – 3, 5]); 4, 12, 1898, с. 305-336 (Толкование на пророка Малахию [Мал. 3, 5 – 4, 4]).

17. Тълкуване на Евангелието според св. Йоан от св. Кирил Александрийски, книги 1, 2 и 3 (Иоан 1-6 гл.), превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 1, 1899, с. 1-16 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предисл., кн. 1: вступл. – гл. 1 (Ин. 1, 1)]); 1, 2, 1899, с. 17-32 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 1-2 (Ин. 1, 1)]); 1, 3, 1899, с. 33-48 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 2-4 (Ин. 1, 1-2)]); 1, 4, 1899, с. 49-64 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 4-5 (Ин. 1, 2-3)]); 2, 5, 1899, с. 65-80 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 5-7 (Ин. 1, 3-4)]); 2, 6, 1899, с. 81-96 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 7-8 (Ин. 1, 4-7)]); 2, 7, 1899, с. 97-112 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 8-9 (Ин. 1, 7-9)]); 2, 8, 1899, с. 113-128 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 9 (Ин. 1, 9)]); 3, 9, 1899, с. 129-144 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 9 (Ин. 1, 9-14)]); 3, 10, 1899, с. 145-160 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 9-10 (Ин. 1, 14-18)]); 3, 11, 1899, с. 161-176 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 1: гл. 10 – Кн. 2: вступл. (Ин. 1, 18-29)]); 3, 12, 1899, с. 177-192 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: вступл. – гл. 1 (Ин. 1, 29-32)]); 1, 1, 1900, с. 193-208 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 1 (Ин. 1, 33 – 2, 10)]); 1, 2, 1900, с. 209-224 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 1 (Ин. 2, 10 – 3, 5)]); 1, 3, 1900, с. 225-240 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 1 (Ин. 3, 5-26)]); 1, 4, 1900, с. 241-256 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 1-3 (Ин. 3, 26-34)]); 2, 5, 1900, с. 257-272 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 3-4 (Ин. 3, 34 – 4, 6)]); 2, 7, 1900, с. 273-288 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 4-5 (Ин. 4, 6-22)]); 3, 9, 1900, с. 289-304 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 5 (Ин. 4, 22-34)]); 3, 10, 1900, с. 305-320; 3, 12, 1900, с. 321-336 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 5-6 (Ин. 5, 7 – 7, 19)]); 1, 2, 1901, с. 337-352 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 6 (Ин. 5, 19-21)]); 1, 4, 1901, с. 353-368 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 6-9 (Ин. 5, 21-30)]); 2, 6, 1901, с. 369-384 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 2: гл. 9 – кн. 3: гл. 1 (Ин. 5, 30-35)]); 2, 7-8, 1901, с. 385-400 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 3: гл. 1-2 (Ин. 5, 35-40)]); 3, 9, 1901, с. 401-416 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 3: гл. 2­4 (Ин. 5, 40 – 6, 1)]); 3, 10, 1901, с. 417-432 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 3: гл. 4 (Ин. 6, 1-10)]); 3, 11, 1901, с. 433-464 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 3: гл. 4-5 (Ин. 6, 10-27)]); 3, 12, 1901, с. 465-502 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 3: гл. 5-6 (Ин. 6, 27-6, 37)]) (= Творения святых Отцов в русском переводе, т. 64, Сергиев Посад 1901).

18. Тълкуване на Евангелието според св. Йоан от св. Кирил Александрийски, книги 4, 5 и 6 (Иоан 6:38 – 10:17), превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 1, 1902, с. 1-16 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 1 (Ин. 6, 38)]); 1, 3, 1902, с. 17-32 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 1 (Ин. 6, 39-47)]); 2, 5, 1902, с. 33-48 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 1-2 (Ин. 6, 47-53)]); 2, 7-8, 1902, с. 49-64 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 2-3 (Ин. 6, 53-57)]); 3, 9, 1902, с. 65-80 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 3 (Ин. 6, 57-66)]); 3, 11, 1902, с. 81-96 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 3-4 (Ин. 6, 66-67)]); 3, 12, 1902, с. 97-112 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 4-5 (Ин. 6, 68 – 7, 8)]); 1, 1, 1903, с. 113-128 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 5 (Ин. 7, 8-16)]); 1, 3, 1903, с. 129-144 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 5-6 (Ин. 7, 16-23)]); 2, 5, 1903, с. 145-160 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 6-7 (Ин. 7, 23-24)]); 2, 7-8, 1903, с. 161-176 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 4: гл. 7 – кн. 5: вступл. (Ин. 7, 24-27)]); 3, 9, 1903, с. 177-192 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: вступл. – гл. 1 (Ин. 7, 27-30)]); 3, 11, 1903, с. 193-208 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 1 (Ин. 7, 30-35)]); 1, 1, 1904, с. 209-224 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 1-2 (Ин. 7, 37-43)]), 1, 3, 1904, с. 225-240 (Толкование на Евангел ие от Иоанна [Кн. 5: гл. 2 (Ин. 7, 44 – 8, 12)]); 2, 5, 1904, с. 241-256 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 2 (Ин. 8, 13-20)]); 2, 6, 1904, с. 257-272 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 3-4 (Ин. 8, 20-23)]); 2, 7-8, 1904, с. 273-288 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 4 (Ин. 8, 24-28)]); 3, 11, 1904, с. 289-304 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 4-5 (Ин. 8, 28]); 3, 12, 1904, с. 305-320 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 5 (Ин. 8, 28-34)]); 1, 1, 1905, с. 321-336 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 5 (Ин. 8, 34-40)]); 1, 2, 1905, с. 337-352 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 5: гл. 5 – кн. 6: вступл. (Ин. 8, 40-43)]), 2, 7-8, 1905, с. 353-384 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 6: вступл. (Ин. 8, 43-54)]); 3, 9, 1905, с. 385-400 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 6: гл. 1 (Ин. 8, 54 – 9, 2)]); 3, 10, 1905, с. 401-416 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 6: гл. 1 (Ин. 9, 2-4)]); 1, 2, 1906, с. 417-432 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 6: гл. 1 (Ин. 9, 4-17)]), 1, 3, 1906, с. 433-448 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 6: гл. 1 (Ин. 9, 17-28)]); 1, 4, 1906, с. 449-464 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 6: гл. 1 (Ин. 9, 29-39)]); 2, 7-8, 1906, с. 465-501 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 6: гл. 1 (Ин. 9, 39-10, 17)]) (= Творения святых Отцов в русском переводе, т. 66, Сергиев Посад 1906).

19. Тълкуване на Евангелието според св. Йоан от св. Кирил Александрийски, книги 7, 8, 9 и 10 (Иоан 10:18 – 16:13), превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 3, 9, 1906, с. 1-16 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 7: (Ин. 10, 18-33)]); 1, 1, 1907, с. 17-32 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 7: (Ин. 10, 34 – 11, 8)]); 2, 5, 1907, с. 33-48 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 7: (Ин. 11, 9-37)]); 2, 6, 1907, с. 49-64 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 7: (Ин. 11, 37-52)]); 2, 7-8, 1907, с. 65-80 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 7-8: (Ин. 11, 53 – 12, 21)]); 3, 9, 1907, с. 81-96 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 8: (Ин. 12, 24-35)]); 3, 10, 1907, с. 97-112 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 8 – кн. 9: вступл. (Ин. 12, 41-48)]); 3, 11, 1907, с. 113-128 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: вступл. (Ин. 12, 48 – 13, 18)]); 3, 12, 1907, с. 129-144; 1, 1, 1908, с. 145-160; 1, 2, 1908, с. 161-176 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: вступл. (Ин. 13, 35 – 14, 3)]); 1, 3, 1908, с. 177-192 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: вступл. Ин. (14, 3-8)]); 1, 4, 1908, с. 193-208 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: вступл. – гл. 1 (Ин. 14, 8-11)]); 2, 5, 1908, с. 209-224 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: гл. 1 (Ин. 14, 11)]); 2, 6, 1908, с. 225-240 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: гл. 1 (Ин. 14, 11)]); 2, 7-8, 1908, с. 241-256 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: гл. 1 (Ин. 14, 11-20)]); 3, 9, 1908, с. 257-272 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 9: гл. 1 – кн. 10: вступл. (Ин. 14, 20-22)]); 3, 10, 1908, с. 273-288 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: вступл. (Ин. 14, 22-27)]); 3, 11, 1908, с. 289-304 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: вступл. – гл. 1 (Ин. 14, 27-28)]); 3, 12, 1908, с. 305-320 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: гл. 1-2 (Ин. 14, 28 – 15, 1)]); 1, 1, 1909, с. 321-336 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: гл. 2 (Ин. 15, 1-2)]); 1, 2, 1909, с. 337-352 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: гл. 2 (Ин. 15, 3-10)]); 1, 3, 1909, с. 353-368 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: гл. 2 (Ин. 15, 10-16)]); 1, 4, 1909, с. 369-384 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: гл. 2 (Ин. 15, 16-20)]); 2, 5, 1909, с. 385-400 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: гл. 2 (Ин. 15, 20 – 16, 1)]); 2, 6, 1909, с. 401-422 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 10: гл. 2 (Ин. 16, 1-13)]) (= Творения святых Отцов в русском переводе, т. 69, Сергиев Посад 1909).

20. Тълкуване на Евангелието според св. Йоан от св. Кирил Александрийски, книги 11 и 12 (Иоан 16:14 – 21:25), превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 2, 7-8, 1909, с. 1-32 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 1–3 (Ин. 16, 14 – 17, 1)]); 3, 9, 1909, с. 33-48 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 3-6 (Ин. 17, 1-5)]); 3, 10, 1909, с. 49-64 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 6-8 (Ин. 17, 5-11)]); 3, 11, 1909, с. 65-80 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 8-9 (Ин. 17, 11-13)]); 3, 12, 1909, с. 81-96 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 9-10 (Ин. 17, 13-19)]); 1, 1, 1910, с. 97-112 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 10-11 (Ин. 17, 19-23)]); 1, 2, 1910, с. 113-128 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 12 (Ин. 17, 23 – 18, 3)]); 1, 3, 1910, с. 129-144 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 12 (Ин. 18, 3-15)]); 1, 4, 1910, с. 145-160 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 11: гл. 12 – кн. 12: вступл. (Ин. 18, 15-27)]); 2, 5, 1910, с. 161-176 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: вступл. (Ин. 18, 27-40)]); 2, 6, 1910, с. 177-192 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: вступл. (Ин. 18, 40 – 19, 11)]); 2, 7-8, 1910, с. 193-208 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: вступл. (Ин. 19, 12-24)]); 3, 9, 1910, с. 209-224 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: вступл. (Ин. 19, 24-30)]); 3, 10, 1910, с. 225-240 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: вступл. (Ин. 19, 30 – 20, 15)]); 3, 11, 1910, с. 241-256 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: вступл. – гл. 1 (Ин. 20, 15-20)]); 3, 12, 1910, с. 257-272 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: гл. 1 (Ин. 20, 21-27)]); 1, 1, 1911, с. 273-288 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: гл. 1 (Ин. 20, 27 – 21, 6)]); 1, 2, 1911, с. 289-304 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Кн. 12: гл. 1 (Ин. 21, 6-25)]); 1, 3, 1911, с. 305-320 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Опущения в переводе, поправки, (Ин. 13, 21-26), предметный указатель: А]); 1, 4, 1911, с. 320-336 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: А-В]); 2, 5, 1911, с. 337-352 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: В-Д]); 2, 6, 1911, с. 353-368 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: Д]); 2, 7-8, 1911, с. 369-384 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: Е-И]); 3, 9, 1911, с. 385-400 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: И-Л]); 3, 10, 1911, с. 401-416 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: Л-П]); 3, 11, 1911, с. 417-432 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: П-С]); 3, 12, 1911, с. 433-448 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: С]) (= Творения святых Отцов в русском переводе, т. 70, Сергиев Посад 1912).

21. Тълкуване на Евангелието според св. Йоан от св. Кирил Александрийски, предметни указатели, корекции и допълнения, превод и бележки М. Д. Муретов – В: Богословский вестник, 1, 1, 1912, с. 449-464 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: С]); 1, 2, 1912, с. 465-480 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: С-Т]); 1, 3, 1912, с. 481-496 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: Т]); 2, 4, 1912, с. 497-512 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: Т-Х]); 2, 5, 1912, с. 513-528 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: Х-Ц]); 2, 6, 1912, с. 529-544 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Предметный указатель: Ц-Я, дополнения к предметному указателю, указатель мест Свящ. Писания: Быт. – Пс.]); 2, 7-8, 1912, с. 545-560 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Указатель мест Свящ. Писания: Пс. – Ин.]); 2, 9, 1912, с. 561-576 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Указатель мест Свящ. Писания: Ин. – Откр.]); 3, 10, 1912, с. 3 + 577-582 (Толкование на Евангелие от Иоанна [Исправления и прибавления: т. 1-4]) (= Творения святых Отцов в русском переводе, т. 68, Сергиев Посад 1912).

За Митрофан Муретов:

1. Бырлэдяну, Г. Обзор трудов профессора М.Д. Муретова в области истолкования Священного Писания Нового Завета, Сергиев-Посад 2006 (дисертация).

2. Виноградов, Н. „Звезда волхвов”. Критическое обозрение статьи М. Д. Муретова, М. 1885.

3. Виноградов, Н. Отповедь на отзыв М. Д. Муретова „Конечные судьбы мира и человека”, М. 1888.

4. Жданов, А. А. Новейший „реставратор” ветхозаветного храма, Сергиев Посад 1893.

5. Иларион (Троицкий), архиеп. „Профессор Митрофан Дмитриевич Муретов († 11 марта 1917 года) – В: Богословский вестник, 1, 3-5, 1918, с. 145-168.

6. Правдолюбов, С. Вклад профессора МДА Митрофана Дмитриевича Муретова в православную библеистику, Загорск 1978 (дисертация).

7. Симон (Новиков), архим. „Профессор Московской Духовной Академии М. Д. Муретов и его труды по Четвероевангелию” – В: ЖМП, 4, 1972, с. 75-80.

8. Хажомия, В. „Священномученик Иларион как преемник и продолжатель идей профессора М. Д. Муретова” – В: Православие.ру.

Забележка: Тази биобиблиографска справка е изготвена по сведенията, посочени в: Русские писатели-богословы. Историки Церкви. Исследователи и толкователи Священного Писания. Библиографский указатель, сост. А. С. Чистякова, О. В. Курочкина, Н. С. Степанова, М.: „Пашков дом – Новоспасский монастыр” ²2001, с. 348-356, и тези на страницата на Московска духовна академия – тук.

Павел Николаевич Евдокимов

Руски православен богослов, философ, филолог, поет и историк на руската религиозна мисъл

Роден:

1 август 1900 г., Санкт Петербург, Российская империя

Починал:

16 септември 1970 г., Meudon, France

Образование:

Киевская духовная академия (1918)

Université de Paris (Sorbonne) (1924-1928)

Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, Paris, France (1925-1928)

Université d’Aix-Marseille (1942) – докторска дисертация на тема „Dostoïevski et le problème du mal” („Достоевски и проблемът за злото”)

Преподавателско поприще:

Institut œcuménique de Bossey (1948-1961)

Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, Paris, France (1953-1970)

Institut catholique de Paris – Institut supérieur d’études œcuméniques (1967-1970)

Дисциплини:

Нравствено богословие

История на руската религиозно-философска мисъл

Doctor honoris causa:

Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (1968)

Църковно-обществена дейност:

Русское студенческое христианское движение (РСХД) – член и пръв секретар във Франция (1924 г.)

Comité inter mouvements auprès des évacués (CIMADE) – един от основателите и ръководител на студентския център на този комитет (Междуконфесионален комитет за подпомагане на бежанците) в Севр, Северна Франция (1947-1962) и Масси, до Париж (1962-1968)

Résistance intérieure française – участник (1942-1943)

Syndesmos (World Fellowship of Orthodox Youth Organizations) – един от основателите и пръв президент (1953-1954)

Православен наблюдател на Втория Ватикански събор (1964)

Библиография (избрано)

Книги:

1. Dostoïevski et le problème du mal, Lyon: “Éditions du Livre Français” 1942; (2 издание – Paris: “Desclée de Brouwer” 1978).

2. Le mariage, sacrement de l’amour, Lyon: “Éditions du Livre Français” 1944.

3. La femme et le salut du monde, Paris-Tournai: “Casterman” 1958 (2 издание – Paris: “Desclée de Brouwer” 1979).

4. L’Orthodoxie, Neuchâtel & Paris: “Delachaux et Niestlé” 1959 (2 издание – Paris: “Desclée de Brouwer” 1979).

5. Gogol et Dostoïevsky ou La descente aux Enfers, Paris: “Desclée de Brouwer” 1961 (2 издание – Paris: “Desclée de Brouwer” 1980).

6. Le sacrement de l’amour, le mystère conjugal à la lumière de la tradition orthodoxe, Paris: “Éditions de l’Épi” 1962 (2 издание – Paris: “Desclée de Brouwer” 1980).

7. Les âges de la vie spirituelle: Des Pères du désert à nos jours, Paris: “Desclée de Brouwer” 1964 (2 издание – Paris: “Desclée de Brouwer” 1980).

8. La prière de l’Église d’Orient, la liturgie de saint Jean Chrysostome, Paris – Mulhouse: “Salvator” 1966 (2 издание – Paris: “Desclée de Brouwer” 1980).

9. La connaissance de Dieu selon la tradition orientale, Lyon: “Édition Xavier Mappus” 1968.

10. Mystere de l’Esprit Saint, vol. 1, Paris: “Mame” 1968 (в съавторство с Henri Cazelles и Albert Greiner и предговор от Georges Lefebvre).

11. L’Esprit Saint dans la tradition orthodoxe, Paris: “Cerf” 1970 (2 издание, с промяна в заглавието Presence de l’Esprit Saint dans la tradition orthodoxe – Paris: “Cerf” 1977).

12. Le Christ dans la pensée russe, Paris: “Cerf” 1970.

13. L’Art de l’icône, théologie de la beauté, Paris: “Desclée de Brouwer” 1970 (2 издание – 1979).

14. L’amour fou de Dieu, Paris: “Seuil” 1973.

15. La nouveauté de l’Esprit, Begrolles-en-Mauges: “Abbaye de Bellefontaine” 1977.

16. Le buisson ardent, Paris: “Editions P. Lethielleux” 1981.

17. La vie spirituelle dans la ville, Paris: “Cerf” 2008.

Статии и студии:

1. “L’âme russe” – In: Rythmes du monde, 4, 1949, p. 44-47.

2. “An Eastern Orthodox Bible Study” – In: Student World, 42, 1949, p. 151-163.

3. “The Evangelistic Situation” – In: The Evangelical Review, 2, 1949, p. 23-34.

4. “La Bible dans la piété orthodoxe” – In: Irénikon, 28, 1950, p. 377-386.

5. “Le christianisme et le monde d’aujourd’hui” – In: Sciences religieuses. Recherches et débats, 7, 1950, p. 1-5.

6. “L’icône” – In: La vie spirituelle, 82, 1950, p. 24-37.

7. “An Orthodox Contribution in a Symposium on Holy Worldliness” – In: Bulletin of the Department of Laity. World Council of Churches, 5, juin 1950, p. 17-19.

8. “Message aux Églises” – In: Dieu vivant, 15, 1950, p. 31-42.

9. “Le mystère de la maternité. Position orthodoxe” – In: Réforme, 322, 19 mai 1951.

10. “Qu’est-ce que la communauté?” – In: Bulletin du 2^e Congrès européen de laïques à Bad Boll, Genève, Conceil Œcuménique des Églises, juillet 1951, p. 1-16.

11. “Die Liturgie der orthodoxen Kirche” – In: Junge Kirche, 7-8, 1952, S. 151-170.

12. “The Mystery of Marriage” – In: Student World, 8, 1952, p. 151-170.

13. “Sacerdoce royal. Une vue orthodoxe sur la place du laïc dans l’Église” – In: La revue nouvelle, 15, 1952, p. 78-85.

14. “L’Esprit Saint dans les temps derniers”, CIMADE, 1953, 13 p. (циклостил).

15. “Grandes leçons actuelles de Byzance” – In: L’Art sacré, 9-10, 1953, p. 20-30.

16. “Le mystère de la lumière dans la Bible” – In: Bible et vie chrétienne, 4, 1953, p. 40-54.

17. “La notion biblique de la lumière dans la tradition orientale” – In: Bible et vie chrétienne, 6, 1954, p. 31-39.

18. “La phénoménologie de la paix”, CIMADE, 1954, 16 p. (циклостил).

19. “La sacerdoce royal. Ordre des laïcs” – In: Syndesmos, 4, 1954, p. 2-8; 5, 1954, p. 2-5.

20. “L’adoration liturgique dans l’Église d’Orient” – In: Verbum Caro, 35-36, 1955, p. 167-176.

21. “Les courants apocalyptiques dans la pensée russe” – In: Foi et vie, 11, 1955, p. 301-325.

22. “De la nature et de la grâce dans la théologie de l’Orient” – In: L'Église et les églises, 1054-1954 : neuf siècles de douloureuse séparation entre l'Orient et l'Occident. Études et travaux sur l'unité chrétienne offerts à Dom Lambert Beauduin, ed. by O. Rousseau et al., vol. 2, Bégrolles-en-Mauges, Chevetogne: “Éditions de Chevetogne” 1955, p. 171-195.

23. “Le mystère de la Parole” – In: Bible et vie chrétienne, 11, 1955, p. 7-18.

24. “Jean Baptiste” – In: Bible et vie chrétienne, 16, 1957, p. 7-24.

25. “Le sens de la création par Nicolas Berdiaev” – In: Bible et vie chrétienne, 18, 1957, p. 115-118 (рецензия).

26. “Initiation à l’icône” – In: Bible et vie chrétienne, 19, 1957, p. 7-27.

27. “Icône de la Nativité du Christ” – In: Bible et vie chrétienne, 20, 1957, p. 23-37.

28. „Движение богословской мысли на Западе” – В: Православная мысль, 11, 1957, с. 62-72.

29. “L’Esprit de la Religion Orthodoxe” – In: Encyclopédie Française, 19 (Philosophie et Religion), 1957, p. 19-50.

30. “L’homélie dans une Église sous la croix”– In: Bible et vie chrétienne, 28, 1958, p. 113-114.

31. “Le monachisme”, CIMADE, 1958, 10 p. (циклостил).

32. “L’aspect apophatique de l’argument de saint Anselme” – In: Spicilegium Beccenses, 1, 1959, p. 233-258.

33. “Les charismes de la femme”, Recherche et Rencontres, 1959, 4 p.

34. “L’ecclésiologie”, CIMADE, 1959, 10 p. (циклостил).

35. “L’Église orthodoxe” – In: Verbum Caro, 52, 1959, p. 331-361.

36. “L’action missionaire dans l’Église orthodoxe” – In: Église vivante, 13, 1960, p. 413-417.

37. “L’aggiornamento monastique. Piont de vue d’un théologien orthodoxe” – In: Points de vue actuels sur la vie monastique, Monserrat 1960, p. 100-105.

38. “À propos du monachisme” – In: Contacts, 12, 1960, p. 67-78.

39. “L’art moderne ou la Sophia désaffectée” – In: Contacts, 12, 1960, p. 315-325.

40. “De la nature et de la grâce dans la théologie de l’Orient”, Recherche et Rencontres, 1960, p. 1-5.

41. “L’Écriture et la tradition chez les chrétiens séparés” – In: Bible et Terre Sainte, 26, 1960, p. 16-20; 27, 1960, p. 14-16.

42. “L’Église orthodoxe”, CIMADE, 1960, 32 p. (циклостил).

43. “L’Esprit Saint et la prière pour l’unité” – In: Verbum Caro, 55, 1960, p. 250-264.

44. “L’icône de l’Ascension” – In: Bible et Terre Sainte, 29, 1960, p. 2-3.

45. “La mère dans la mystique orthodoxe” – In: Revue de spiritualité des laïcs, 48, 1960, p. 11-16.

46. “The Mystery of Disunion” – In: Sobornost, 9, 1960, p. 101-104.

47. “Les principaux courants de l’ecclésiologie orthodoxe au XIX^e siècle” – In: Revue des sciences religieuses, 34, 1960, p. 57-76.

48. “Saint Séraphim de Sarov” – In: Échanges, 49, 1960, p. 25-27.

49. “Il concilio ecumenico e la storia degli uomini d’oggi” – In: Rocca, 20, 3, 1961, p. 20-22.

50. “En route vers le monde de demain. Commentaire par un théologien orthodoxe” – In: Bulletin de la communauté des disséminés, Conseil Œcuménique des Églises, septembre 1961, p. 2-22.

51. “C. G. Jung et la théologie” – In: Contacts, 14, 1962, p. 34-48.

52. “Ecclesia domestica” – In: L’Anneau d’or, 107, 1962, p. 353-363.

53. “La fête de la Pentecôte dans la tradition orthodoxe” – In: Verbum Caro, 61, 1962, p. 177-198.

54. “La Pentecôte” – In: Les étapes de l’an de grâce, ed. F. Stoop, Paris & Neuchâtel: “Delachaux et Niestlé” 1962, p. 107-125.

55. “Le sacerdoce universel des laïcs dans la tradition orientale” – In: L’Église en dialogue, ed. Cardinal BEA et al., Paris: “Le Centurion” 1962, p. 19-44.

56. “Horizons élargis du célibat, vocation librement assumée” – In: Le célibat laïc féminin, valeur nouvelle du monde contemporain, ed. R. Assagioli et al., Paris: “Les Éditions Ouvrières 1963, p. 292-300.

57. “Le monachisme intériorisé” – In: Le millénaire du Mont Athos. Études et mélanges, ed. J. Darrouzès et al., vol. 1, Bérgolles-en-Mauge, Chevetogne 1963, p. 331-352.

58. “Les Pères du Désert” – In: Collectanea cisterciensia, 25, 1963, p. 142-159.

59. “La signification liturgique des portes dans les églises orthodoxes” – In: Bible et vie chrétienne, 51, 1963, p. 60-66.

60. „Преподобный Серафим как икона Православия” – Вестник РСХД, 70-71, 1963, с. 43-55.

61. “Communicatio in sacric: une possibilité” – In: Le Messager Orthodoxe, 24, 1963-1964, p. 27-31.

62. “Sagesse! Tenons-nous debout” – In: Bible et vie chrétienne, 56, 1964, p. 61-71.

63. “La nature” – In: Verbum Caro, 73, 1965, p. 49-69.

64. “Les conférences de Rhodes: bilan et voeux” – In: Le Messager Orthodoxe, 29-30, 1965, p. 17-18.

65. “Les élements bibliques et prophétiques de la Pentecôte dans la tradition orthodose” – In: Bible et vie chrétienne, 63, 1965, p. 65-75.

66. “Quelques jalons sur un chemin de vie” – In: Semences d’Unité, 1965, p. 83-94.

67. “Un regard sur le Concile du Vatican” – In: Le Messager Orthodoxe, 32, 1965, p. 10-18.

68. “Le Mythe moderne de la sexualité” – In: La Sexualité, vol. 1, Verviers 1965, p. 206-209.

69. “En quel sens l’Église Orthodoxe accepte le divorce”– In: La Sexualité, vol. 2, Verviers 1965, p. 72-79.

70. “Uomo nuovo” – In: L’Ateismo, Napoli: “Edizione Centro cristologico” 1965, p. 5-15.

71. “L’expérience mystique à la lumière de la tradition orientale” – In: Bulletin saint Jean-Baptiste, 6, 1966, p. 227-241.

72. “Le dynamisme eschatologique de la tradition” – В: Православная мысль, 12, 1, 1966, с. 53-68.

73. “Le sacerdoce conjugal” – In: Le Mariage, Paris: “Mame” 1966 (= Églises en dialogue, 4), p. 72-125.

74. “La culture à la lumière de l’Orthodoxie” – In: Contacts, 19, 1967, p. 10-34.

75. “La paternité spirituelle” – In: Contacts, 19, 1967, p. 100-107.

76. “L’amour fou de Dieu (Romains 8, 28-30)” – In: La Bible Chemin de l’Unité, Paris: “Cerf” 1967, p. 54-67.

77. “Le mystère de l’au-delà dans la tradition orthodoxe” – In: Bulletin saint Jean-Baptiste, 8, 1968, p. 311-323.

78. “Le Christ et l’Église” – In: La Table Ronde, 250, novembre 1968, p. 183-192.

79. “Eucharistie – Mystère de l’Êglise”– В: Православная мысль, 13, 2, 1968, с. 53-70.

80. “L’Esprit-Saint pensé par les Pères et vécu dans la liturgie” & “Le sacerdoce royal, état charismatique du chrétien” – In: Le Mystère de l’Esprit-Saint, Paris: “Mame” 1968, p. 69-109.

81. “L’Amour fou de Dieu et le mystère de son silence” – In: Œcumenica: Jahrbuch für ökumenische Forschung, 1969, S. 287-304.

82. “Mystère de la personne humaine” – In: Contacts, 21, 1969, p. 272-289.

83. “La spiritualité de dépassement” – In: Le Rameau, 1, 1969, p. 9-12.

84. “L’Esprit et l’Église d’après la tradition liturgique” – In: L’Esprit et l’Église: l’avenir de l’Église et l’Œcuménisme, Paris: “Fayard” 1969, p. 85-111.

85. “La dialectique de la liberté et de l’autorité” – In: Κληρονομία, 2, 1970, σ. 259-271.

86. “La spiritualité orthodoxe. La vie spirituelle” – In: Unité chrétienne – Unitas, 19, 1970, p. 5-58.

87. “Mystère de l’histoire” – In: Communion, 24, 1970, p. 13-24.

88. “La Teologia orthodossa di fronte all’ateismo” – In: L’ateismo contemporaneo, 4, dir. G. Girardi, Torino: “Società Editrice Internazionale” 1970, p. 355-371.

89. “Panagion et Panagia” – In: Bulletin de la Société française d’études mariales, Paris: “Éditions Leithielleux” 1970, p. 59-71.

90. “La lecture de la Bible dans l’Église orthodoxe” – In: Foi et vie, 59, mai 1971, p. 40-47.

91. “Un ministère pétrinien dans l’Église peut-il avoir un sens? 2. Une réponse russe orthodoxe” – In: Concilium (français), 64, 1971, p. 109-112.

92. “Poèmes” – In: Contacts, 23, 1971, p. 116-118.

93. “La sainteté dans la tradition de l’Église orthodoxe” – In: Contacts, 23, 1971, p. 121-190.

94. “Vers le Concile. Appel à l’Église” – In: Contacts, 23, 1971, p. 193-210 (в съавторство с Olivier Clément).

95. “Le problème de l’athéisme dans l’œuvre de Dostoïevski” – In: Contacts, 25, 1972, p. 166-201.

96. “Le devenir féminin selon Nicolas Berdiaev” – In: Contacts, 29, 1977, p. 265-273.

97. “Principes de l’herméneutique orthodoxe. 1. L’Orthodoxie devant l’interprétation de Karl Barth” – In: Contacts, 38, 1986, p. 289-306.

98. “Principes de l’herméneutique orthodoxe. 2. L’Orthodoxie devant les interprétations de Bonhoeffer et de Bultmann” – In: Contacts, 39, 1987, p. 61-67; 127-135.

99. “Principes de l’herméneutique orthodoxe. Les post-bultmanniens. L’exégèse catholique” – In: Contacts, 40, 1988, p. 69-72.

100. “Principes de l’herméneutique orthodoxe. Méthodes modernes et typologie” – In: Contacts, 41, 1989, p. 56-64.

За Павел Евдокимов

Кирилица:

1. Бобринский, Б. „Предисловие” – В: Евдокимов, П. Православие, М. 2002, с. 9-14.

2. Евдокимов, М. „Павел Николаевич Евдокимов (1900-1970)” – В: Преподобный Сергий в Париже. История Парижского Свято-Сергиевского Православного богословского Института, СПб: „Росток” 2010, с. 249-256.

3. Клеман, О. „Памяти П. Н. Евдокимова” – В: Православная мысль, 14, 1971, с. 95-97.

4. Клеман, О. „Предисловие” – В: Евдокимов, П. Этапы духовной жизни, М. 2003, с. 7-12.

5. Ковалевский, П. „Кончина проф. П. Н. Евдокимова” – В: Вестник РСХД, 97, 1970, с. 169-170.

6. Ковалевский, П. „П. Н. Евдокимов (по личным воспоминаниям)” – В: Возрождение, 225, 1970.

7. Нивьер, А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской емиграции в западной и центральной Европе. 1920-1995: Биографический справочник, М. & Paris: „Русский путь” – YMCA Press 2007, с. 189-190.

Латиница:

1. Celora, G. Evdokimov: Voce dell’ortodossia in Occidente, Bologna: “Edizioni dehoniane” 1995.

2. Clément, O. “La vie et l’œuvre de Paul Evdokimov. Quelques approches” – In: Contacts, 23, 1971, p. 13-106.

3. Clément, O. Orient-Occident: Deux passeurs: Vladimir Lossky et Paul Evdokimov, Genève: “Labor et Fides” 1985 (= Perspective orthodoxe, 6).

4. Gianazza, P. G. La teologia dello Spirito Santo in prospettiva ecumenica. Studio comparativo sulla pneumatologia di Paul Evdokimov (ortodosso) e Yves Congar (cattolico), Roma 1980 (дисертация).

5. Gianazza, P. G. Paul Evdokimov cantore dello Spirito Santo, Romа 1983 (= Biblioteca di scienze religiose, 52).

6. Giuliodori, C. Intelligenza teologica del maschile e del femminile: problemi e prospettive nella rilettura di von Balthasar e P. Evdokimov. Roma: “Citta nuova” 1991.

7. Klofft, C. P. “Gender and the process of moral development in the thought of Paul Evdokimov” – In: Theological Studies, 66, 2005.

8. Kockerols, J. L’extrême onction de Jésus. Éléments pour une pneumatologia crucis suggérés par P. Evdokimov, F.-X. Durrwell et J. Moltmann, Teildruck 1998 (дисертация – Рим, 1997).

9. Paleari, M. Il sacramento dell’eros. Una lettura simbolico-sapienziale dell’eros benedetto a partire da V. S. Solov’ëv e P. Evdokimov, Mailand 2003 (дисертация – Рим, 1999).

10. Phan, C. D. “Evdokimov and the Monk Within” – In: Sobornost, 3, 1, 1981, p. 53-61.

11. Phan, C. D. Culture and eschatology: the iconographical vision of Paul Evdokimov, N.Y.: “P. Lang” 1985.

12. Plekon, M. “An Offering of Prayer: The Witness of Paul Evdokimov (1900-70)” – In: Sobornost, 17, 2, 1995.

13. Plekon, M. “Interiorized monasticism: A reconsideration of Paul Evdokimov on the spiritual life” – In: The American Benedictine Review, 48, 3, 1997, p. 227-253.

14. Plekon, M. “Le visage du Père en la Mère de Dieu: Marie dans les écrits théologiques de Paul Evdokimov” – In: Contacts, 47, 172, 1995, p. 250-269.

15. Plekon, M. “Le sacrement du frère / de la soeur dans la vie et la pensée de Paul Evdokimov et de Mère Marie Skobtsov” – In: Contacts, 205, 2004.

16. Plekon, M. Living icons: Persons of faith in the Eastern church, Notre Dame, Ind.: “University of Notre Dame Press” 2002.

17. Plekon, M. “Paul Evdokimov, A Theologian Within and Beyond the Church and the World” – In: Modern Theology, 12, 1, 1996, p. 85-107.

18. Plekon, M. “Paul Evdokimov: Worldly Theologian, Man of the Church” – In: Living Icons: Persons of Faith of the Eastern Church, “University of Notre Dame Press” 2002, p. 102-127.

19. Rigel Langella, M. Salvezza come illuminazione. Uno studio comparato di S. Bulgakov, V. Lossky, P. Evdokimov, Tesi gregoriana, Romа 2000 (= Serie teologica, 69).

20. Roussel, J.-F. “Évidence et indicibilité dans l’apologétique de Paul Evdokimov” – In: Contacts, 47, 172, 1995, p. 287-307.

21. Roussel, J.-F. Paul Evdokimov: Une foi en exil, Montréal-Paris, Médiaspaul, 1999.

22. Sabou, S. D. Trading Silence for Words of Praise: The Status of Woman in Eastern Orthodoxy as Reflected in the Works of Paul Evdokimov, “Brunel University” 2003.

23. Stupperich, R. “Pavel Nikolaevič Evdokimov zum Gedächtnis” – In: Kirche im Osten, 14, 1971.

24. Thunberg, L. “Paul Evdokimov, théologien œcuménique” – In: Contacts, 47, 172, 1995, p. 270-286.

25. Vendrame, G. Mistero e gloria. Introduzione al pensiero religioso di Paul Evdokimov, Romа 1976.

Забележка: Настоящата библиография включва само оригиналните заглавия на трудовете на П. Н. Евдокимов. В нея не са представени преводите на голямата част от неговите съчинения на отделни европейски езици (английски, немски, италиански, фламандски, испански, гръцки, полски, руски, български и др.). Тази биобиблиографска справка е изготвена според вече цитираните издания на свещ. Михаил Евдокимов (син на Павел Н. Евдокимов), А. Нивьер и др. По-подробна библиография виж в изданията: List of the writings of Professors of the Russian Theological Institute in Paris, ed. by L. Zander, 1965 и Русские писатели эмиграции: Биографические сведения и библиография их книг по богословию, религиозной философии, церковной истории и православной культуре: 1921-1972, сост. Н. М. Зернов, Boston: “G. K. Hall & Co.” 1973.